..續本文上一頁法,他們獲證聖果返回天界。次日精進不眠的比丘啓問:“世尊,昨夜是否帝釋天、梵天、四大天王或是大神變的天人來拜見世尊
”世尊告曰:“非也。你們是否記得兩只獅子
”“記得。”“當時我爲它們傳了叁法印,它們去世後,以聞法善根得以轉生天界,爲報恩故昨夜前來,複得我傳相應之法,都獲得聖果返回天界。”
時諸比丘啓問:“世尊,以何因緣兩只獅子本具大嗔心,依世尊的方便法卻生到天界善趣,消除了兩地的恐怖
請爲吾等演說。”世尊告曰:“諸比丘,不僅是現在,以前也是我在它們生嗔心時以方便法,消除其嗔心令得四禅五通。昔日嘎西地方的梵施國王與布德哈的大自在部國王不合,互相作戰,塗炭生靈。一次兩國又各率四大軍隊互相沖殺,雙方傷亡慘重。附近森林中一位具大神變的仙人見後生起大悲心,騰空而起顯示種種神變,二王見狀,憎恨心立刻消失,對仙人生起大歡喜心祈求:“仙人有何吩咐,我們一定依教奉行。”仙人告曰:“唯願你們兩國和合。”二王謹遵聖教,在仙人足下恭敬頂禮,聞受甘露妙法,之後都把王位禅讓給太子于仙人前出家,精進修持,獲證四禅五通。諸比丘,你們是怎麼想的
當時的仙人就是現在行持菩提的我,兩位國王就是現在的兩只獅子,今昔都是我用方便法調伏他們。”
諸比丘複又啓問:“世尊,以何因緣它們轉生爲獅子
又以何因緣得生天界、對佛生歡喜心、沒有做令佛不歡喜的事
請爲吾等演說。”世尊告曰:“這是它們前世的業力和今世的因緣和合所致。所謂前世的業力,人壽二萬歲,人天導師、如來正等覺迦葉佛出世時,兩位能說會道的優婆塞常以嗔心用獅子等旁生之名來辱罵衆人,臨終時發願:願我們一生中皈依持戒的善根,在釋迦佛出世時令佛歡喜、不做佛不喜之事,願我們罵人的惡業不要成熟。諸比丘,當時的兩位優婆塞即兩只獅子,因以旁生之名辱罵衆人故轉生于旁生界,以其願力成熟故今在我教法下令我歡喜,沒做令我不歡喜的事。今世的因緣是它們身爲獅子時對我生起歡喜心,故得以轉生天界。”
(109)獵 人
——惡口罵僧 受劣種報
一時,佛在舍衛城。附近有一大森林,獵人們常在林中捕殺很多鳥獸。一日正在宰殺被捕野獸時世尊來到林中,獵人們遠見世尊生起歡喜心,趨佛前恭敬頂禮祈求傳法。世尊觀察他們的根界意樂傳予相應之法,衆獵人皆獲預流果位,又再叁祈求出家受持比丘戒,世尊以“善來比丘”的方便爲他們傳授比丘戒,他們精進修持,滅盡煩惱,獲證阿羅漢果位。被捕的野獸也對世尊生起極大歡喜心,去世後都立即轉生天界。他們按天人的規矩進行叁觀察,得知是從旁生界因對世尊生大歡喜心的緣故而生天界,應在未過夜之前去拜谒世尊以報佛恩,即身佩項鏈、耳環、手镯等天人裝飾,手持邬婆羅、曼陀羅、青蓮、白蓮等各種鮮花來到祇陀園,光芒萬丈。他們在世尊前恭敬頂禮、供養鮮花、祈求傳法,世尊傳予相應之法,他們得到聖果後返回天界。
次日,前後夜精進不眠的比丘們啓問:“世尊,昨晚祇陀園一片光芒,是否梵天、帝釋天、四大天王抑或具大神變的天人來拜見世尊
”世尊曰:“非也。你們還記得曾在森林中被捕的野獸嗎
