..续本文上一页万物一马”为庄子所说的譬喻。整个天地宇宙，大而无外，小而无内，都在一指之间。宇宙万物，等于一匹马，有马毛，马头，马尾。万象不同，合为一马。故唐代华严宗大师法藏著作有金狮子章之喻。)

　　何谓透法身？(怀师批示：证悟法身空性者，如住法身境，犹未得大解脱，必须透脱法身，一切不着不住，方为究竟。)

　　五月十日　阴

　　午饭后，因为今天周六，他们带小妞出去玩，邻镇是他们常去的地方。过去接一个朋友的来信，她说台湾来一封信，要走一个月，我还不相信，可是昨天却得到了证明。因为老师和一个朋友的来信，都是四月十号左右写的，我是昨天才收到。只差三两天，就是一个月了。真怪！没要紧事，倒无所谓，若遇有事，就麻烦了！六点以后，她们带小妞回来了，给小妞买了一付牌。美国孩子都会玩牌，有假钱。我却不赞成，为什么不买别的呢！也许是我落伍了。

　　五月十一日　阴雨

　　晨六时打坐。因近日心里有事，识神乘隙而入，每每将上座最宁静的心情扰乱。今天我特别注意了，尽量拨云见日，那点灵知又似乎远远地看着我。坐中我把意境上的晴空慢慢放大，如虚空。正游戏中，有人敲门，小妞要雨衣。我现在懂得静动如一，不怕打扰，只仅仅记住“吹毛用了急须磨”的警句。一开门，就看到小妞，我把雨衣给了她，仍旧上坐。坐中听到她们走了，再印证一下，静境并没破坏。

　　五月十三日　阴雨

　　晚间我看《楞严大义》。我有一个问题：见闻觉知，是本体之用，何以不能由见闻觉知去找本体呢(怀师批示：体自无相无生，从何去见。欲见证本体，原须从见闻觉知用上见得。故言体时，则摄用归提。如言用时，即全体是用，但勿落于小见，久住用处而不知所归也。)

　　五月十四日　雨

　　听雨声入坐，舒适得很。在厨房做事，雷声隆隆，电光闪闪，这种情形，如在过去，我就回屋了，说不定还会躲在套间屋里，什么都看不见才好。而现在处处借境锻炼，虽然没有古人的严重苦行，然而修道确实是不易呢！大意一点，就会功亏一篑。人家说“能吃苦中苦，方为人上人”，我认为学般若，如果摸不着门路，吃尽了苦也不一定有用。必须先弄清楚门径，苦当然是苦，但不会白苦。此所以需要老师的开示。但老师是指路的指南针，悟还得靠自己，老师不能代你悟，也不能代你修，所谓：“天助自助者。”天下事唯有这件事是绝对拣不到便宜的，谁悟谁得，谁修谁得，谁也代替不了谁的。所以说此乃大丈夫事，非帝王将相之所能为。不信吗？修到某种阶段，自己就会了解。

　　五月十八日　阴雨

　　晨坐很静，静中听雨声，忘了身在何处。我现在不论何时何地，会忽然一下就呆住了，睁起眼睛，不知身在何处。有时心里很清楚，可是有时似乎恍惚一下，又醒来了。不知这是不是神飞？(怀师批示：不是神飞。是定境，接近无所有处定。)

　　下坐做瑜伽。到厨房一看，见外面雨已停。忙打开厨房的门，站在走廊上。微风送来草香，又似树叶的香味，我一吸，一股清气直入于脑，吸入的气上行而不下行，脑内清凉无比。前次日记师谕是气机畅通之故。可是我何以没畅通的感觉呢？(怀师批示：有感觉，即有阻碍，便不畅通了。)

　　今日星期，无信。下午我写了两封信。一封复纽约一位朋友的。她来信说她女儿暑假要去香港完婚，词句间颇有依依之意，我也觉得难过。我一生无欲，什么都看得开，似乎没有任何事能累得了我，可是就是生离死别的结我始终解不了，别说自家的事，人家的事，我也受不了！(怀师批示：情之一念，即轮回之轴心。)

　　五月十九日　晴阴不定

　　晨六时打坐。下坐做瑜伽。到厨房后门外站站，天空浮动着一层白云，似有太阳，却看不见。我抬头找了一阵，见邻家屋后冒出一点光芒，慢慢地太阳出来了。可是浮云太多，使得它时隐时现，于是我想到两句话：“骊龙之珠，其光灿烂，蟾宫之桂，树影婆娑，虽珠光非珠，桂影非桂，但由珠光而知珠的存在，由桂影以知桂树之婆娑。”又因此我又想到，本体不是见闻觉知，也不离见闻觉知，因为见闻觉知是它的用，由用可以知体。(师示：如是。如是。)

　　五月二十日　晴

　　晨坐如常，只觉头顶发热，不管它，只管坐下去，一会儿也就好了。这一向，不管坐与不坐，头顶会发热，有点紧的感觉。头一热，全身都会热，头一冷，一身都会冷，似乎一股气是通的。耳朵会响，也会痒，毛病都在头上。

　　五月二十二日　晴

　　坐中感觉头胀，这几天坐与不坐头都不自在，就如果子熟了，要绽开似的。最好能打破才好，尤其是所谓顶门处，还有点痒。我常常内观头内没有骨相，也没有肉筋，脑什么都没有，只是一个空壳，可是怎么会胀呢？我想是股气吧？我也曾把它变成一道光，出是出去了，但是就如冒气一般地满头都是光。出去之后，还得使它回来，仍旧是胀。老师何以教我？(怀师批示：待顶骨与虚空打通，就自在了。但仍须理破。)

