..续本文上一页有各种各样的现象。那么你还要医学的知识，各种知识配合起来才行，当然你还要晓得画符念咒啦。所以这个事情不好搞的。你们天天想要弘扬佛法，弘扬佛法，可不要乱搞，看到小孩，这个也要他学佛，那可不是乱搞的，你只要碰到一回你没办法的时候就惨了。我告诉你，我是背多大的危险，多在的责任，心里头还是战兢兢的。
现在这一堂人，这一回我不怕，所以我没有什么准备，连香板都不想拿，一方面不是想打七，另一方面这一批人啊！现在打七也打不死了！(注：打死妄念也)。你香板一拿他就晓得你下面是“吧”一声，接着话来了，那一句下文是什么他都懂了嘛！他就是这个没办法，打七最好是像他(指一人)这样的，这回打七他倒会得到利益，他是一张白纸，他不懂佛不佛，禅不禅！两三香板就把他拍出来了，那倒有办法。老油条像小和尚，他打一百个七没法子，他都知道。你讲公案他不听，你讲教理，他不需要，他也会念经，打坐他比大家都坐得好，那就毫无办法。
丛林下，禅堂连着四十九个七打下去，那又怎么？吃包子。以前听到哪个禅堂里打七，和尚都来挂褡了，参加打七。打七三餐饭吃，还有两顿点心拚命吃，吃得大家都不要命，吃十方的，吃下去了以后，坐在那里下面放屁，上面打嗝。那个禅堂空气又不流通，那真是臭得一塌糊涂。这些都是真的啊！我都参加过。一般禅和都是贪吃来的，那些，你以为真参话头，那才见鬼咧。坐在那里又会睡觉，不是内行的监香还看不出来呢！这样坐在那里要怎么睡呢？你们外行，打起坐这样睡着，就看出来了，那些个老禅和睡觉还让你看不出来，把肩膀端起来，下颚一靠，两个肩膀把脑袋架住了，就这样一靠，嘿！就在那里睡觉。你看他端容正坐以为他在参哪！实际上在大昏沉。
你说主七还是容易的事情呀？嗯！他们搞些什么花样，都得知道。尤其是和尚中间，来自十面八方的人，知识高的有，知识矮的也有。“宁带一万个兵，不带一百个僧。”和尚难带。兵可以用命令行事，和尚是自由的，这个事情难呢，讲起来他还是满口禅，都有道理，可是名堂多极了。这个花样同牢里头犯人一样，聪明样样都有。
我样现在处处靠机械呀！别的智慧愈来愈低了，身体也愈来愈懒了。打坐！用功是不大得力的，因为大家定力不够啦，受自然界的影响。像这个时候，禅堂阳光又太强。太强的阳光下，定力不够的人谈修持都差劲一点，这都是定力的关系，所以都是受天然的影响。
各人自己用功，把这个时间提前了，抽出来先讨论问题。今天我们这个检讨也差不多了。应该说的修持要领，这一次的聚会大体上都讲得差不多了，只是希望大家能够都记得，慢慢去研究。这五六天以来，我所讲的东西，这个里头还有值得研究的，等于把我当一个古董，把一个古人所讲的这些来研究。研究以后，自己会发现东西的，有许多问题我没有指出关键所在，大家自己去探讨。今天下午，我们变个方式，就是每一个人修持上见地上还有什么疑处，有搞不清楚的地方，那么乘这个时候问问。不过我希望大家说话要精要简单，罗唆废话不要说了，废话连篇的没有用。在说之前，自己先组织整理一下。那么还是由法师开始好了，你稍稍整理一下，我希望不要空话太多了。
××法师：以往打坐都是想办法求定，就用观空的方法，其实这个空也用心观吗
师云：哦：××法师：当体即空，放下就是。所以我那天拜佛有个感想，拜得身心疲乏得不得了，那时候一上坐，歇下就是，放下就是。
师云：歇即菩提。——当心，只恐不是菩提。
××法师：这是我今天所得，这次打禅七所得，我感谢老师和各位。师云：回去希望照我这个方法，多多拜佛，不过饮食还是要调整好，不要把色身搞坏了，色身坏了，没得佛可学啊色身要调整好。上山哪，就偷懒了，唉算了，懒得吃了。色身搞坏了，你道没有成，怎么办呢？没有工具修了。所以要注意，先要爱护自己，否则也是犯菩萨戒的，把自己搞伤残了就是犯菩萨戒了，要注意哦意×法师：同时，我还有一件事，就是我这次看到黄老居士，闭关才只有一两年的时间，就有这个成就，他的功夫我很佩服。就一个七八十岁的老年人，他的功夫能够有这种成就，真是不得了，难能可贵。像我这个三十几岁的人，不说我身体好吗，也并不算坏，打坐用功这么多年来都没有他这个成就，所以和他比起来真是感到惭愧。在家没有尽到人子之道，称为不孝；对国家也没尽上点义务，这是不忠；现在我出家了，是为了什么呢？就为了修道。所以今天看到黄老居士这种情形，我感觉我不够，不忠不孝，不仁不义，对不起朋友，对不起父母。所以我自己体会到，我自己深深体会到，过去我没有好好用功，我想了，从今以后我想我一定会用功修行，我宁可拿了我的身子死掉我都不在乎。过去我还固执呢，我还认为自己这样对，我还看我有所修，我能有所成，我抱着这个心，我从今以后要忘我忘身忘心去修。
