..续本文上一页 像超度久了嘛，遇到各种各样的超度情况的时候，有时候我可以换另外一种方法来。有的你超度的对象，你急它不急啊，本来我们是很急，这个人在苦难当中，赶快赶快，一心一意求解脱吧，解脱吧。它偏偏不解脱，它要跟你说两句，怎么办？它觉得解脱去极乐世界不要紧，慢慢来，反正也不知道极乐世界是什么。它要给你吐吐苦水，它心里还有很多怨气，算了吧，那就跟它聊天吧，对吧。否则念到你倒去极乐世界了，它还无动于衷呢！这就叫对众生机。
那好，从他感兴趣的往佛法上引导，破他那种执着迷惑，这样子对机，谈这个话题他要听，听听听引到佛法上来了。你光跟他讲佛法，没有契机点，他听不懂，这跟我有什么相干，去极乐世界，极乐世界是什么？极乐世界跟地狱是不是一样？他不知道的，跟他契机的，一点点引，引入佛法，这样有效。
大多数接受佛法，他是先接受人，佛是什么他又不知道，法是什么他也不知道。他是先接受人，你跟他聊，他觉得你不错，他先接受你，然后听你的话。因为接受你的人，然后再接受你的法，他愿意信受奉行，就进入法的境界，可以解脱。其实，佛法能在世间也因为是这样，所以叫人能弘法，非法弘人啊。弘法的人如果没有了那佛法就没有了。
甚深法缘胜亲情
往往我们在座的信徒，我们学习佛法，有时候也是遇到有缘的法师，这个法师我看了很顺眼，我很喜欢他，听他讲就不打瞌睡，一个小时，两个小时听下来，越听越精神，不一样。二次听下来，恍然大悟，几次法一听下来，哦，人生原来是这样子的，原来佛法是这个意思！就好像洗肾的人去换血一样，法会几次听下来都换掉了！一个人啊，如沐甘霖啊！所以法身慧命是法乳啊，法乳哺育啊。他引法乳啊，法身慧命，不一样了，他知道入堂奥了，知道佛法是什么了，也知道自己怎么去修了，开始安住在佛法，用佛法来调心了。调心，调身，怎么样来对治。哦，无我，什么样的智慧是一个无我的，而不是说，无我，无我，光念无我，念了半天还是有我，还是我在念无我。
像念阿弥陀佛也是这样的，有一些信徒，他一边念阿弥陀佛，眼睛睁开看阿弥陀佛有没有伸手，念念念念再看看阿弥陀佛有没有对他讲话。他念阿弥陀佛名号，对阿弥陀佛的佛像他产生实有的执着，他不太知道阿弥陀佛是我们的佛性啊，无量光无量寿啊，无内无外，所以才无量光无量寿的。他把阿弥陀佛当是有限的，就是一个对境，哦！这尊是阿弥陀佛，这尊是观世音菩萨。因为我现在念阿弥陀佛了，观音菩萨就不要了。师父，这观音菩萨现在送给你哦，送给你了。他说我现在念阿弥陀佛了，观音菩萨不要了。这很多的，很多这样人的。他不知道观世音菩萨就是阿弥陀佛，所有佛菩萨的本性就是无量光无量寿，都是阿弥陀佛！释迦牟尼佛是不是阿弥陀佛？就是啊！都是无量光无量寿的，圣贤都是无量光无量寿的，他有的不知道啊。
到那时有师父带领了，修修修，哪怕一开始很笨拙的，也不知道佛法究竟的很深的理论，“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”，师父教他念，甚至有慈悲的师父带他念。像我早期学佛的时候，我还是花了很多的时间跟信徒们在一起带大家念，甚至陪着大家念二十四小时的。念到半夜里两三点钟的时候是不是很打瞌睡呀，然后还要出点子怎么样不打瞌睡，不被睡魔所控制，然后出点子，说现在我们排队，现在为你念啊，我们大家都为你念啊！好了，大家为你念，我们大家也不会打瞌睡，你也不会打瞌睡了。为你念一千声，大家为你念一千声，然后大家都不会打瞌睡嘛。大家都在为我念，我哪里会打瞌睡啊，精神好得不得了，就这样排着队念。结果一圈念下来大家都没有打瞌睡，很精进，很精进。
虽然那个时候谈不上什么讲般若空性，讲阿弥陀佛体性啊，无量光无量寿到底是什么，没办法跟他们深入讲，但是师父带着他们念，他不会走偏啊。所以带的人也很重要，带的人要懂什么是无量光无量寿，带的人如果不懂那糟糕了，用功就会有境界啊，你透不过，没有空性透不过这境界就会着魔啊。我师父有时候也警告我们，末法时代，如果没有善知识带的话，精进很容易着魔啊。有善知识带就不要紧，过去祖师里就说，夺人不夺境，夺境不夺人，人境具夺，人境具不夺，对不同的人，用功有不同的火候的，都有火候的。
早期的时候还能够手把手的带啊，那些老菩萨们很有意思的，最初的一批老菩萨，我只要跟他们一讲开示，其中有几位就马上睡着，我声音一停下来，眼睛睁开了，比催眠曲还灵，真的很有意思。但是他后来说，师父，你讲的每句话我都听着呢，因为他就是那样定定的嘛，他定定的，好像睡着了一样。他很厉害，他开天眼啊，他看人可以透明啊，你生什么病他都知道，厉害不厉害。
