..续本文上一页她：“王姐姐，暂且耐烦，切勿破戒。三十年守戒， 功果得来不易，一旦破坏，岂不可惜。人生在世，病苦难免，受折磨都因于前生的罪过。这 件事相信神明会有所安排。今生戒荤吃素，死后往生净土，何等欢喜，愿贤姐听我劝告，勿 被尘迷。”王妇说：“神明不灵，已很显然，说什么死了往生净土，那些都是假的。我的持 斋，自问良心，三十馀年，毫无犯错，常见别人吃鸡食肉，反而清吉平安，由此看来，持斋 获福，岂不是虚假的吗

　　我决定不再持斋了。”从此破戒吃荤，不管什么动物，有就吃。而 她的病，果然一天一天好起来。自忖幸而破戒，否则岂不误死，今日病能好，都是归功于荤 油的滋养，今后应该选有补性之物，吃遍它，必然更加健康。听人说狗能壮阳，龟能滋阴， 二种肉最补，乃托人大加收购宰食，以补疗数十年来的虚劳。后来见狗皮温暖，拿了垫作床 褥，又因龟壳能除湿，放置于床头。某日早晨起床，狗皮竟粘住于身，脱不能下，龟壳则嵌 于头拿不下，竟成为犬身龟首的怪人，言语正常，但行走拖踏，因此众人常加戏弄，拖了三 个月才死去。这是发生于一九一八年合肥地方之显报。

　　从此案看来，可知“斋心为本，斋口为末。斋口只可以卫身，须兼斋心乃可以成佛。”愿 世人先务其本，再兼顾其末才好。(1983、4、15，圣贤杂志一六六期)

　　10、爆竹起火 烧焦惨死邱安德

　　有一位黄○○老士官，平常就喜爱吃香肉(狗肉)，被他残杀的狗，不计其数。无论大小狗，都把它杀来吃，可说心狠手辣。

　　自从他退伍后，在一九六三年间，搬到屏东长治乡某间爆竹工厂，担任长工工作。退伍后 。杀狗恶习惯仍然不改，朋友奉劝，也从不听，常把杀掉的狗，放在炎红的火上烘烤或煮食 ，一只两只……。

　　日子一天天过去，因为被杀的狗魂，不甘愿被杀，更不愿肉被人吃下腹。每当这位黄某夜 晚入睡时，常梦见尖锐的犬叫声，环绕在他的身边，似要找他报杀命之仇。

　　记得，在1966年的冬天，有一日，他把邻家几只刚刚断奶的小狗抓来，放进已烧热的大锅水内，这几只刚出世不久的小狗，就可怜的在锅内拚命挣扎，小小生灵，这样可怜的被烫死了，真是惨不忍睹。

　　事过第二年的一天，这位黄某在爆竹工厂工作时，一时，不知怎样，爆竹突然发起大火， 正好就把他烧个焦黑，痛苦呻吟，就像狗被杀那样的叫声。黄某就一命归阴了。

　　以上所述，是一则真实故事，就是杀狗所得报应。奉劝喜爱杀狗的人士，赶紧放下屠刀吧 !狗的灵性是与人类一样，他是人类忠实的朋友啊!(1981、10、1，圣德杂志十三期 )

　　11、精神散乱 一命呜呼

　　　　民国初年，福建莆田县鳌 头 村，有李家少女，家中照乡例，造方形厨灶一座，灶口深直通后灶，如此容易燃薪。当时值 秋末冬初，天气稍冷，薪火熄后，灶内温暖，一只猫乘机钻进灶窝里睡觉。少女要煮饭，遂 将薪燃火推进灶窝里，不知猫在里面，强烈的火塞住灶口，猫在里面冲出，活活被烧死。几天后，猫魂频频出现，吓得少女面色变青，哎呀喊叫——猫魂一直跟著她，使她精神散乱， 猫魂越来越凶，少女几度晕迷，消磨瘦小，饮食不进，一命呜呼!