”“記得。”世尊曰:“當時它們對我生起歡喜心,死後轉生天界,爲報恩故昨晚來拜見我祈傳相應之法,得證聖果返回天界。”
諸比丘複又啓問:“世尊,那些獵人以何因緣而成爲獵人
那些野獸以何因緣而轉旁生界
又以何因緣令佛歡喜,未做佛不喜之事
請爲吾等演說。”世尊告曰:“他們曾在人天導師、如來正等覺迦葉佛出世時出家爲僧,常惡口辱罵僧衆爲劣種人、邪命的獵人以及旁生。【師言:《百業經》從頭至尾都講惡口罵人的果報很嚴重。所以,以前沒有發過願的人,一定要發願以後不再以惡口罵人,如果確實煩惱深重罵了別人,應盡快念“嗡班匝兒薩埵吽”一千遍忏悔咒。】以此惡業成熟,故轉生爲獵人、旁生,又因他們一生出家諸根調伏,故今生得到解脫。”
(110)鹧 鸪
——菩薩行力 飛救火災
一時,佛在舍衛城。世尊與一千二百五十比丘、五百商主和五百乞丐一起出遊至一森林,突然森林失火,衆人驚慌失措,惶恐不安,大慈大悲的世尊誦一谛實偈安慰他們:“以佛加持力,羅漢加持力,佛陀威德力,願火速熄滅;以佛加持力,羅漢加持力,妙法威神力,願火速熄滅;以佛加持力,羅漢加持力,僧衆威德力,願火速熄滅。”世尊說偈畢,火立刻熄滅。【師言:不僅諸佛菩薩能這樣,後來的大成就者全知麥彭仁波切的修法中也專門有熄火的咒語。以前在心寶山放羊時,整座山起火了,我念了咒語,火馬上就熄滅了;前幾年去美國夏威夷時,旁邊著火了,有些居士打電話請我加持,我念了一些咒語,他們又突然打電話說火滅了,很感謝我。】眷衆皆生歡喜心在世尊前恭敬頂禮,世尊傳予相應之法,他們有些得到加行道的暖位、頂位、忍位、勝法位,有些得到預流果、一來果、不來果、羅漢果位,有些得金輪王位,有些得梵天、帝釋天位,有些得緣覺位,有些種下了無上菩提的因,多數人對佛法生起信心皈依叁寶。
時諸比丘贊曰:“今日蒙世尊威神力,使衆人解除火燒的怖畏,又獲得聖果。”世尊告諸比丘:“不僅是現在,以前我也曾救過他們。往昔很多鳥雀在一片森林中安樂度日。一日森林失火鳥獸們有的飛、有的跑,只剩下不能飛跑的子鳥。身爲大菩薩的一只鹧鸪看見可憐的子鳥即以最大的發心去救護它們,來回用翅膀沾水滅火,【師言:大菩薩的發願力是不可思議的。若按一般常情,一只小小的鹧鸪去熄滅熊熊燃燒的森林是不可能的事。然而,以大菩薩的發願力,很大的事情也能成辦。所以,我們只要發一個饒益有情的心,不管怎樣都會對衆生有益的。】同時發願:以我恒久修持菩提的谛實力,願猛火馬上熄滅。帝釋天觀知這位大菩薩爲衆生發了如此殊勝的菩提心而心生歡喜,立即降下一場大雨熄滅林火,令子鳥獲救。諸比丘,你們是怎麼想的
當時的鹧鸪即今現前菩提的我。【師言:這都是同行等流果:以前做什麼,現在也做什麼。所以,現在聚在一起共同聞思的六千多僧人,以前肯定發過殊勝的願,才有今生同在釋迦佛的教法下皈依持戒,聞思修持共不共的妙法,現在大家要好好發願,同生極樂,共享法樂。】它們遇到火災危及生命時得我解救,現在也是如此。複于人天導師如來正等覺迦葉佛教法下,他們有的出家行持梵淨行,有的持居士戒,當時諸根調伏故今生得到解脫。”【譯者:我們在座的各位至少都受了居士戒,今生在釋迦佛的教法下諸根已調伏,若即生中不能解脫,待彌勒佛出世時,我們得解脫就很方便,故各位確實應該生起大歡喜心。】世尊如是宣說,諸比丘歡喜信受,作禮而去。
