..续本文上一页卑贱，但心地忠厚，常怀济人危难之念。他经常对同行们说：“公门里面好修行！咱们在公门不做善事，就像走进宝山空手而回一样。”因此，每遇乡民诤讼告状，他总是多方调解劝慰，平息下去。见到家贫而理直的人，特别着力保护。每天晚上，都把打人的刑杖浸泡在尿桶里，因为小便可以化瘀生肌，浸泡久了用它打人，虽打得皮开肉绽，血肉狼藉，也不致化脓糜烂。当时有一位邓太守，生性严酷，打人不见血不罢休。老先生用这种办法救活了很多人的命。同事们都受到他的感化，多指责太守又贪又暴戾。
【正文】翁有子失其名，幼即敏悟好读。尝自塾中归，误冲太守道，为前驱所执〖(诗经)为王前驱。(按)前驱，前行之侍从也。〗。太守见其幼，呵而释之。归即发愤曰：“安见吾他日不为太守耶？”翁笑曰：“儿痴矣！我为隶，尔能应试为太守耶？”子虽不敢辩，承读益勤。及长，文名藉甚〖(汉书陆贾传)声名藉甚，(按)藉甚，犹言盛也。〗。郡绅多爱重之。翁又素长者〖长者，注详首篇。〗，平日极敬礼斯文，以故三学诸生，非但无与为难，且争促翁令其子赴试。翁不得已从之，一试即补弟子员〖(汉书武帝纪)丞相弘，请为博士补弟子员。(按)世谓进学为补弟子员，本此。〗。后由甲榜，仕至郡守。数传即大中丞，及其弟方伯，至令簪缨不绝〖簪缨，注详前篇。〗，称世族焉。
【译文】老先生有个儿子(忘了他的名字)，从小就聪明，悟性好，爱读书。有一次从塾馆放学回家，不小心冲撞了太守的官道，被轿前开道的衙役抓住。太守看他年幼，训了几句放了他。他回到家里，发愤说：“我就不信将来当不上太守！”他父亲听了，笑着说：“真是个不懂事的痴儿。我是他手下的一名役隶，你能应考做太守吗！”儿子虽不敢反驳，但读书更加勤奋了。长大以后，文名很盛，都说他学问好。郡内的乡绅名士很爱重他。老先生是出名的忠厚长者，平日又对有学问的人极其敬重。因此三学诸学子，非但不与他们为难，反而争相劝说老先生让他儿子去参加考试。老先生不得已就听从了。一考，就被录取为正式官塾学生。后中甲榜，作官至郡守，数次迁升，当了大中丞，他的弟弟也当了藩台。至今族里不断有人作官，已成当地有名望的世族了。
【正文】坐花主人曰：“封翁以隶人之贱，立心一善。天即不惜予以令子贤孙，大昌厥后。然则彼窃高位，享厚禄，而惟知剥民以自奉，其视翁何如哉？天之报之者，又将何如哉？”
【译文】坐花主人说：“老先生身为贱隶，却发心尽力为善。上天就不惜给以子孙贤达的福报，让后代昌盛。然而那些窃取高位的人，享受着丰厚的官禄，而只知盘剥老百姓以自肥，看到老先生又当作何感想！上天将来又会给以他们什么回报呢！？”
十一、阳羡生
趋吉避凶凭善念 幸逢相士术通神
下管上簟成齑粉 喜极宜兴选拔人
【正文】阳羡某生，学中名士，家亦小康。嘉庆壬辰夏，偕同学侣至澄江〖侣，音吕，徒伴也。澄江，即江阴县。〗，应拔贡试。时生岁科试，及经古连冠其曹〖冠，音贯，(韵会)为众之首曰冠。(按)曹，同辈也，连冠其曹，谓速取第一也。〗，意选拔可操券得〖谓可必得也。〗。携资颇厚，日坐寓中，与同学生流连诗酒，意甚得也。
