我们研究，研究产生也有错误现象，你看现在研究物理，物理发展到今天，带来这么多灾难，没办法化解。化解有没有方法？化解有方法，心理把它化掉了。所以美国布莱登博士，他们在悉尼，一些科学家在悉尼开了一次会议，两天。第一天，最近量子力学的成果的报告；第二天，专门讨论马雅二０一二这个灾难的预言，讨论这个东西。讨论的时候，他就下了一个结论，他说二０一二不是世界末日，而是人类一个很大转变的契机。只要地球上的居民能够觉悟，真正弃恶扬善、改邪归正、端正心念，不但灾难可以化解，会把地球带上更好的走向。可是话是没错，能回头吗？几个人肯回头，弃恶扬善？谁能把自私自利放弃、谁能把名闻利养放弃、谁能把五欲六尘放弃？咱不说放弃，减轻一点就很可观了。理讲得一点都不错，我们听了能接受，可是在事上就真困难。难也要做，从自己做起。
这个量子力学报告真是有好处，为什么？地球是物质现象，只要是物质现象就受念头的控制。所以佛在经上讲了一句话，大小乘经都讲过，制心一处，无事不办。我们的念头，那心就是念头，我们的念头是散的，就像光一样照着四面八方，它全照了。现在把这个光要是把它束成一点，一条线，做成激光，钢板都能穿透。我们现在这个散乱的心，隔一张纸就看不过去，你把它集中之后，光有那么大的能量。念头的能量是最大的，什么能量都没有办法跟念头比，念头能量能够集中，可以改变太空星球的轨道，有这么大的能力。所以天台智者大师在讲修行方法里头，十乘理观，第一个观不思议境界，说的那几个核心，那太重要了。第一观观成了，后头其余都不必了；第一观不能成就，才找第二个，就把这个次第慢慢降低。那第一个上上根人。
佛把一切法归纳为两门，色、心二门。《心经》上讲，「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」，那色是物质，空就是心，它是一不是二。所以色由心生。后头有个总结，全体是心，讲整个宇宙全体是心，意思就是全体都是念头变化的。所以西方极乐世界完全是善念，纯净纯善的念头。我们地球上的人要纯净纯善，地球就是极乐世界。这极乐世界怎么能保持，阿弥陀佛维持了十劫没有变质？天天教学。让我们想到中国老祖宗所说的，「建国君民，教学为先」。如果你的家天天教学，你的家永远不衰；你的社会天天在教学，你这社会和谐，永远保持着盛世。国家如此，地球如此，要教！这个教，只有中国老祖宗重视这个东西，把这个摆在第一，家庭里头它也是摆在第一，政治里头也是摆在第一。以前宰相底下的几个部，第一个部就是教育部，教育是礼部，礼部尚书就是教育部长。首相有事不能视事，不能处理公务，礼部尚书代理。换句话说，在过去的这个传统中国里头，一切是为教育服务，教育是核心。所以这个国家、这个族群，世界四大古文明，它还存在，什么原因？就这个原因。现在我们要是把教育丢掉了，可能这一个古文明也会消失，那就真可惜！
最近也实在就是灾难太多了，问题太严重了，找不到方法来解决，所以现在确实有不少西方这些专家学者要到中国来挖宝，到印度去找。有没有？有，中国真有。这一套《群书治要》就是宝，这是救急的，马上就能用得上的。但是它是文言文写的。所以我今天在国际上，我到处呼吁大家学文言文。我有两个明显的例子，过去我在台湾讲《华严经》，纽约有一个大学生，美国人，好像是哥伦比亚大学的，她跟台湾大学做交换学生。她专门研究《华严经》，听说我在讲《华严》，到台湾来找我。名义她是台大的学生，台大没有《华严》这门课，她就来找我，在我图书馆住了四个月。她能看文言文，能看清凉大师的注解，不容易！我问她，她好像那个时候将近三十岁，我说你学中文，学文言文多久？三年。我很佩服，三年！居然能够读文言文，能够看中国文言古注。我到美国弘法也是她劝我去的，她告诉我，她说美国那个时候佛法的状况，她说美国有禅、有密，大多数禅是从日本传去的，密是从西藏传出去的，在那边很流行，她说净土宗没有，她就劝我到美国去传净土宗。我也是听她这个话才有这个念头到美国去，以后碰到这个缘分，果然跟美国有很好的缘分。