(111)父 親
——累世佛子 今證聖果
一時,佛在王舍城。有一施主富如多聞天子,其妻十月懷胎生下一個身色金黃、頭如寶傘等具種種妙相的莊嚴之子,夫婦爲孩子舉行了隆重的賀生儀式,因其身相莊嚴故取名美麗者,精心喂養。許多人慕名而來一睹美麗者的相貌。
我等大師、如來正等覺釋迦世尊圓滿福慧一切功德後調化了許多衆生,在王舍城也攝受很多弟子,如潮信衆前來朝拜皈依世尊。美麗者問父母:“以前有很多人來我這裏,現在爲何不來
”“釋迦牟尼佛到了王舍城,很多人都朝拜佛陀去了。”“釋迦牟尼佛是誰呀
”美麗者的父母爲他講述了世尊苦行、成道等共不共的功德,美麗者生起非常稀有之心,決定無論如何要去拜見如此莊嚴具德的世尊。他再叁祈求父母同他一起去拜見世尊。遠見世尊叁十二相,美麗者即生起無比歡喜心,萌生了世尊是自己父親的念頭,不由自主地喊著“父親”奔上前去抱住世尊不肯放手。世尊爲他們傳予相應之法,施主要帶孩子回去,無論怎樣哄勸,他都依著世尊不肯離開。他父母便在世尊前祈求開許供佛及僧七天,世尊默許。施主吩咐妻子先回去准備飲食,自己陪兒子在經堂度夜。次日佛陀及僧衆著衣持缽隨施主前往應供七天,圓滿日世尊傳予相應之法,施主及其眷屬以智慧金剛摧毀無明煩惱,獲證預流果位。美麗者征得父母同意在世尊前出家,世尊以“善來比丘”的方便爲他授予近圓戒,並傳講相應的教言,他精進修持,獲證羅漢果位,現前黃金與牛糞等同、虛空與手掌無別的境界,諸天共贊其功德。
時諸比丘啓問:“世尊,拜見您的孩子成千上萬,但從未見過像美麗者這樣抱住您叫父親,這是什麼因緣
請世尊爲吾等演說。”世尊告曰:“以前他曾五百世做我的兒子,以此習氣,見到我時不由自主地抱住我叫父親。”“請問世尊,以何因緣他今生生于富裕家,身相莊嚴,令佛歡喜,不做佛不喜之事,在佛教法下滅盡煩惱,獲證羅漢果位
”世尊告曰:“這是他前世的願力成熟之故。賢劫人壽四萬歲時,人天導師、如來正等覺拘留孫佛出世,俱嚴國王對佛陀生起歡喜心,發心修建一座大經堂供佛及僧,國王每日親自打掃經堂。一日有事外出,把打掃經堂之事托付給太子。拘留孫佛加持令經堂裏的灰塵越掃越多,天黑了也沒掃完,太子只好在經堂留宿。夜晚,拘留孫佛的聲聞們顯示種種神變,帝釋天、梵天、四大天王也來朝拜,太子看到後覺得佛陀的威力和功德不可思議,更增加了信喜心再不願意離開經堂,一住就是五千年,且一直爲僧衆掃地。【譯者:在座的弟子們,這裏國王、太子都爲僧衆掃地,所以,我們中間的有些人不應有傲慢心,不要以爲自己怎麼怎麼樣。有時我慢,有時自卑,有時爲僧衆做幾天事情,就覺得上師沒贊歎。你們不要這樣,因爲做一切善事,不要在乎別人知不知,而是要相信因果是不虛的,一切暫時利他,都是爲了究竟的自利而做的,都…
《百業經(索達吉堪布 口譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…