　　五月二十五日　晴

　　今日星期，他们要请客。一早女儿他们就在厨房忙，我就带小妞在后院玩。小妞受了凉，鼻子不通，有时又流鼻涕，厨房里不时传来喷嚏声，他们大小都在感冒，可是他们说不是感冒，而是敏感。据说在美国多住几年，就会敏感，严重的人，都会透不过气来，要随时喷气服药。我的看法是他们穿得太少，尤其是这家男主人不肯多穿衣服。每天总是喷嚏连天。由于一个人的影响，他们一家人都打喷嚏。我怎么少感冒呢，也不敏感呢，因为我穿得多，早上多穿一点，热了再脱，不是很简单吗！人的个性真怪，就这点事，都做不好。

　　五月二十六日　晴

　　今晨大家都起得晚，因为昨夜睡得晚了。小妞一直没有上学，我在坐中就觉得奇怪，又怕她生病了，最后听到打开电视，我想是假日。下坐一问，果然是阵亡将士纪念日。还好，电视节目照常，没有变动，但也没人看。因为小妞和他们去邻镇湖边野餐，还带着楼上的女孩。我一人在家，本想去洗澡，不知怎么，站在地上就定住了，于是我想起师谕：“知时知量，放大心胸”。于是我闭起眼睛，把心胸尽量放宽，想它有多宽，它就有多宽，里面包括山河大地，房屋树木，花草俱全，就是无人，于是我就想它有人，可是观想出来的人，如同木偶，不太像人。这是何故？老师说呢？(怀师批示：此乃纯出后天意识幻构之故，非契性之真观寂照也。)

　　五月二十八日　阴

　　晨六时打坐。今日坐中一如往昔，头已不似那么重了，只是顶门疲倦，眼睛都睁不开，很不自在。晚间我看《佛法要领》。虚云老人谓观心一法，每易沉观不进，我不懂。何谓沉观不进？我算不算沉观不进呢？(怀师批示：虚老意谓易落昏沉。其实不尽然，不能概论。何以自堕此一缠缚观念，此之谓所知障成法执也。)

　　我总觉得我走的路没有一定的轨道，这是我的老毛病。因为我不会画葫芦，我做什么都是自由派，如果一拘束，就会画虎不成反类犬了。(怀师批示；正因你如此，故可自参自究。)

　　从小学学作文开始，我们那时候兴讲题，老师怎么讲，学生就怎样做，只有我不会跟着老师讲的写，我总是说我自己的话。现在学禅打坐。似乎又犯了这个毛病，虽然也是根据禅宗的要旨，和老师开示的要点，去修，去证。但我似乎没有一步一步地照着规矩去走，似乎没有系统。老师说呢？这样可以吗？(最初立一规矩法则者，他又从何处学步呢？)

　　五月三十日　晴

　　今天又值放假，问题是我盼信，因为师谕寄介词给我看，我却一直没有见到。假如又像前次一封信要走一个月，那会来不及呢？(怀师批示：以后遇事，切勿如此执著，应放任自然。)

　　最近又换了邮差，似乎是两个十几岁的女孩子。昨天听到门铃响，伸头一望，并没有信。将回屋，忽一转念，伸头向门外一望，竟有两封楼上的信，就放在门外。如果被风刮掉，或被顽童拿走，到哪儿去找。邮差不比报童，可以用十几岁的孩子。如果是在国内，我就要向邮局建议了。

　　六月一日　晴

　　晨坐如常。总之，最近不管坐与不坐，只有刚吃过饭，才会感到体内有点东西，否则体内是空空的，有时连身体都没有了，似乎是在定中。总之近来身心都有点变化，人也有点飘飘然。今天是女儿她们结婚纪念日，中午她们只出去吃了一次午餐。因为三号他们要去波士顿，行毕业典礼。因为波市市区旅馆都告客满，他们只得在郊区预定了一个房间。据说每年哈佛举行毕业典礼时，所在市区旅馆半年前就已被各地去参加的家长订完，稍迟一步，就只能在郊区订房间了。

　　六月二日　阴

　　坐中身体是一团气体，有意放大，要多大就有多大，要多宽就有多宽，想升起什么，就能升起什么，有一次观想一片火，立刻整个地方都是火了，身体会热，但知是假的，不害怕。如果想水，立刻就出现一片汪洋大海。问题是不管出现什么，自己总不在内，因为这些都是自己看见的，自己却看不见自己。(怀师批示：借用苏东坡诗，送你一参：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。)

　　六月五日　阴

　　晨坐中知道无事，放心地坐。把心尽量放宽，最初犹如一间空屋子，什么都没有。后来犹如屋子打破了一角，外面好亮好亮，现在坐与不坐，体内都是一团气体，饮食起居似乎都与它无关。更有趣的是，如果心里有不愉快时，就会感到另有一股气升起来，而那股气和原来体内的气体是不融洽的，清清楚楚地知道那是一股不正常的气，这时自己就会警觉了，不会让它泛滥。午饭后门铃响了，是报童来收报费。这次是一男一女两个孩子。我奇怪美国不管哪一行，都随时换人。譬如一个邮差，好不容易摸熟街道，不久又换了。据说都是临时工作。尤其是冰店和餐馆，假期中更是学生们打工的好地方。

　　六月六日　晴

　　现在打坐与过去稍有不同。将上坐时，人就如化了一般，没有任何感觉，但心里却明白得很…

《参禅日记 二(金满慈夫人)》全文未完，请进入下页继续阅读…