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丙、近边地狱和小地狱
近边地狱有四个：
第一个称为「火沟地狱」，它位于上列地狱的周边，这地狱众生的四肢若碰到地上就会被烧炙烫烤，当此地狱的众生在地上行走时，右足举起地面时，烫伤会自然痊愈，而这时左足随即踏在地面，而马上被烫烤着；同理，当左足离地时，烧伤会自然痊愈，但右足又会踏地而被猛火烧伤，左右足就这样循环着。
第二个称为「腐尸泥地狱」，此地狱之地上都是烂尸泥等不净物，此烂尸泥里有无数铁嘴虫会吞噬此地众生的四肢，也会钻进其骨中；因烂尸泥其臭无比，一般人即使只闻到这臭味都可能致死，然而他们因业力招感而投生此处，故不会死地受尽折磨。
第三个称为「刀途地狱」，这地狱分成好几部份，当业报众生渡过腐尸泥地狱后，他们将进入一遍地布满尖刀之处，不论走到哪里，脚的骨肉都会被割成碎片，而产生极大痛苦。接着他们会进入一树叶如利剑的树林，因刚脱离被烧烤的痛苦，他们希望到树林中寻找解脱，但反而被刀剑般的树叶将身体刺得遍体鳞伤。
当从那里被释放后，他们看到眼前一座大山，于是试着往上爬，结果身体被无数尖锐铁矛剌穿，很艰难地爬到山顶，却又碰到如乌鸦和鸢的地狱之鸟，啄食他们眼睛，挖吃他们的大脑。此时听到亲属呼唤他们名字，他们试着走下山去见他们，而在下山时又是被尖锐铁矛刺穿身体；好不容易终于抵达山脚下，他们不但没看到他们眷念的亲属，自己身体四肢却被狐狼恶狗给撕裂成片段。在这地狱道中，若此众生过去曾造欺骗说谎的恶业，他的舌头将会被拉长而铺在炽热燃烧的铁板上，用铁钉固定好舌头，然后狱卒用尖锐的工具在上面犁耕，因此所受痛苦极其难忍。
第四个称为「灰河地狱」，当他们历经熔浆铁汁的烧烫，渡过遍地铁矛的穿刺切割后，远远望到一条河，他们想逃到里面，当他们好不容易到达河边就毫不犹豫的跳进河里，但这时河水变成热灰，使他们的身体受到极度的煎烧炽烤；他们想要逃离此河，但发现河的周围布满狱卒，将他们再度打回河里，此地众生便如此受苦着。
除主要地狱和近边地狱外，尚有其它许多不同痛苦的小地狱，由于性质类似地狱，因此被称为小地狱，有些这类小地狱也会出现于人道中，例如被热水滚烫的动物，还有其它很多类似的例子等。
我们必需深刻思维地狱道中的痛苦，这些并不是虚妄的故事，而是佛陀给我们的真实教授，有很多佛教经论对地狱的痛苦和寿命长短都有详细记载，这些都是真实不虚的存在。因此，我们应深刻思维并痛下决心来修持神圣佛法，以求永远脱离地狱之苦。
(2)饿鬼道
第二个恶道是饿鬼道，在这道中的众生，承受着三种痛苦：外在的、内在的、与痛苦中的痛苦。受报生在饿鬼道的众生，是造了许多动机为吝啬与贪婪的恶业，他们所居之处是一个荒凉阴沈的地方，当他们发现自己孤伶伶的处在这里，便会倍感伤心。此处完全缺乏水和食物，故受到长久持续的饥渴之苦；有时他们看到远处有如山的米饭和大河，由于极度饥渴故思立刻启程前往，可是当他们到达时，却发现原来只是一些小白石和蓝色石板而非米饭和河水。他们身体瘦骨嶙峋，每次都花很大力气，经历很多困难，向着他们所渴望的食物和饮水跑去时，最后却发现那里只是海市蜃楼，什么食物和饮水也没有，因而感到莫大痛苦伤心。这是受外在痛苦折磨的饿鬼。
第二种是受内在痛苦折磨的饿鬼，这类众生偶而会找到一些如脓液般污秽的食物，虽然受着极大饥渴之苦，但他们如针眼般大小的嘴巴却无法吃进这些食物，即使吃进一点秽物，嘴巴马上撕裂流血，而且食物会黏在他们细如马尾毛的喉中，当这些食物终于通过喉咙，进到巨大的胃时，食物马上就消失，不但无法满足饥渴，反而使他们感到更加的饥渴。
第三种饿鬼是受到痛苦中痛苦之折磨，他们到处寻找食物，不但没有找到食物反而被饿鬼道的监督们迫赶追打，而受到极大痛苦，有时他们找到一点如黏液般的秽物，却非常难于吞咽，如果他们能吞下一点，秽物马上在胃中化成火焰，不但无法满足他们的饥渴，这些食物反而在体内燃烧着，使他们更加痛苦。
饿鬼道的众生就如此受苦着而无法逃脱，直到他们的业报受尽为止，因此我们必需深刻思维饿鬼道之苦，然后下定决心勤修佛法，以避免投生此道中。
(3)畜生道
第三恶道是畜生道，畜生道有两主要种类：生存在大海中及散居在陆地上。
住在大海中的动物生存非常困难，他们随海浪漂泊，居处和伙伴时时在变；有些地区完全黑暗，连自己四肢都看不到。他们无论到哪里，都害怕被吞噬。有时许多小鱼吃一条大鱼，有时一条大鱼吃掉许多小鱼；此外，还会受到人类的捕捉屠杀。因畜生道众生时时担心被吃掉，故片刻不得安宁。