　　猫系驯良家畜，又善捕鼠，亦有灵性，切莫任意杀害，犯者，当以李姓少女为警戒。(1985、11、15，正伦杂志三0六期)

　　12、屠夫肝癌 偿还杀债(冯 冯)

　　一谈到报应，我倒想起一桩真实故事——几年前，有一家陌生人来见我，拿了一张照片给我看，求我为照片中的男子诊断病症(我多蒙佛 菩萨加被，使我略能从照片诊症，这是已经诊过数千人了)。我不知道这家人是干什么行业的，但是我看到这个男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周围，还有成千成万的猪、牛、羊、鸡、鸭…… 等，血淋淋的鬼魂向他索命。“这个人是屠夫!”我对这家陌生访客说：“他一生屠杀了无 数牲口，他杀的每一刀，现在都须还债了，他现在每一秒钟都须忍受千刀万剐的痛楚，他患 了肝癌，已不可救了!”

　　这家人全都哭泣，承认我所讲的是事实。以前我从未见过这家人，也不知姓氏，更不知道他们的情况。但是我竟见到他们的父亲被冤魂索命。而且过了不久，他进了医院，医生证实 得了肝癌，不久不治身死。这一段故事，在美加很多人都知道。这是我有奇能吗

　　不是，绝 对不是!这是佛菩萨假藉我来向世人指出杀生的恶业确有恶报!正信佛子本来不尚神通、不讲 神通。但是，佛力不可思议，有时也会偶然安排一些特殊的机缘来显示一二。这不是我所能 管窥的。

　　这家人后来到佛寺做了很大的超度法事，请了很多法师去为之念经。做完了四七，他们碰到我在佛寺，就问我：“我们老爷现在升天了吧

　　到了西方极乐世界没有

　　”我的答覆是：“ 没有!”“不是做了法事吗

　　”他们说。“没有用!”我说：“我看见他仍在刀山受罪，千刀 万刀插著他全身，因为他自己不信佛法，他自己没有忏悔，他自己不念佛，他自己不肯接受 佛力接引，并不是佛力不够，佛力是无边的，但是也要人发心向善，肯忏悔、肯接受佛力才 行!你们别以为一头杀生，另一头延僧念经就可以消除恶孽；因果是自造的，没有什么可以 改变因果的。”

　　我们在家人信佛，首先就要戒杀生，须从吃全素、吃长素入手，单吃初一、十五素和佛诞素，是不够的。吃全素长素还须心中存著慈悲之念，非但自己不杀任何生命也要劝化别人不 要杀生。人人都不杀生，万物各遂其生，世上也就没有那么多凶戾之气了，也就不会有冤冤 相报的屠杀了，那该多好呢

　　(1986、3、1，天华月刊八二期)

　　13、 临终呻吟 声如猪鸣(吴献新)

　　本村在未 实施社区建设前，是比较偏僻落后的村落。

　　靠村舍内有一块地瓜田，长得很好，乡下人也许较不讲究卫生，猪仔并无好好圈养，放任居多，经常跑进田内大吃地瓜，田主是一位面善心恶伪君子，不管是怀孕的母猪还是小猪， 一律打死，猪的主人因为理亏，也不敢追究，同时田主也死不认罪。

　　事隔多年，田主一病不起，临终前约五分钟所呻吟的声音，正是当时猪仔被打死所呻吟之声。他的家人服侍在侧听到此声，害怕异常，全部冲出屋外向村人透露此事。(198 1、6、15，圣贤杂志一二二期)

　　14、猪刀为患 屠夫丧生(张 文相)

　　彰化县埔心乡香蕉脚村，有位黄姓屠夫，五十多岁 ，平日以卖猪肉为职业，自己买猪杀来卖。一九八五年某日清晨三点多钟，他将杀猪刀具准备齐 全，骑一五0 西西机车前往溪湖镇做例行杀猪工作。车子沿著常走的路前进，忽然猪刀由袋中跳出，插破 机车轮胎，机车倒地，黄姓屠夫摔倒地上受伤，医治无效，终於死亡。乡民闻者，多认为这 是杀生招致的果报。

