..續本文上一頁她：“王姐姐，暫且耐煩，切勿破戒。叁十年守戒， 功果得來不易，一旦破壞，豈不可惜。人生在世，病苦難免，受折磨都因于前生的罪過。這 件事相信神明會有所安排。今生戒葷吃素，死後往生淨土，何等歡喜，願賢姐聽我勸告，勿 被塵迷。”王婦說：“神明不靈，已很顯然，說什麼死了往生淨土，那些都是假的。我的持 齋，自問良心，叁十馀年，毫無犯錯，常見別人吃雞食肉，反而清吉平安，由此看來，持齋 獲福，豈不是虛假的嗎

　　我決定不再持齋了。”從此破戒吃葷，不管什麼動物，有就吃。而 她的病，果然一天一天好起來。自忖幸而破戒，否則豈不誤死，今日病能好，都是歸功于葷 油的滋養，今後應該選有補性之物，吃遍它，必然更加健康。聽人說狗能壯陽，龜能滋陰， 二種肉最補，乃托人大加收購宰食，以補療數十年來的虛勞。後來見狗皮溫暖，拿了墊作床 褥，又因龜殼能除濕，放置于床頭。某日早晨起床，狗皮竟粘住于身，脫不能下，龜殼則嵌 于頭拿不下，竟成爲犬身龜首的怪人，言語正常，但行走拖踏，因此衆人常加戲弄，拖了叁 個月才死去。這是發生于一九一八年合肥地方之顯報。

　　從此案看來，可知“齋心爲本，齋口爲末。齋口只可以衛身，須兼齋心乃可以成佛。”願 世人先務其本，再兼顧其末才好。(1983、4、15，聖賢雜志一六六期)

　　10、爆竹起火 燒焦慘死邱安德

　　有一位黃○○老士官，平常就喜愛吃香肉(狗肉)，被他殘殺的狗，不計其數。無論大小狗，都把它殺來吃，可說心狠手辣。

　　自從他退伍後，在一九六叁年間，搬到屏東長治鄉某間爆竹工廠，擔任長工工作。退伍後 。殺狗惡習慣仍然不改，朋友奉勸，也從不聽，常把殺掉的狗，放在炎紅的火上烘烤或煮食 ，一只兩只……。

　　日子一天天過去，因爲被殺的狗魂，不甘願被殺，更不願肉被人吃下腹。每當這位黃某夜 晚入睡時，常夢見尖銳的犬叫聲，環繞在他的身邊，似要找他報殺命之仇。

　　記得，在1966年的冬天，有一日，他把鄰家幾只剛剛斷奶的小狗抓來，放進已燒熱的大鍋水內，這幾只剛出世不久的小狗，就可憐的在鍋內拚命掙紮，小小生靈，這樣可憐的被燙死了，真是慘不忍睹。

　　事過第二年的一天，這位黃某在爆竹工廠工作時，一時，不知怎樣，爆竹突然發起大火， 正好就把他燒個焦黑，痛苦呻吟，就像狗被殺那樣的叫聲。黃某就一命歸陰了。

　　以上所述，是一則真實故事，就是殺狗所得報應。奉勸喜愛殺狗的人士，趕緊放下屠刀吧 !狗的靈性是與人類一樣，他是人類忠實的朋友啊!(1981、10、1，聖德雜志十叁期 )

　　11、精神散亂 一命嗚呼

　　　　民國初年，福建莆田縣鳌 頭 村，有李家少女，家中照鄉例，造方形廚竈一座，竈口深直通後竈，如此容易燃薪。當時值 秋末冬初，天氣稍冷，薪火熄後，竈內溫暖，一只貓乘機鑽進竈窩裏睡覺。少女要煮飯，遂 將薪燃火推進竈窩裏，不知貓在裏面，強烈的火塞住竈口，貓在裏面沖出，活活被燒死。幾天後，貓魂頻頻出現，嚇得少女面色變青，哎呀喊叫——貓魂一直跟著她，使她精神散亂， 貓魂越來越凶，少女幾度暈迷，消磨瘦小，飲食不進，一命嗚呼!

