..续本文上一页 分别业力 五趣投奔
随业游走 起落浮沉
觉醒出离 菩提道行
座下！六道轮回，五趣受果，悉皆是业力所订；因此，学佛行人，觉知造作成业，何如修行成道！
同样是行为所使，一切唯心，集积智慧的德行，养护五蕴的调适；入于八不中道，破偏立正，终究可以圆成阿耨多罗三藐三菩提！
不是么！有如失足落水，若已曾经熟谙泳技，是则活命、自可主宰！
求人不如求自己
问：船毁物流散，浮沉大海时如何？
答：非生即死！
谓：蝼蚁尚且贪生，当然希冀到彼岸！
云：希冀乃众生，力度是菩萨！
问：如何力度？
答：未落大海之前，座下做什么？
谓：学佛修行，也曾布施供养！
云：是其时，心念中所起的是什么？
谓：行善做功德！
云：来生福报有份！
问：不能成道，往生极乐世界么？
答：想移民，办张绿卡，也得条件符合！
问：请示下手处，能得力度之便？
吾对曰：死里求生存，觉知眼前事；
拼着喊救命，力竭身也亡！
座下可知，远水救不了近火！
末后句
西方路遥资具足 三圣降临接引走
从此三界无业迹 九品莲台是渡头
即非第一
问：云何智慧第一？
答：地上的，水底的。
问：云何神通第一？
答：圆通无碍。
问：云何头陀第一？
答：蜜蜂族群。
问：云何天眼第一？
答：天涯若毗邻。
问：云何解空第一？
答：漠原一粒沙。
问：云何说法第一？
答：长江水。
问：云何论议第一？
答：地底里。
问：云何持律第一？
答：黑夜雨中行。
问：云何密行第一？
答：心深处着的。
问：云何多闻第一？
答：品而不藏。
末后句
一所学校，各班各级，都有第一。
一次联考，许多第一，谁是第一。
所谓第一者，即非第一，是名第一。
何以故？
譬如金氏纪录，不同的时空背景，皆有破纪录，改写纪录的机会，不可能是纪录唯一的保持者。
但是，学佛之道，法门无量，终归唯一佛乘，证得阿耨多罗三藐三菩提，唯一等无差别的如来成就之位！
座下！专业专长，莫着第一；修养出色，旨在饶益有情众生。
即使少了长才，若能尽一份心，也不亏人世间来去走一回！
妄想杂念
问：载舟覆舟，是谁的过错？
答：舟上人！
问：不是因风起浪么？
答：非因、非缘、非自然性。
问：人、舟、水之间，作么生会？
答：是因、是缘、是自然性。
来客默然，怀疑离去。
末后句
识心分别，徒招没趣；宗下行人，首须照顾自己的起心动念；
尤其是行于菩提道上，志在求得解脱，趋往涅槃，怎有许多妄想杂念！
座下！水无人少价，人无水不活；载舟覆舟，俱无是非，问题
在驾舟之人，所为何来？不然，索性仰首问苍天：
来此人间世，孰为之驱使？！
印象深刻
问：禅堂无老鼠，南泉斩猫何意？
答：是富家子，甘愿做败家子！
谓：岂不是一竿子，打翻一船人么？
答：舵手赏罚，慈悲心切！
谓：且放过，不是更加慈悲么？
答：与会的不安份，往往剥削了他人！
谓：毕竟无罪的是猫啊！
吾对曰：不学乃师过。如果懂得地藏大愿，是则、不得成佛，又有何妨？！
末后句
谚言：宁愿活着时令人厌恶，也不要死后挨人咀咒！
座下！清净因污垢而显，弹奏于月半着手；不时杀伐一翻，兴起狂风暴雨，很可能印象深刻！
木佛非佛
问：烧佛取舍利、竟境如何？
答：取暖是真！
问：不在意忤逆之嫌？
答：寄双亲家书，可真有跪禀者？！
谓：古人如此，今人鲜见；不跪禀，不定是忤逆；但虔诚之心，可以称道！
云：毕竟木佛非佛！
末后句
佛像表征智慧和精神，行礼跪拜，全在心念之所及；是故，宗下有佛教弟子，更有学佛弟子。
座下！馨香一柱，心香一柱；识得的和计着的，分别内外，总不舍一个「相」字。体悟了，则行高山，走海底，同样清凉！
不是么？！
金佛铜佛，木佛土佛，尽都是造作之佛；君不闻，金刚般若经中有句。谓：