散居于陆地上的动物分成两类：受人类饲养的与野生的；受人类饲养的必需拉重车、耕种、或用来取乳。他们被绳索绑着，受人类鞭打而逼迫作苦工，当他们年老时，不但无法赡养天年，还会被屠宰以取其皮肉骨。
陆地上无人饲养的野生动物，则需随时保持警觉状态，因为随时会被人或其它动物猎杀，当他们无法逃脱猎犬追逐时，便会倒下来而被剥取皮肉骨角，真是痛苦难当。
除此外动物界还有其它无数种类的痛苦，而更根本的问题是，所有种类的动物都活在完全无明中，就像有块大石头压在他们头上，以致无法分清是非善恶，故终身难有出脱之日。
2.坏苦
第二种痛苦是坏苦，坏苦包括我们平常认为是快乐的感觉；和恶道中的痛苦相比，这些感觉似乎是快乐的，但若深入观察您会发现这也是一种痛苦。坏苦主要存在善道中，特别是天道。
(1)天道
因为业报之故，天道众生具有漂亮的身体，他们住华宅、穿华衣、并有无限的享受；
但这些并无恒常性。虽然天人寿命很长，但他们沉迷享乐，生命过得很快；转眼间死亡征象便会现前，他们的花环枯萎了，身上美丽的光泽消失了，衣服也被汗湿透了，有生以来第一次显得肮脏；经由有漏的先知，知道很快会面临死亡，且预见自己将投生处。
由于一生享乐，忽视佛法修行，因此通常会堕入恶道中，承受各种不可言喻的身心痛苦。因为预见如此，故体验到极大的心理苦楚，这种痛苦甚至超过地狱道众生的痛苦。
(2)人道
在人类中没有人可离于生、老、病、死四大苦。除此外，还有求不得，爱别离，怨憎会，以及许多其它种类之苦。
(3)阿修罗道
阿修罗总是和天人竞争，他们在战场上向天人挑战，但因善业不及天人，所以总是被打败；看到所有男众阿修罗在战场上被杀死，女众阿修罗便受到极大恐惧悲哀之痛苦。
3.行苦
第三类的痛苦行苦，因一切有为法迁流三世，无剎那常住安稳，为此感到逼恼，称为行苦；举例来说，无论你去那里，跟谁交往，参加什么活动，总是不满足，总是有些空虚，这便是轮回中的存在之苦。
简言之，只要众生留在六道中轮回，就无法脱离痛苦，就像是火的性质一样，不论大火，小火都是热的，轮回的性质就是痛苦，无论在哪一道都一样，因此我们要坚决勤修佛法，才能脱离三恶道之苦，进而彻底解脱轮回之苦。
(二)业力因果
接下来我们应思维业力因果，当知我们所以陷于轮回中，乃因过去放纵地造作恶行所致，今天若要脱离苦海，便需彻底舍离痛苦之因恶行，并进而修习佛法及成就善行。
以下解释恶行、善行、及无记行。
1.恶行及其果报
何谓恶行？所有由烦恼染污所引生的行为皆为恶行。以下将说明恶行的内涵、恶行的果报、及我们宜如何舍离恶行。
恶行有十种，第一是「杀」，包括由贪、瞋或痴所造的杀业。例如杀敌人是由瞋烦恼所造之杀业；为了动物的皮肉而杀是由贪烦恼所造之杀业；人们因打猎或娱乐而杀动物是由痴烦恼所造之杀业。不论动机是贪、瞋或痴，不论用任何工具武器或毒药，不论自己杀或命令别人杀，只要真的杀害一个有情，小到昆虫，大到天人，都属于第一恶行。
第二是「盗」，指将他人的所有物占为已有的行为，无论用暴力或温和手段取得，无论采欺骗或其它方法，无论微不足道的小东西或非常贵重之物，都是「盗业」。
第三是「淫」，指与非法定的伴侣发生任何性交行为。
以上三种恶行属于身业。
第四是「妄语」，指为了欺骗他人而说谎话。
第五是「两口」，指运用语言促使个人或团体造成不和谐。
第六是「恶口」，指因瞋烦恼而以尖锐的言语造成听闻者的不愉快。
第七是「绮语」，指谈论无益生命提升，甚至反而会增长贪、瞋、痴烦恼的话题。
以上四种恶行属于语业。
第八是「贪」，指见到他人的财富权力等，生起希冀占有之心。
第九是「瞋」，指由于憎恨而生起的恶意。
第十是「不正见」，指由于无明障蔽而不相信因果业报、轮回或佛陀真实教诲等。
当我们放纵于作这些恶行的同时，我们必须思考一下它的果报为何，通常这些果报是类似于我们所造成众生的何种苦痛，例如屠宰动物或杀人，将会得到短命的报应；
造成他人身体的痛苦，将会得到不健康的报应；偷盗他人财物，将会得到贫穷的报应；
造了淫业的人，将会得到婚姻不美满的报应；无论我们造了什么恶业，都将承受其恶业的报应。至于报应的大小与轻重，乃据所造恶业的数量和动机而定，例如由憎恨杀人可能会堕入地狱道；由贪心屠宰动物或其它有情，或贪取他人钱财等，可能会堕入饿鬼道；又如由于愚痴而屠杀动物或其它有情，将很可能堕入畜生道。
造作恶行会使我们在此世受苦，且会感得来世受生三恶道之果，故知造作恶行会带来自己莫大灾难。因此我们要痛下决心，彻底舍离这些恶行，誓言无论发生任何情况都不造此恶业，这样才能免于受业报之苦。
2.善行及其果报
其次，我们来…
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