另外一个例子是我在二００五年、二００六年，我两次访问英国，在伦敦看剑桥、伦敦大学跟牛津大学，这三个学校都有汉学系，是欧洲汉学的中心。我跟他们的学生交流，给他们上了两堂课，跟他们的教授们交流。这些学生说一口北京话，我就问他们，他们用中国儒释道的经典写博士论文，不能不佩服！我说你们学中文，用了多少时间学成的？一般都是三年。我就想，不难！外国人一点基础都没有，学中国文言文，三年能学得那么好。我们中国人学顶多两年，会比他们学得更好。就是不肯学，听到文言文害怕，不敢碰它，这是一个很大的误会。过去李老师教我们，告诉我们一个笨的办法，这也是基础的办法，文言文学习没有别的，就是背诵。老师用《古文观止》，《古文观止》有三百篇，在里面选五十篇，能够背诵五十篇古文，能够把五十篇古文讲解清楚，你就有能力阅读文言文，这把钥匙就拿到了。一个星期背一篇，一年就完成了。如果能背两百篇，你就能够写出很好的文章。所以中国人学两年够了，外国人要三年。不难！
我现在劝外国人一定要学文言文，为什么？你们要智慧，你们要想解决你个人痛苦，解决你家庭的问题、社会问题、国家问题，这个东西，中国古人的智慧都在《四库全书》。《四库全书》里头有中国人五千年来智慧的结晶，最高的理念、最好的方法、最丰富的经验，还有历朝历代做出来的效果，全在这些书里头。你不读这些书，你到哪里去找智慧去？现在有系统的保存下来的在全世界只有中国，你再找不到了。印度没有这么完整的典籍，你找不到。那你不学文言文怎么行？文言文并不难！
现在我们在马来西亚办汉学院，我就鼓励马来西亚这些外国人学文言文。马来西亚的华校，小学一千多个，中学六十一个，这里面的老师，特别是教国文、教历史的老师，我鼓励他们认真来学文言文，将来全世界都要。《群书治要》翻成各种不同的文字在世界上流通，一定要看原本，原本原味，翻译出来味道不一样。你要想看原味，你花三年时间学好文言文。所以文言文可能二、三十年之后变成全世界通用的语文。文言文在过去，两百年前，是东南亚地区的国际语文，韩国、日本、南洋他们都学，说话语言不通，写字都懂。两百年前，这些统统受中国文化的影响。所以将来还会产生大作用。
《四库》中国国宝。尤其是乾隆自己看的这一部分《荟要》。《荟要》是乾隆自己看的，好在哪里？完完整整保存下来，没有经过筛减。其他的，《四库》里头有不利于清朝的、批评满清的，统统删掉了，但是《荟要》没删，因为是乾隆自己看的，不给别人看的。所以《荟要》的价值比《全书》还高，但是《荟要》的分量只有《全书》的三分之一。现在这两种书都出来了，近代的印刷术发达，这些东西多印，将来不会失传。我们买这么多本，在全世界赠送给大学去存放，目的是灾难之后这个书还能保全。我们中国人要带头，要不带头的话，将来请外国人来教我们，这有点不好意思了。外国人比我们的好处，他真干，所以他真有可观的成绩拿给我们看。