【译文】阳羡(宜兴)有一位书生，是学界名士，家庭也属小康。嘉庆壬辰年夏天，和同学结伴来到澄江(江阴)，参加选拔贡生的科试。头一年岁考中，该生在经、古等科目连得第一。心想这次拔贡，稳操胜券，同时也带了足够的银钱。每天呆在客栈里，与同学们流连喝酒赋诗，很觉得意。
【正文】逆旅有善相者〖逆旅，客舍也。〗，垂帘于门，谈相多奇中〖奇中，注详十金易命篇。〗。生与同寓，颇相款洽〖洽，音恰。款洽，和好貌。〗。一日生携鱼自外入，戏谓相者曰：“君善相，相我能食此鱼否？”相者视鱼，复视生，曰：“不能。”生入，亟烹之，置案上。复出邀相者同食，以嗤其谬〖嗤，音吃，笑也。〗。将归坐，谓相者曰：“得食否？”相者曰：“不能也。”言未已，有巨蛇自梁上堕压盎〖盎，乌朗切，音鸯，去声，盆也。〗，盎碎，众惊噪〖哗也。〗。蛇曳尾去〖曳，音异，拖也。〗，鱼竟不得食。生奇其术之神，相者谢曰：“吾术何神？适因君戏我，故亦戏君，不然一鱼之微，何关于相？”生复询以得邀选拔否。相者踌躇曰〖踌躇，音俦除，顾虑不决貌。〗：“久欲直告，恐招尤，不敢言。”生曰：“言之何害？”强而后对曰：“君无冀选拔矣！君晦色已现，三日后三鼓，当死于非命。此去君家不远，宜速返以正首邱〖注详万彦斋封翁篇，此句犹言得死于家也。〗。曰：“能免否？”曰：“不能。”生见其言决，大恐。即欲束装。同试者群咎相者之妄，因阻生不使归，生虽留而意终不自安。
【译文】客栈里住着一位善于看相的相士，门上挂着门帘，谈相很神，而且准确。该生与他同住客栈，相处很好。一天书生提了一条鱼自外进来，对相士开玩笑说：“先生擅长看相，请看一下，我能吃到这条鱼不？”相士看了看鱼，又看了看这位书生，说：“不能”。书生马上进去，很快就把鱼烹制好，端出来，摆在桌上。又走出去邀请相士一起吃鱼，以此讥笑他说话荒谬。要就座的时候，又问相士：“能吃到鱼吗？”相士说：“不能。”话音未了，有条大蛇从梁上掉下来，砸在盛鱼的盘子上，盘子碎了。大家惊恐失措。那条蛇扭曲着爬走了，鱼竟然没有吃成。书生称赞他的相术真够神奇，相士谦让说：“我的本事无神奇之处。刚才你开我玩笑，我也就回你一个玩笑。小小的一条鱼，与相术有什么关系！”书生又问自己是否能选拔上。相士犹豫了一会儿，说：“早就想直言相告了，又怕惹你埋怨，不敢说！”书生说：“说出来有什么害处！说吧！”强求了几次，他才说：“你根本没有希望选上。你脸上已现晦暗之色，三日后三更，要死于非命。这儿离你家不远，最好尽快回家，还能安逝在家里。”书生问：“能不能避免呢？”他说：“不能！”书生见他说话如此断然无余，心中感到极大恐惧，马上想收拾行李回家。同来参加考试的人，都指责相士胡说八道，阻拦书生不让他回去。他虽然留了下来，但心里总感到不安。