师云：对好啊法师，你了不起完全对只是前途尚有十八滩，我也不敢说你必然如何。我前几天已经有两句话要你参：“只恐不是玉，是玉也大奇。”所以不多说了。鲁居士：昨夜这一觉之后就发暖，就去上座，愈坐愈舒服，脑筋里头不听到外面什么事情，嘴里很舒服，吃了一碗稀饭，吃过之后，人迷迷糊糊，正想睡觉，一躺下就睡着了，一直睡到十一点，醒来后精神好了，不错，所以第三堂再坐，到了第三堂哪，坐下来之后，心中没有何所知何所爱，就是那个样子的。这与佛法毫无关系……我睡得好熟，吃过午饭，坐了一堂，好舒服喔!但是坐坐又跑去睡了，一躺下来就睡着了，感到才睡一会儿，起来已是吃晚饭的时候了。这与佛法毫无关系，这也是缘哪，我从来没有那个样子睡，就是我在夜里也没有那个样子睡，身体就和反的一样的，哎呀不愿意说话了，我说睡，这一睡就全然不知道了，自己也不知道我在睡觉了，也不知道我是怎么回事，没有什么，我说与佛法毫无关系，完了。
师云：你这个人，所以叫你鲁和尚，你真是个鲁和尚，鲁莽和尚，这么大年纪还是如此，该打三百板屁股，看你年纪大了，借放在一边，说来说去，这怎么同佛法没有关系呢？怎么这么没有智慧呢？乱定一气，怎么不是佛法？就是定定定呀。气脉剥极则复，有软的一下，软了以后你尽管去睡，讲过好几次。一句话都不跟我记到，都不听，都浪费了。碰到这种情况，尽管去睡，心境清明尽管睡，这个为什么？你们腿子不熟，假如腿子熟呀这时候，浑然大定嘛，一坐到就定了，灵明自在，就是躺下睡也一样啊你也不去参究，不看经书，不用慧力。这个时候灵明一点，清清明明的，身体是不相干了，四大不相干，这个不相干不是四大有毛病，他四大调和了，平常身体太刚强了，坐在那里不是这里难过就是那里胀痛，不是这里胀痛就是那里不舒服!不管哪一种境相，都是四大没有调和，所以没有得定，这样子四大调和，身心自然软了，软化了以后，灵明自在，这个灵明不昧不是一个定境？怎么同佛法毫无关系？就是这一句话，三百板屁股还打不完。就是这个道理，现在你精神睡够了不是好了吗？你觉得精神一样吗？又不同。又不用慧眼观看，观察清楚同平常不同，虽然精神一样啊，身体的障碍不像以前的障碍了，没有以前的障碍了，身体泰泰然然，心境呢，明明了了，灵明不昧，要把这个看清楚，你懂了没有？鲁居士：是这样子。师云：嗯，是这个样子，要把这个把握好，以后不要变了，是这个样子，以后千万不要变了。下山以后，嘟一会儿又变掉了，忙得一塌糊涂。总得严守戒律，非常重要。这回以后，严守戒律，啊也许身体还要起变化的，可能你那个身体上的痒还要大发而特发，乃至生疮，不要怕，把这个变了以后，无论如何，得寿者相了。啊!要好好修下去，必须要今生成道，立这个志愿，懂了吧严守戒律鲜刘女士：我现在专门是在功夫上头做鬼活计了，这一天的时间，就是感觉到那个复卦的现象。那么人呢我发现这个事情不但要好饮食，而且要好睡眠。师云：对。功夫上是如此。刘女士：你们看我常常溜到房间，我就倒在那儿，我想最多不过两分钟，沉极了，就醒了，醒过来以后，就好像那个定久了以后的那种滋味一样，每一次以后，非常非常的舒服，那是一念不起。那么，我说就是前天晚上那种景象整个恢复过来，倒是这样子坐久了，动久了，不能保持，只有在那个刹那间，片刻时间就完全恢复到那个境界，同时另外呢，自己感觉生意盎然。
至于说到明点的地方，老师方才也说过了，我这两天在这一方面用功夫。起先是很难很难，连把它假想起来都不容易，后来在不要它的时候，放弃它的时候，不找它的时候，今天早上在坐的时候，突然就不请自来了。那么在这个时候呢？就是说你可以看到，就是这个——就是跟老师说的那个——这一个点上，还不是明点，就在这个所假想的这个点上头，所有生机啊!就是从下半部以下的东西，整个发动，热力，暖气，还有鼓动，就好像这半边呢，整个泡在温水里头一样的。假如你一动念，一乱，就妙极了，立刻就没有了，什么都光光的了，如梦如幻，好像刚才没那么回事似的，立刻走掉了。你再一定下去呢，它就立刻又回来了，这个快到如同电光石火一样，感应这么快。所以我这是把我的经验告诉各位，这真是真的，一点都不假，这是我今天实际的经验。另外一点就是感觉到这个脸好像喝了酒有热气往上冲，所以也感觉是干的，就感觉热得很，每逢清早鸡叫以后，虽然是很舒服很温暖，可是呢，就这么一念就平下去，心安愉泰，好像是暖洋洋的。哦，那种暴躁的不调的气就沉下去了。这就是我这几天的体验。
师云：那个光的现象也讲一讲，使他们万一碰到这个景象，依我跟你所讨论的，所讲的，互相做参考。刘女士：哦老师是让我假想是明珠也好，假想钻石也好…
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