..续本文上一页1，香港佛教一四八期)
3、引人杀狗 偿命暴亡(莲 芬)
我住的里中东门某人，养一只狗，很温驯，某日偷吃食物，主人痛打欲致之死，狗逃入其女儿夫家。其女儿正吃饭时，看到狗跑入躲于床下，乃将狗赶出，狗悲鸣宛如畏惧，请求庇 护之状。一会儿，狗主人持木棍追来 ，狗立刻再躲入床下，狗主人问看见狗来此否，女手指床下，狗遂被赶出击毙。过了不久， 此女忽发狂叫，说狗来讨命，家人问狗与女有何冤仇，狗魂附在女身回答：“我只偷吃食物 ，罪不至死，主人痛打于我，因此躲到你家求庇护，你不说出我躲藏在家，则我可活命，但 是你却助纣为虐，是你害死了我，因此不让你活下去。”家人一再哀求解冤，始终不答应， 只答说：“钱债可用钱还，命债也可用钱还吗
”问狗为何不找主人报仇
答称：“时候未到 ，而且我恨主人，不及恨你之深。”结果过了一晚，该女就暴毙而死。人的生死决断之顷刻，有时旁观者，一言可救其命，则其感激倍于对主人者；若一言而害其死，则其仇恨自亦深于恨主人者，可不慎哉!(正言杂志八卷二期)
4、其人之道 还报其身(新竹 隐名氏)
太上曰：“祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。”笔者的叔公，原本是位纯朴的农夫，平生甚少作恶，但善行 也鲜为之，在暮年时常与村人相约到河边搁下网子等水涨潮后，将网高挂，藉以围堵捕鱼， 其有抓不着的或施以药物毒杀之，村里之人习以为常，故甚少人规劝之。
就这样日积月累地过了几年，就在某月某日的晚上，连续好几天晚上睡觉前，他仿佛听到 有人拿着手铐、脚镣在地上拖拉的声音，在其房间旁边围绕着，他问家人有没有听到，家人 说：“那里有
大概是你的耳朵 听错了!”他心中甚疑之。过没几天，因一件家事，与家人吵架，一时想不开，趁家人不在 ，竟喝下农药自杀!其死状甚为恐怖，等家人发现时已回生乏术!因果经里说：“毒药死者为 何因，皆为拦河毒鱼人。”正是此话!因拦河毒鱼，大小鱼尽杀之，不留生路，杀业甚重， 政府已明令禁止，但现在仍有些人肆无忌惮，公然为之!
笔者谨愿以此一则故事，希望那些喜欢拦河毒鱼，或电鱼为生的人阅及能知所警惕，勿因 恶小而为之，改过迁善，是为至盼!(1983、11、15，圣德杂志六四期)
5、疯癫白痴 行如蛙跳(圣严法师)
有一个老婆婆，告诉了我这样一个故事：
在二十多年前，台湾南部的旗山镇，有一个人，一生喜欢吃蛙肉，一到夏季，每天要吃好多青蛙，有时自己去捉，有时向人收买；不但吃大只的，也吃 小只的；吃新鲜的，也吃晒干了的，每每将蛙腿穿在铅丝上，挂在室外晒，他自己觉得很 有意思，他人看来实感残忍。
但是，那人活到四十来岁时，突然疯癫了，突然变成白痴了。一天到晚，跟青蛙一样，眼睛定定的瞪着，脖子直直的伸着，拿着一张矮椅，坐在臀下，不能站起来走路，只能用双手搬动矮椅，一跳一跳地向前移动，蓦然看去，活像一只大青蛙在跳行。附近的人，天天都可见到他，大家也都知道这是怎么一回事。没多几年，那个蛙跳的人，也就向人间告别了!(慈明月刊)
6、猎枪口下 猎人丧生(圣严法师)
见报载(一九六二年四月上旬)，有一笨拙的 猎户青年，平日喜欢提著猎枪 ，到山野中去猎捕鸟兽。一天上午，闲著无聊，仍旧提起猎枪，离家外出，但是不幸得很， 在他离家不远的水田旁边滑倒了，同时，他的猎枪也走火了，子弹出腔时，枪口适巧对准他 自己的心脏，所以在“砰”的一声枪响之后，这个猎户的青年，便一倒不起了。
打猎的人，在古代，往往会被猛兽拖去而膏兽吻，馀尸残骸，则施鸟啄，那是血债以血偿 !现代猛兽几已绝迹，猎器则尤较古代的锐利，所以打猎在古代是冒险，现代竟成了娱乐， 因为以其猛烈的武器，对付弱小的动物，毫无危险可言。但是决不因为如此，便没有报应， 上面这个事实，便是最好的说明。
一年多前，美国的文学家海明威死了，全世界都曾寄予震惊和哀悼，因为他是一个举世闻名的文学家，但他竟然是用枪自杀的。为什么他会自杀，为什么他会用枪自杀
至今尚是个迷。其实，因为他在生前最喜欢打猎，用枪射杀动物，最后再用枪射杀自己，不就是一个现 成的答案吗
当然，多数的猎人，仍能好好地死去，只因为尚未临到他们受报。有许多人，不是猎人，也遭枪杀刀杀或者用刀枪自杀，谁能说，他们在过去生中没打猎杀害动物呢
(慈明 月刊)
7、嗜食鸟肉 死状奇特
这样好的人，为何如 此惨死
他那么虔诚，怎么佛菩萨不保佑他
当爷爷坠崖之事传来——“怎么可能，你有没 有听错
可别乱说啊!”这句话，不绝于耳。没有人愿意相信这是个事实。因为，大家都认为 爷爷是个好人，而好人是不会那么早就死的!
