..续本文上一页法,他们获证圣果返回天界。次日精进不眠的比丘启问:“世尊,昨夜是否帝释天、梵天、四大天王或是大神变的天人来拜见世尊
”世尊告曰:“非也。你们是否记得两只狮子
”“记得。”“当时我为它们传了三法印,它们去世后,以闻法善根得以转生天界,为报恩故昨夜前来,复得我传相应之法,都获得圣果返回天界。”
时诸比丘启问:“世尊,以何因缘两只狮子本具大嗔心,依世尊的方便法却生到天界善趣,消除了两地的恐怖
请为吾等演说。”世尊告曰:“诸比丘,不仅是现在,以前也是我在它们生嗔心时以方便法,消除其嗔心令得四禅五通。昔日嘎西地方的梵施国王与布德哈的大自在部国王不合,互相作战,涂炭生灵。一次两国又各率四大军队互相冲杀,双方伤亡惨重。附近森林中一位具大神变的仙人见后生起大悲心,腾空而起显示种种神变,二王见状,憎恨心立刻消失,对仙人生起大欢喜心祈求:“仙人有何吩咐,我们一定依教奉行。”仙人告曰:“唯愿你们两国和合。”二王谨遵圣教,在仙人足下恭敬顶礼,闻受甘露妙法,之后都把王位禅让给太子于仙人前出家,精进修持,获证四禅五通。诸比丘,你们是怎么想的
当时的仙人就是现在行持菩提的我,两位国王就是现在的两只狮子,今昔都是我用方便法调伏他们。”
诸比丘复又启问:“世尊,以何因缘它们转生为狮子
又以何因缘得生天界、对佛生欢喜心、没有做令佛不欢喜的事
请为吾等演说。”世尊告曰:“这是它们前世的业力和今世的因缘和合所致。所谓前世的业力,人寿二万岁,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时,两位能说会道的优婆塞常以嗔心用狮子等旁生之名来辱骂众人,临终时发愿:愿我们一生中皈依持戒的善根,在释迦佛出世时令佛欢喜、不做佛不喜之事,愿我们骂人的恶业不要成熟。诸比丘,当时的两位优婆塞即两只狮子,因以旁生之名辱骂众人故转生于旁生界,以其愿力成熟故今在我教法下令我欢喜,没做令我不欢喜的事。今世的因缘是它们身为狮子时对我生起欢喜心,故得以转生天界。”
(109)猎 人
——恶口骂僧 受劣种报
一时,佛在舍卫城。附近有一大森林,猎人们常在林中捕杀很多鸟兽。一日正在宰杀被捕野兽时世尊来到林中,猎人们远见世尊生起欢喜心,趋佛前恭敬顶礼祈求传法。世尊观察他们的根界意乐传予相应之法,众猎人皆获预流果位,又再三祈求出家受持比丘戒,世尊以“善来比丘”的方便为他们传授比丘戒,他们精进修持,灭尽烦恼,获证阿罗汉果位。被捕的野兽也对世尊生起极大欢喜心,去世后都立即转生天界。他们按天人的规矩进行三观察,得知是从旁生界因对世尊生大欢喜心的缘故而生天界,应在未过夜之前去拜谒世尊以报佛恩,即身佩项链、耳环、手镯等天人装饰,手持邬婆罗、曼陀罗、青莲、白莲等各种鲜花来到祇陀园,光芒万丈。他们在世尊前恭敬顶礼、供养鲜花、祈求传法,世尊传予相应之法,他们得到圣果后返回天界。
次日,前后夜精进不眠的比丘们启问:“世尊,昨晚祇陀园一片光芒,是否梵天、帝释天、四大天王抑或具大神变的天人来拜见世尊
”世尊曰:“非也。你们还记得曾在森林中被捕的野兽吗
”“记得。”世尊曰:“当时它们对我生起欢喜心,死后转生天界,为报恩故昨晚来拜见我祈传相应之法,得证圣果返回天界。”
诸比丘复又启问:“世尊,那些猎人以何因缘而成为猎人
那些野兽以何因缘而转旁生界
又以何因缘令佛欢喜,未做佛不喜之事
请为吾等演说。”世尊告曰:“他们曾在人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时出家为僧,常恶口辱骂僧众为劣种人、邪命的猎人以及旁生。【师言:《百业经》从头至尾都讲恶口骂人的果报很严重。所以,以前没有发过愿的人,一定要发愿以后不再以恶口骂人,如果确实烦恼深重骂了别人,应尽快念“嗡班匝儿萨埵吽”一千遍忏悔咒。】以此恶业成熟,故转生为猎人、旁生,又因他们一生出家诸根调伏,故今生得到解脱。”
(110)鹧 鸪
——菩萨行力 飞救火灾
一时,佛在舍卫城。世尊与一千二百五十比丘、五百商主和五百乞丐一起出游至一森林,突然森林失火,众人惊慌失措,惶恐不安,大慈大悲的世尊诵一谛实偈安慰他们:“以佛加持力,罗汉加持力,佛陀威德力,愿火速熄灭;以佛加持力,罗汉加持力,妙法威神力,愿火速熄灭;以佛加持力,罗汉加持力,僧众威德力,愿火速熄灭。”世尊说偈毕,火立刻熄灭。【师言:不仅诸佛菩萨能这样,后来的大成就者全知麦彭仁波切的修法中也专门有熄火的咒语。以前在心宝山放羊时,整座山起火了,我念了咒语,火马上就熄灭了;前几年去美国夏威夷时,旁边着火了,有些居士打电话请我加持,我念了一些咒语,他们又突然打电话说火灭了,很感谢我。】眷众皆生欢喜心在世尊前恭敬顶礼,世尊传予相应之法,他们有些得到加行道的暖位、顶位、忍位、胜法位,有些得到预流果、一来果、不来果、罗汉果位,有些得金轮王位,有些得梵天、帝释天位,有些得缘觉位,有些种下了无上菩提的因,多数人对佛法生起信心皈依三宝。