那老太太不识字，感情很深哦，如果说我明天要去她们那里了，哇，这些老菩萨们这一夜就别想睡着觉了，高兴的不得了啊，说师父你要来了，我们睡也睡不着啦，就激动，激动一夜啊！很激动、很开心、很期待。讲完法我要走，痛哭流涕啊，有的说，师父啊，为什么我看到你比看到自己儿子还亲呢。因为这已经超越血缘了嘛！法身慧命的关系，当然是很亲很亲了。
现在已经很多年过去了嘛，那一批有一些已经开始往生了，不错啊，他们基本上都预知时至，都能预知时至。我们念佛小组，他们念了之后，就告假了说诸位同修们，我这是最后一次来跟你们一起念佛啦，我要走了。然后就走了，你看厉害吧，能够预知时至。就是说，她虽然没有太大的智慧，但是她一心一意地，有师父帮助能往生。
我曾经也试过一段时间，因为我不愿意做别人的师父，我带你们学佛就好。然后我所拜过的师父，都引荐他们去拜，拜到最大的法王。我说这下好了吧，我任务完成了，你们忆念他们就行了，他们每一位都被授记的。像藏地的法王，佛经里都可以查到的，跟他有缘就能往生极乐世界，像阿弥陀佛一样。我师父，你看，汉地的这位师父，修得就像阿弥陀佛一样，早就开悟了，佛教界知名的高僧大德啊。都引荐你们这些高僧大德了，随你念谁好了，跟谁有缘往生都没有问题的。
我带他们，完了就叫他们你们自己好好地去修吧，我闭关了，我就不管他们了。过了几年之后发现，不管还不行，虽然我们这些小凡夫啊，但是做一个桥梁还是很重要的，没办法还得管。因为人还是个缘分嘛，看到你，他有信心啊，如果你不管了，他好像也在修，但是觉得盲无目的了。因为众生有业障嘛，泰山虽大看不见了，一叶障目不见泰山，虽然那些大成就者都赫赫有名，世界级的，但是有时候他们不理解，讲语言又不通，也没有时间，见都见不到，哪里见得到啊，带他们去见一下，供养早准备好了，要见的时候，离好远就跪下来挪着去，然后到面前供养。供养完走了，法王什么样的没见过，吓得没敢抬头看。
生起大恭敬心
你们有没有这经验，带他们去藏地，本身就高山反应，正常走路都很累啊，跪在地上走，走个几米早就气喘吁吁眼都花了。我个人经历也是这样啊，崇敬是很崇敬，然后就跟他们说，就要这个恭敬心，修行人就是要这个恭敬心。平时这种恭敬心很难生起来啊，为什么大德高僧让你敬仰，敬仰之后你的恭敬心就容易生起来啊。然后我说，好，就这个恭敬心，把这份恭敬心保持住了，回去修佛，时刻把这恭敬心提起来，这样子消业障，成就快，就能成就。所以这个很重要啊，很重要。
像我们的精神导师，上海下涛大和尚，我们要很清净地观，把他要如佛一样的这样来观，生起大恭敬心。有的人他很奇怪，他这个修行啊老是折射出来我慢，他觉得，这有什么了不起，我学佛比你久，看着师父掐着腰这样说话，直接喊名字，那没救了。学佛的利益啊，印光大师就告诫我们，三宝的利益恭敬中求，这个很重要很重要。
但是这个话又不能师父自己讲，所以那时候我就这样想，我教你们，但是你们别把我当师父就行了，那些高僧大德都是，我带你们去拜，你们就这样哦！包括我讲《普贤上师言教》，我也是这样的发心啊，我把它往透彻里讲，但你们别把我当师父，把我当师父，好像我自己讲了，自己给自己做广告一样，不太好。但是学佛人的弊病往往是那个，容易忽略这个问题，师父不可能跟你讲你要对我恭敬哦，对我恭敬消业障啊增福报啊，师父不好讲，有时候师徒之间的话恰恰不好讲。
所以我觉得不错，我给你们讲，我来做广告说这些，我把脸皮撕破了。我就想，我反正不把你们当徒弟，我就当这是准则，就好像到了学校里，学校的校规一样。校规是什么，住宿舍的规矩，食堂的规矩，各个方面的。学佛祂有那个规矩的，怎么样子做弟子，怎么样子如法的，怎么可以消业障，怎么开智慧，都有的。
因为从一开始我就没想着我教化你们，然后你们给我做徒弟，那时候没想过，我教怎么恭敬师父，带他们一个一个大善知识拜。拜完了之后，好了，现在天下所有最厉害的师父你们都见过了哦，现在你们都拜过了，就可以好好修了。所以那段时间，我不管了，你们好好修吧，我也好好修去了。
我发现，经过这样教导的人不一样，你仔细跟他讲过的不一样。反过来有些没有讲过的人还是懵懂，虽然有的人号称做了几十年居士了，但是他最基本的道理都不知道。最基本的道理不知道他就被卡在那边，他没办法获得进步，学佛的实际利益得不到，你一个小毛病不去除，后面就谈不上了，这个学佛须知很重要。
特别我个人也是做居士出身的，做居士做了好几年，然后追随善…
《传喜法师开示及答信众问——台湾嘉义讲堂》全文未完，请进入下页继续阅读…