　　15、猪魂作祟 屠夫受报(林法玄)

　　　　棉城屠户李亚育，操刀四十余载，宰猪逾万头，年老退歇，无以为适，日唯鳏处猪栏，与畜类厮磨，以解岑寂。一夕，块然失欢，沽酒酩酊，乃于猪寮横木之上，铺板 就睡，夜半起身解溲，足甫及地，忽觉有物冷若冰霜，加于腿上，一捺即释，烛之，肌肤镌 一紫色圆形篆字，深与肉合，转瞬顿感浑身抽痛，寒热交作，栏中猪只，则奔突争叫，如发 呐唤，惧而不敢卧枕。天方放曙，即走告同业问计，或告之曰：此猪鬼作祟，以报杀孽者。 李从此一病不起，临卒，发声呜呜若猪鸣，数日气绝。

　　余乡有林清江者，向亦以宰猪为业，历数十年而鳏居，某日天尚未晓，依例赴屠户宰猪，蹲下猪栏拖猪出屠，骤视之竟系一蓬毛垢首妇人，状至可怖，林惊而坚辞不再操屠手，但回家后，寒热交作，卧病月余，临死发狂，落地爬行，口作猪声而气断，怜居见者骇然!

　　盖杀业罪恶最重，此仙佛之所以劝人放生，开方便之门，行布施之道，旨在勉人修心修行，积功立德，牲畜与人虽异，而其血肉性命则与人无殊，勿无故而轻杀生灵，冤冤相报，纠缠不休，人生何业不可操作，又何必以宰牲畜为活计，徒增一己业债，食肉众人，报在自身 ，何苦来哉

　　观乎上述两则实人实事，则因果报应之说，自可深信矣!(1980、3、1 ，正伦杂志一七四期)

　　16、七孔流血 叫声如鸭(果 圆)

　　台北，是一个最热闹的现代化都市。别的不谈，只说做生意，各种商店林立，千万行业，无所不有，十分繁荣。日夜车声嘈杂不停的一条大马路，大概就是现在的中山 北路；过去曾经有一间名闻远近的烤鸭店，店名“上品号”，生意兴隆，门庭若市，店面采 用的是最新的装潢设备，相当宽敞，令人看起来，倒是腥臭中还算清洁，相当美观的玻璃窗 里，躺著一列列、一排排、一堆堆色泽烤成焦黄的烤鸭，标上价目标笺，分斤注两，任由顾 客自行挑选；雇了好几个年青的男女店员，穿著白色时髦的制服，戴著西洋式厨师的帽子， 手上是塑胶的手套，从早到晚忙得团团转，应付不暇，简直乐坏坐在收钱机后面那位穿西装 ，手指戴著两枚约半寸四方金戒指，年约五十多岁，浑身上下圆嘟嘟的蔡老板，笑得合不 拢嘴来。

　　后面是机器房、操作间、宰杀室，不停地配合工作，有随风飘送的血腥味，又有时时从门缝溢出引人垂涎三尺的烧腊味。

　　上品号的生意，越做越大，赚的钱，自不用说，愈来愈多，二三年下来，各地的分店，已成立了好几处，蔡老板更是日渐福泰，人更春风，出手更大，知道他的人，自然更多。自古 就有人常说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”，这位发了杀业横财的阔老板，少不了交际、应酬，是酒家、舞厅的常客，金屋藏娇的事，屡闻不鲜，赌场亦常见到他的踪影，正是他感到 挥霍得最惬意的时期。

　　一年一度的农历新年又近了，到处充满著忙忙碌碌的一片喜气，民生利乐的台湾，家家户户正忙著购…

《因果报应实证(净松居士)》全文未完，请进入下页继续阅读…