　　貓系馴良家畜，又善捕鼠，亦有靈性，切莫任意殺害，犯者，當以李姓少女爲警戒。(1985、11、15，正倫雜志叁0六期)

　　12、屠夫肝癌 償還殺債(馮 馮)

　　一談到報應，我倒想起一樁真實故事——幾年前，有一家陌生人來見我，拿了一張照片給我看，求我爲照片中的男子診斷病症(我多蒙佛 菩薩加被，使我略能從照片診症，這是已經診過數千人了)。我不知道這家人是幹什麼行業的，但是我看到這個男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周圍，還有成千成萬的豬、牛、羊、雞、鴨…… 等，血淋淋的鬼魂向他索命。“這個人是屠夫!”我對這家陌生訪客說：“他一生屠殺了無 數牲口，他殺的每一刀，現在都須還債了，他現在每一秒鍾都須忍受千刀萬剮的痛楚，他患 了肝癌，已不可救了!”

　　這家人全都哭泣，承認我所講的是事實。以前我從未見過這家人，也不知姓氏，更不知道他們的情況。但是我竟見到他們的父親被冤魂索命。而且過了不久，他進了醫院，醫生證實 得了肝癌，不久不治身死。這一段故事，在美加很多人都知道。這是我有奇能嗎

　　不是，絕 對不是!這是佛菩薩假藉我來向世人指出殺生的惡業確有惡報!正信佛子本來不尚神通、不講 神通。但是，佛力不可思議，有時也會偶然安排一些特殊的機緣來顯示一二。這不是我所能 管窺的。

　　這家人後來到佛寺做了很大的超度法事，請了很多法師去爲之念經。做完了四七，他們碰到我在佛寺，就問我：“我們老爺現在升天了吧

　　到了西方極樂世界沒有

　　”我的答覆是：“ 沒有!”“不是做了法事嗎

　　”他們說。“沒有用!”我說：“我看見他仍在刀山受罪，千刀 萬刀插著他全身，因爲他自己不信佛法，他自己沒有忏悔，他自己不念佛，他自己不肯接受 佛力接引，並不是佛力不夠，佛力是無邊的，但是也要人發心向善，肯忏悔、肯接受佛力才 行!你們別以爲一頭殺生，另一頭延僧念經就可以消除惡孽；因果是自造的，沒有什麼可以 改變因果的。”

　　我們在家人信佛，首先就要戒殺生，須從吃全素、吃長素入手，單吃初一、十五素和佛誕素，是不夠的。吃全素長素還須心中存著慈悲之念，非但自己不殺任何生命也要勸化別人不 要殺生。人人都不殺生，萬物各遂其生，世上也就沒有那麼多凶戾之氣了，也就不會有冤冤 相報的屠殺了，那該多好呢

　　(1986、3、1，天華月刊八二期)

　　13、 臨終呻吟 聲如豬鳴(吳獻新)

　　本村在未 實施社區建設前，是比較偏僻落後的村落。

　　靠村舍內有一塊地瓜田，長得很好，鄉下人也許較不講究衛生，豬仔並無好好圈養，放任居多，經常跑進田內大吃地瓜，田主是一位面善心惡僞君子，不管是懷孕的母豬還是小豬， 一律打死，豬的主人因爲理虧，也不敢追究，同時田主也死不認罪。

　　事隔多年，田主一病不起，臨終前約五分鍾所呻吟的聲音，正是當時豬仔被打死所呻吟之聲。他的家人服侍在側聽到此聲，害怕異常，全部沖出屋外向村人透露此事。(198 1、6、15，聖賢雜志一二二期)

　　14、豬刀爲患 屠夫喪生(張 文相)

　　彰化縣埔心鄉香蕉腳村，有位黃姓屠夫，五十多歲 ，平日以賣豬肉爲職業，自己買豬殺來賣。一九八五年某日清晨叁點多鍾，他將殺豬刀具准備齊 全，騎一五0 西西機車前往溪湖鎮做例行殺豬工作。車子沿著常走的路前進，忽然豬刀由袋中跳出，插破 機車輪胎，機車倒地，黃姓屠夫摔倒地上受傷，醫治無效，終於死亡。鄉民聞者，多認爲這 是殺生招致的果報。