时诸比丘赞曰:“今日蒙世尊威神力,使众人解除火烧的怖畏,又获得圣果。”世尊告诸比丘:“不仅是现在,以前我也曾救过他们。往昔很多鸟雀在一片森林中安乐度日。一日森林失火鸟兽们有的飞、有的跑,只剩下不能飞跑的子鸟。身为大菩萨的一只鹧鸪看见可怜的子鸟即以最大的发心去救护它们,来回用翅膀沾水灭火,【师言:大菩萨的发愿力是不可思议的。若按一般常情,一只小小的鹧鸪去熄灭熊熊燃烧的森林是不可能的事。然而,以大菩萨的发愿力,很大的事情也能成办。所以,我们只要发一个饶益有情的心,不管怎样都会对众生有益的。】同时发愿:以我恒久修持菩提的谛实力,愿猛火马上熄灭。帝释天观知这位大菩萨为众生发了如此殊胜的菩提心而心生欢喜,立即降下一场大雨熄灭林火,令子鸟获救。诸比丘,你们是怎么想的
当时的鹧鸪即今现前菩提的我。【师言:这都是同行等流果:以前做什么,现在也做什么。所以,现在聚在一起共同闻思的六千多僧人,以前肯定发过殊胜的愿,才有今生同在释迦佛的教法下皈依持戒,闻思修持共不共的妙法,现在大家要好好发愿,同生极乐,共享法乐。】它们遇到火灾危及生命时得我解救,现在也是如此。复于人天导师如来正等觉迦叶佛教法下,他们有的出家行持梵净行,有的持居士戒,当时诸根调伏故今生得到解脱。”【译者:我们在座的各位至少都受了居士戒,今生在释迦佛的教法下诸根已调伏,若即生中不能解脱,待弥勒佛出世时,我们得解脱就很方便,故各位确实应该生起大欢喜心。】世尊如是宣说,诸比丘欢喜信受,作礼而去。
(111)父 亲
——累世佛子 今证圣果
一时,佛在王舍城。有一施主富如多闻天子,其妻十月怀胎生下一个身色金黄、头如宝伞等具种种妙相的庄严之子,夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式,因其身相庄严故取名美丽者,精心喂养。许多人慕名而来一睹美丽者的相貌。
我等大师、如来正等觉释迦世尊圆满福慧一切功德后调化了许多众生,在王舍城也摄受很多弟子,如潮信众前来朝拜皈依世尊。美丽者问父母:“以前有很多人来我这里,现在为何不来
”“释迦牟尼佛到了王舍城,很多人都朝拜佛陀去了。”“释迦牟尼佛是谁呀
”美丽者的父母为他讲述了世尊苦行、成道等共不共的功德,美丽者生起非常稀有之心,决定无论如何要去拜见如此庄严具德的世尊。他再三祈求父母同他一起去拜见世尊。远见世尊三十二相,美丽者即生起无比欢喜心,萌生了世尊是自己父亲的念头,不由自主地喊着“父亲”奔上前去抱住世尊不肯放手。世尊为他们传予相应之法,施主要带孩子回去,无论怎样哄劝,他都依着世尊不肯离开。他父母便在世尊前祈求开许供佛及僧七天,世尊默许。施主吩咐妻子先回去准备饮食,自己陪儿子在经堂度夜。次日佛陀及僧众著衣持钵随施主前往应供七天,圆满日世尊传予相应之法,施主及其眷属以智慧金刚摧毁无明烦恼,获证预流果位。美丽者征得父母同意在世尊前出家,世尊以“善来比丘”的方便为他授予近圆戒,并传讲相应的教言,他精进修持,获证罗汉果位,现前黄金与牛粪等同、虚空与手掌无别的境界,诸天共赞其功德。
时诸比丘启问:“世尊,拜见您的孩子成千上万,但从未见过像美丽者这样抱住您叫父亲,这是什么因缘
请世尊为吾等演说。”世尊告曰:“以前他曾五百世做我的儿子,以此习气,见到我时不由自主地抱住我叫父亲。”“请问世尊,以何因缘他今生生于富裕家,身相庄严,令佛欢喜,不做佛不喜之事,在佛教法下灭尽烦恼,获证罗汉果位
”世尊告曰:“这是他前世的愿力成熟之故。贤劫人寿四万岁时,人天导师、如来正等觉拘留孙佛出世,俱严国王对佛陀生起欢喜心,发心修建一座大经堂供佛及僧,国王每日亲自打扫经堂。一日有事外出,把打扫经堂之事托付给太子。拘留孙佛加持令经堂里的灰尘越扫越多,天黑了也没扫完,太子只好在经堂留宿。夜晚,拘留孙佛的声闻们显示种种神变,帝释天、梵天、四大天王也来朝拜,太子看到后觉得佛陀的威力和功德不可思议,更增加了信喜心再不愿意离开经堂,一住就是五千年,且一直为僧众扫地。【译者:在座的弟子们,这里国王、太子都为僧众扫地,所以,我们中间的有些人不应有傲慢心,不要以为自己怎么怎么样。有时我慢,有时自卑,有时为僧众做几天事情,就觉得上师没赞叹。你们不要这样,因为做一切善事,不要在乎别人知不知,而是要相信因果是不虚的,一切暂时利他,都是为了究竟的自利而做的,都…
《百业经(索达吉堪布 口译)》全文未完，请进入下页继续阅读…