若以色见我 以音声求我
是人行邪道 不得见如来
心念震动时
有师徒二人，得信众布施山间一处砖瓦小屋，其屋内空无一物；乃师习性静居，故欢喜受施，立意辟作阿兰若。
师问：此处可好？
徒云：一间空屋，如何安身？！
师曰：一应俱全，怎说空屋？
徒谓：没有床，没有桌椅，更无厨具毛厕，怎说一应俱全？！
师曰：大间的是佛堂，中间的是客堂，左侧的是寮房，右侧的是厨厕，不是全有了么！
徒无语，心念不明，痴立当地。
师见状，随问道：
「时正午时，饿了吗？后山资源丰富，不愁啦！。」
徒闻言，灵光闪处，心忖：
「随师多年，云水生涯，怎也不曾愁着；不是么？一切现陈！」
末后句
耽心骇怕，无非是庸人自扰。
想的太多，多因追逐逸乐。
座下参访知识，抬眼竖耳，处处有路标，在在木铎声，悉可顿开茅舍！
虽然如是，当记取，心念震动时，脚步跟着跨出！
少不了吃睡
问：云何有所不为？
答：来去自在。
谓：岂不是有所为？！
云：该吃就吃，该睡就睡！
谓：与世俗之人何异？
云：世俗中没有你？
谓：学佛之人，超尘脱俗！
云：不吃不睡？
谓：昼夜六时，精进不懈！
云：不饿也不累？！
末后句
山洪暴流有时尽
细水潺然无尽期
学佛行者同具色身，可以不贪爱，却也不可损害；修行是毕生事业，限期取证，梵行止于体验。
座下！少了健康的色身，如何成就觉道的法身？！更何况，行住坐卧，起心动念，但能与生死攸关，相应于菩提道行！
切莫徒耗了
客问：月黑风高，云层深厚，伸手不见五指；这时候，该如何是好？
吾曰：梦里见周公！
客谓：道在汝边，怎能徒耗时光？
对曰：座下已经耗了的、不是么
!
客不悦：答非所问，错闻知识！
老野笑道：黑夜小心迷了路；因为，岔路口，路标上的字也看不分明！
末后句
与其挑剔他人的过失，不如警觉自己的缺点；一旦有意展现自己的优越，必须先要检视已具的修养，是否经得起考验！
切记：谦虚是一种美德。
山水之外
问：行脚有异于游山玩水吗？
答：山水间，尽舍尘俗事。
问：多少旅游者，不都是如此？
答：吃喝玩乐，物质享受，最多有一分精神调剂而已！
问：情识作用，不都是心意情景么？
答：少了思惟修！
问：业作中不是有道情吗？
答：静虑远诸感性和理性！
问：岂非变成木石之无情？
答：荣、固然是生态，枯、不定是死亡！
问：同是心念之所及，何来许多计量？！
云：虚空清净，犹效些许！
末后句
初入门，看山是山，看水是水。
进入门，看山不是山，看水不是水。
住门内，看山仍是山，看水仍是水。
座下！有山有水少遗憾，有山无水多遗憾，无山有水有造作。
请问：无山无水之时，又作么生道？！
嗨！山中莫迷路，水里远危机，还是小心一些的好！
了为开始
客问：读书不多，阅历也少，加上资质太差，是否可以修学禅那？
吾曰：外缘的激励，可以开发内在无限的潜力！
客问：如何下手？
吾答：了生正知，解脱自然。
客问：一了即百了么？
吾答：一悟不过微尘的颗粒！
客问：大悟时是甚么境界？
吾答：一顿饿了，一顿饱了！
末后句
所谓了义：
认为完了，是消极，等死的想法。
必须明了，是积极，进取的作为。
故说：明了，明白了，明明白白了！
一念之间
问：做贼的喊捉贼，机灵吗？
答：自造囹圄！
问：敢问机灵事？
答：溺水求生，僥幸不在机灵！
问：总不舍自导自演的人间事，不是么？
答：座下入戏太深！
谓：人生舞台，自成角色，何在意官兵抓宵小？！时节因缘，总不免身不由己！
云：既然如是，因何单挑贼人一脚？
谓：容易讨好观众？！
云：别忘了道长魔消！
末后句
执着不是顽固，行修最忌取巧！
善能办别利害，智慧方见菩提！
座下！手持刀剑，杀人活人，一念之间！
《最后才知道—禅那末后句》全文阅读结束。