..续本文上一页达国中二年级，甚至于国三、高一、高二这种年龄，很多家长会跟我说，我这孩子小时候很乖、很听话，可是现在完全变了，问我是不是要诵经、拜忏、做功德？我说句很大不敬的话，佛教的生意很好，就是在这些地方。可是，很多跟我讲这些话的人，并不是没有受过教育，有的还受过高等教育，问题出在哪里？不同时期、不同年龄层的我。

　　 譬如对外所接收的资讯、吸收的知识经验、形成的智慧都不一样，小的时候叫他来就来，给他什么就吃什么，给他穿什么就穿，叫他怎么做就怎么做。我们晓得，在台湾亚热带的环境比较早熟，国中二年级以上，男孩、女孩，生理上慢慢由未成熟转变为成人，在生理、心理上，他的资讯都在改变。所以，很多专家说，国二到高二的年龄，是个叛逆的年龄，事实上，不是叛逆，在此时，他的空间里，整个的内涵都变了，如果老是把他，摆在小时候很乖、很听话，只有洋娃娃才会如此，人是不可能这样。

　　 佛法谈我，绝不是规范在一个范围，或一个层级，因为人的我，时时刻刻都会起变化，所产生的作用，也就不同。如果说家长对儿女产生烦恼的时候，最简单的方式，回过来想一想，自己是怎么走过来的，你就会知道，在这个年龄层的儿女，他们需要的是什么？因为做父母的，本身所形成的智慧，跟不同年龄层儿女的智慧，是不可以相提并论的。

　　 譬如说，画画比赛，有幼稚园、小学生、中学生画的画，有初中、高中，甚至于大学、或专业画出来的画，可不可以用相同的方式，去评论他的画？我们一定会分幼儿组、中小学组、大专组，或成人组、社会组，一定去分组别来评论；可是做父亲、母亲的看到小儿女，拿着蜡笔或签字笔在纸上乱涂鸦，根本不知道他在涂什么，会不会骂他？不会的，你会称赞他，为什么？因为你此时，以相同的智慧、立场去看待小孩。我之所以会出那么多的问题，在于只把「我」摆在自我的某个时间、空间，或形成某种智慧的境界里；也就因为这样，人才会有那么多的问题，当然也关系到事。所以，我们活在人的世间，喜怒哀乐、好恶，这些并没有错，这种分别也是很自然的。 如果你只认为这是很自然的，本来就是这样，你就这样过日子，对自我从来没有去开发，也没有去拓展；如此的话，别人升官比你升得快、书读得比你好、钱赚得也比你多。我们常用忌妒或自卑的方式去看别人，这是不正确的观念，因为羡慕，永远是人家的；忌妒也是人家的；你自己是什么？我们常知道的我，经常使用的我，可是从来不去修养我，怎么会有机会开发？怎么会有机会去推销自己？

　　 我们现在看求职的各行各业，叫你填履历表，假使你认为自己会什么，就填什么，而不去注意对方的需求，结果会如何？像我开创的广播公司招考一些人才，也有很多人，说得头头是道，经历也很多，可是一上班，问题就来了，因为他并不知道征求人才的单位，需要的是什么？他自己本身具备了多少？最近电视上常看到这些新闻，过去当过大老板的，因经营不善，开计程车或卖小吃，有各式各样的改变，可是他还是活得很好，甚至于收入比以前还好。真正找不到事情做的，大部份是些高不成，低不就的，再不然就说，我过去拿多少薪水，我过去……，都用这种方式，当然，你就没有机会跟别人一样，找到一个可以维持正常生活的工作。

　　 其实，平常一些很普通的言语，很值得去思考的，为什么？我不偷、我不抢，正正当当做生意，没有什么好不好，哪怕你是在清洁队里扫马路，不要以为那是下贱的工作；要了解，你想去扫马路，还要考虑能不能够跟他们一样，那么早起床。但是，通常我们只以自己认定的方式去面对，所以在人群中间，会造成很多问题，这是因为自我没有去修养；要晓得开发自我，是修养而来的，人有任何的长处，也是经过修养而来，自己的长处也是如此。

　　 记得过去在台北有位佛教徒，他从事贸易，开头赚了一点钱，因愈做愈大，最后周转不灵，没有多久就垮了，他什么都卖了，只留了一部自己开的宾士车不卖，留下宾士车做什么？还是要养家活口，最后，他把宾士车喷上黄的颜色，申请计程车的执照，一样可以过日子。这说明什么？如果只是怨天尤人，家里面的老婆孩子，还要不要过日子？ 可见开发并没有高低，拓展也没有范围，天生我才必有用，你的才在那里，就可以做多少。我们常说量力而为，不要好高骛远，这都是老生常谈的事，但现实也是如此；在这里讲句大家都熟悉的话，人活着，千万不要人比人。我们说，人比人气死人。我记得过去蒋介石在上海当军事委员会委员长，当地有一个拉黄包车的人也叫蒋介石，而且两人同年同月生，一个拉黄包车，一个当军事委员会的委员长，如果是以看相、算命、排八字、排紫微斗数的人，那又怎么说呢？

　　 所以，对自我而言，第一，千万不要把自己定位在某一个上面；第二，一定要知道时代经常在变，你要能跟着变，不是变坏，而是要跟得上时代，不是去享受、挥霍，你要能适应当时的环境，而且在这环境中，让自己过得顺顺当当、安安乐乐，也就是说认识自己、了解自己，然后，把自己推销出去。 我刚说过，人的问题要用人的方法，千万不要用佛的方法去解决人的问题。譬如，佛法讲要慈悲、喜舍，要为别人着想，在此，我不是说那个不对，毕竟我们还是人，除非你已经是佛菩萨了，否则要用人的方法去解决人的问题。 最后我再强调，认识自己最好的方法，当我们发现别人的缺点，不要以为那就是你的优点，如果能把握这点，你那个「我」时时刻刻都在修养，时时刻刻都在调整，也就是说，我们要以「读」的心态，去面对人、面对事，那么「我」就会愈来愈好；如果都用「教」(ㄐㄧㄠ)的心态去面对别人，最后你被榨干了，人家还得不到好处。 今天晚上在这里，我只是把一些比较现实的，大家也知道、能体会的，当面对人与事时，不一定想得到的，来提醒大家。

　　 只不过毕竟我年纪大了，今天晚上还算不错，为什么呢？我刚开始进到这里时，还在咳嗽，因为我从八十三年开始起，喉咙长茧，经常咳嗽，所以不公开演讲，在我们的寺院里面，也几乎不上课，当然还是没有办法叫我不讲话，每天还是要讲很多的话，譬如有很多人问我，今晚要讲些什么？我说我也不知道要讲些什么，只能说把平常我跟很多的人相处，一些现实生活中所发现，那个「我」的问题，在这里跟大家做个介绍，如此而已，最后，谢谢各位。

　　90年7月8日 高雄市立中正文化中心

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