提起爷爷的坠崖，有一段因缘，甚至有人认为爷 爷是替死鬼。因为爷爷出事的地点，正是他时常警告来往行人不要接近的一座山坡。如果有 人要走到那里，爷爷总是老远的就叫住对方，千万不要前去，因为那是个曾经有许多人或 因失足、或因自杀等因素，亡命于此，而变得十分不宁的地方。只要有人走到那边去，就很 少有活著回来的。甚且，连尸首恐怕也找不到，毕竟崖高，摔下去的人，不是粉身碎骨，面 目全非，肢体分离，就是早已为海水吞噬，冲得不知去向了。
但是，爷爷不但尸首完整，且坠落的地点，正好不偏不倚的躺在陆块中央，只要稍有偏差，就免不了有被海水冲走而不见遗体之忧。因此，在悲恸之余，也为爷爷能保有全尸而略 感欣慰。唯独令我们感到不解的是：“爷爷的后脑袋竟是空的，像一个壳，面部表情却依然 完整。”
父亲见了爷爷这种情形，心中顿时恍然大悟——原来，爷爷生前嗜食鸟，因此造了不少杀业。而且，杀鸟的方法也很残忍，就是用手将鸟的后脑掐碎。这就是为什么爷爷在坠崖之 后，面部表情仍然完整，而后脑却已成空的原因。更重要的是，爷爷坠崖当天，是因为要杀 羊，而与一老翁同在山坡捉羊。但羊群不知何故，突然的全部往山下冲，以致不少羊儿亦纷 纷坠落崖下。爷爷为了赶回羊群，所以，他也忘记羊儿们所跑的方向，就是平时他劝人不要 靠近的地方，故亦因山陡路滑，失足坠崖身亡。
尽管爷爷是个众所公认的好人，是个令人尊敬的长者。而他也日夜都虔诚的焚香拜拜，但是，终究无法避免因杀生而遭受的因果报应——憨山大师三灾九横中的横堕山崖。
常常有一些人说：“心好就好，不要去做坏事，就可以了。”试问：““心”如何是“好 ”呢
众所皆知的，“好”是善良之意。然而，为贪图口腹之欲，而妄加杀害无辜之性命， 如何可言“心好”
“没有做坏事”
迫害生命，使之骨肉离散，岂可名之为“好事”
”当 今社会不乏高唱此论调之人，无异是以子之矛，击子之盾了。
尽管您认为自己是个心地善良，从不做坏事的好人。然而，清夜扪心自问，您曾杀生否
除非，您天生就吃素，否则，便将难逃杀生的罪名
既杀生，就得背因果，遭到果报。如人种瓜得瓜，种豆得豆般丝毫不爽，岂是“心好”之人所能躲过
我的父亲，本与爷爷有著同样的食鸟之好，在看到爷爷的这个因杀生食肉而受到的果报之后，便不敢再杀生。同时，也发心行善，将功德普皆回向给爷爷，并为爷爷办超渡，使之能离三涂之苦而得超生，或往生极乐世界。(1986、9、1，天华月刊八八期)
8、惯捕飞鸟 触电丧命(陈虹儒)
最近，社会上善心人士发起的保护鸟儿运动，获得各界热烈的响应，信奉基督教的女作家张晓风女士，也热心地在推展此项运动。大家一直有种错误的观念，认为放生是佛家的事，其实，爱护动物是不分任何教门的，只要有血性良知、有道德心的人，同样都会具有此种慈悲心。
笔者的家乡，不久前发生了一件事，和保护飞鸟有些关系，说出来和大家共同参悟，事情的经过是这样：有位青年，性嗜猎杀飞鸟，虽经家人一再劝阻，都置之不理。有一天，他发现郊区公路旁的电线杆上有一鸟巢，便利用夜晚，爬上电杆，抓了那些幼鸟和母鸟，可是当他准备下来时，不幸触及了高压电线，等被人发现，已经气绝多时了。(1982、6、 15，圣德杂志三0期)
9、犬身龟首 破戒现报(梁金燕)
安徽省合肥地方，百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人，共同成立观音大士会 ，两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的，吃素很虔诚，兢兢业业，三十年间，不敢一日松懈 。偶而外出他地，如果找不到素食吃，宁愿饿肚子也不破戒。凡遇有会杀伤物命的事，一概 戒绝不做。平日为人，一心敬神修身，没有丝毫邪念。姓王的，吃素也很纯净，凡荤腥及一 切禁戒的食物，都不敢吃。不过她心中的想法与丁妇大不相同，她只立愿自己持素，而代人 做事并不戒杀。她很善长烹饪，有易牙之风，常有人请她掌厨或办席，而她也借此机会，炫 耀烹调技术，由此赚了不少钱。为了供应为人办厨之需，还养了许多鸡鸭等动物。
由于王妇常常生病，丁妇则平安无恙，王妇心想：“我吃素，她也吃素，为何我常生病她 却平安无恙。”嫉妒之馀，利用某日同餐的机会，暗中将鸡肉扯丝，混合在面筋一起拌炒， 供丁妇食，丁妇不知不觉的吃了。吃后丁妇没怎样，王妇原本没吃，却反而呕吐不止，这时尚不知省悟，反而认为丁妇所持斋戒已被毁害，必有灾厄。想不到丁妇越健康，而王平日原本多病，从此更加病重无起色。但她不懂得归咎自己，反而怪吃素无益。心底下想著：“丁妇持斋，已被我毁，尚非常健康；我持斋戒如此清净，却反而生病不停，神明还有灵吗
” 于是决定破斋开荤。丁妇知情后，常劝…
《因果报应实证(净松居士)》全文未完，请进入下页继续阅读…