【正文】届期，新月初上，同寓者尽睡。生疑虑交集，坐卧俱难，惘惘出门〖惘，音罔。(韩愈送殷员外序)出门惘惘，(按)惘惘，失意貌。〗。信步行至旷野处，闻隐隐有哭声。迹之〖犹言寻之也。〗，声出破屋中。推门入，见一妇人携两子而哭，声情哀怨。询之，则其夫以负势家银五十两，为势家所讼系狱，责比狼藉〖狼藉，注详十金易命篇，(按)此谓血肉狼藉也。〗。因卖妇以偿，有成约矣，质明将往〖质明，注详何孝子篇。〗。妇不能舍其子女，故哭。生默计橐金颇饶〖饶，音荛，犹言多也。〗，如相者言将死，安用此为？不如代归之，以全人夫妇。因曰：“婚据已立否？”曰：“尚未。”曰：“然则得金尚可止否？”曰：“可。”曰：“媒者何在？”曰：“不远。”曰：“既如是，速往唤媒者来，待于此。吾归取金予汝。妇疑其有他意，踌躇不应。生笑曰：“吾怜汝一家骨肉星散，故解囊以助，汝速往无疑。”妇始喜诺。生趋归持七十金复往。则妇与一老翁偕坐。生询翁为谁，曰：“卖身之媒也。”生出金畀妇，且以语翁。翁矍然曰：“先生路人，尚有此高义，况吾与若夫邻里耶？！荷先生恩，卖身事已不必言，惟当急往缴官，释狱中人归耳。因启视金，怪其多，生曰：“有余，可为经纪以糊口〖糊，音胡。(左传)而使糊其口于四方。(按)为经纪，犹言做生意；糊口，犹言谋食也。〗，免复负人债。”翁喟然曰〖喟，音愧，叹声。〗：“先生何思之周耶！真若夫妇再生父母矣！”因叩问姓名里居甚悉。
【译文】考期到了，一弯新月升起，同考的人都入睡了。书生心中疑虑恐惧，思潮翻腾不已。坐也不是，睡也不是，神情沮丧地走出门去，信步来到了旷野处。远处隐约传来哭声，循声走去，声音是从一间破屋中传来。推开门进去，见一妇人抱着两个孩子在哭，声情哀怨，裂人肺腑。一问原因，原来是她丈夫欠了一家权势人家五十两银子还不起。势家告官，她丈夫被抓入狱，打得血肉模糊。因此只好卖妻子来偿还，已经谈好契约了，明天就要过去。妇人因舍不下儿女，所以悲哭。书生心里暗中盘算，这次出门带的钱不少，果真如相士说将死的话，留钱有什么用！不如拿来替她们还帐，以保全这一家子。打定主意之后，就说：“卖身婚约写好没有？”她说：“还没有！”又问：“那么，有了钱，还可不可以中止？”答说：“可以！”问：“媒人在哪里？”答：“不远。”书生说：“既然是这样，你快去把媒人叫来，在这里等。我回去拿钱给你。”妇人怀疑书生别有用心，好长时间不说话。书生笑着说：“我是可怜你们一家子骨肉星散，所以愿意拿出钱来帮助你们。你快去，不要怀疑！”妇人才高兴地答应。书生回到客栈，拿了七十两银子，又返回去，见妇人与一老先生坐在屋里。书生问老先生是谁。答说：“卖身的媒人。”书生拿出钱来交给妇人，并对老翁说明情况。老翁诚敬地说：“先生是陌路之人，都能如此高义，何况我与她丈夫是多年邻里。承蒙先生大恩，卖身的事就不必再提。现在最紧急的，是把钱缴到官衙，把狱中人救出来！”他打开包一看，说钱多了。书生说：“有余的话，可以做点生意糊口。免得以后再借人钱背债！”老翁感叹说：“先生想得真周到！真是她们夫妇的再生父母啊！”就详细请问了书生姓名和住地。
【正文】生遂归寓，终疑相者言，不能成寐。闻更筹三响〖(徐铉诗)任他银箭转更筹。(按)更筹，报更之筹也。〗，自念：“时至矣！”正疑虑间，有叩门求见者。起时，则前妇以金交官，夫得释，偕来叩谢。生起，劳慰之〖劳，劝解也。〗。送之出…
《坐花志果·果报录 上(清·汪道鼎著)》全文未完，请进入下页继续阅读…