《法华经》上这句话，一切法它的体性，就是我们自己的真如本性，就是我们的真心。真心没有现象，但是它能够现相，它怎么现相？动念头就现相，不动念头没有现相。所以一切现象，自然现象、心理现象、物质现象，全是念头生的。念头在佛经上有时候用心来代表它。心，在佛经上要看上下文，它的意思很多，真心也是用这个心，妄心也是用这个心，念头也是用这个做代表，看上下文了解它的意思。通常讲这一个字的时候，那全部都包含在其中。念头是所有一切现象的根源。佛经上说宇宙怎么来的？一念不觉，不觉就动了，觉心不动，不觉就是动，一念不觉就动了。这一动，好，自性里头变现出一个阿赖耶出来了，阿赖耶是妄心。那个一念不觉就是阿赖耶的业相，它是第一个根源。
这个根源没有原因的，没有先后；换句话说，它没有时间，它也没有空间。这一念什么时候？没有先后，给你说实在话，就是当下这一念，就是弥勒菩萨讲的现前这一念。过去，过去已经没有了，未来还没来，就是当下。当下这一念动了，第二念它也动了，麻烦在这个地方。当下这一念动，第二念不动，这一念动，第二念不动，那是佛，那就成佛了，不动就成佛了。动是菩萨，所以菩萨翻译作觉有情，玄奘大师翻的，觉，有情众生，但是他觉悟，他不迷。佛是不动，如如不动。不动，他起不起作用？起作用，众生有感，他就有应。众生的感是动，动心，求佛菩萨，菩萨来应的时候他不动，他要是动的话，他不就变成凡夫了？他就堕落了。所以释迦牟尼佛当年在世，示现八相成道，四十九年讲经说法，他有没有起心动念？他没有，这是真的。起心动念没有，那分别执著更没有，如如不动。众生有问题就问他，他马上就给你回答，你问是有心，他回答你是无心，这就是经典的奥妙之处。
所以经典是释迦牟尼佛从无心里头流露出来的，不起心、不动念流露出来的，我们今天读这个经怎么能懂？开经偈说愿解如来真实义，我们用什么心去解？要不动的心，没有分别、没有执著，你看出它意思。不起心、不动念，意思全明白了，那是佛境界，这是佛经之难。我们用分别心、用研究讨论、用怀疑的态度，那全变了，那佛经全变质了，这是佛经之难处。所以佛经一定要有一点定功，要有诚意，要用真心不能用妄心。这印光大师讲的。我们用真心不会，用真心就是佛陀、就是法身菩萨，我们凡夫都是用妄心，妄心里头有真诚，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，百分诚敬你得百分利益，你有多少分诚敬，你能够体会多少、你能明白多少，因为它是从真心流露出来的。我们今天用分别、用思想，用这个东西去搞，全变成了佛学，不是学佛。佛学是把它当作一种学术来研究，它是知识，它不是智慧。智慧是从清净心里流出来的，知识是可以从思考里得来的，所以用思考得来的是知识不是智慧。这个我在伦敦汉学系里头，我都给他们讲得很清楚，中国儒释道是智慧不是知识，所以要有诚意、有恭敬心去学，你才能体会得到。
你对它没有恭敬，所以今天麻烦，最大的麻烦，恭敬心没有，对父母没有恭敬心，对老师没有恭敬心，对所学的功课没有恭敬心，这个麻烦！这是当前头一个大关，很难突破。这是科学造成的，科学家头一个教人怀疑，我们现在养成怀疑的习惯，对什么问题都是用怀疑的态度去看待，那这个方法就把进入圣贤之门堵塞了，你进不去了，你怎么看都是看外表。今天就是从小来培养都很难，为什么？社会变了，小孩在家学好了，一接触社会，他的怀疑出来了。所以今天只有极少数，真的是热爱传统文化的人，用出真心诚意来学习，搞一个小范围，做一个实验点，慢慢让人看。看到的时候，大家觉得这个是好，然后再告诉你怎么学习。恭敬心学习、真诚心学习，没有真诚、没有恭敬，你学不到。好，今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第三０六集》全文阅读结束。