　　15、豬魂作祟 屠夫受報(林法玄)

　　　　棉城屠戶李亞育，操刀四十余載，宰豬逾萬頭，年老退歇，無以爲適，日唯鳏處豬欄，與畜類厮磨，以解岑寂。一夕，塊然失歡，沽酒酩酊，乃于豬寮橫木之上，鋪板 就睡，夜半起身解溲，足甫及地，忽覺有物冷若冰霜，加于腿上，一捺即釋，燭之，肌膚镌 一紫色圓形篆字，深與肉合，轉瞬頓感渾身抽痛，寒熱交作，欄中豬只，則奔突爭叫，如發 呐喚，懼而不敢臥枕。天方放曙，即走告同業問計，或告之曰：此豬鬼作祟，以報殺孽者。 李從此一病不起，臨卒，發聲嗚嗚若豬鳴，數日氣絕。

　　余鄉有林清江者，向亦以宰豬爲業，曆數十年而鳏居，某日天尚未曉，依例赴屠戶宰豬，蹲下豬欄拖豬出屠，驟視之竟系一蓬毛垢首婦人，狀至可怖，林驚而堅辭不再操屠手，但回家後，寒熱交作，臥病月余，臨死發狂，落地爬行，口作豬聲而氣斷，憐居見者駭然!

　　蓋殺業罪惡最重，此仙佛之所以勸人放生，開方便之門，行布施之道，旨在勉人修心修行，積功立德，牲畜與人雖異，而其血肉性命則與人無殊，勿無故而輕殺生靈，冤冤相報，糾纏不休，人生何業不可操作，又何必以宰牲畜爲活計，徒增一己業債，食肉衆人，報在自身 ，何苦來哉

　　觀乎上述兩則實人實事，則因果報應之說，自可深信矣!(1980、3、1 ，正倫雜志一七四期)

　　16、七孔流血 叫聲如鴨(果 圓)

　　臺北，是一個最熱鬧的現代化都市。別的不談，只說做生意，各種商店林立，千萬行業，無所不有，十分繁榮。日夜車聲嘈雜不停的一條大馬路，大概就是現在的中山 北路；過去曾經有一間名聞遠近的烤鴨店，店名“上品號”，生意興隆，門庭若市，店面采 用的是最新的裝潢設備，相當寬敞，令人看起來，倒是腥臭中還算清潔，相當美觀的玻璃窗 裏，躺著一列列、一排排、一堆堆色澤烤成焦黃的烤鴨，標上價目標箋，分斤注兩，任由顧 客自行挑選；雇了好幾個年青的男女店員，穿著白色時髦的製服，戴著西洋式廚師的帽子， 手上是塑膠的手套，從早到晚忙得團團轉，應付不暇，簡直樂壞坐在收錢機後面那位穿西裝 ，手指戴著兩枚約半寸四方金戒指，年約五十多歲，渾身上下圓嘟嘟的蔡老板，笑得合不 攏嘴來。

　　後面是機器房、操作間、宰殺室，不停地配合工作，有隨風飄送的血腥味，又有時時從門縫溢出引人垂涎叁尺的燒臘味。

　　上品號的生意，越做越大，賺的錢，自不用說，愈來愈多，二叁年下來，各地的分店，已成立了好幾處，蔡老板更是日漸福泰，人更春風，出手更大，知道他的人，自然更多。自古 就有人常說：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心”，這位發了殺業橫財的闊老板，少不了交際、應酬，是酒家、舞廳的常客，金屋藏嬌的事，屢聞不鮮，賭場亦常見到他的蹤影，正是他感到 揮霍得最惬意的時期。

　　一年一度的農曆新年又近了，到處充滿著忙忙碌碌的一片喜氣，民生利樂的臺灣，家家戶戶正忙著購…

《因果報應實證(淨松居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…