..续本文上一页国才十几年，那个时候的小学生也不过就十一、二岁，大概九岁到十二岁的这些小朋友写的作文，现在大学文学院学习的人都不如他们，甚至于看不懂。民国初年十岁左右的小朋友，不是难事！学佛，佛的经典，佛的经典是最浅显的文言文，就等于当时的白话文，为什么？目的是普遍的宣扬，所以在文字上绝不涉猎高深。我们的经典跟《古文观止》一比，你就看出来，你就看出来什么？这是当时的白话文。所以在中国文学里面，称佛经这个体制叫变文，你看到变文，这都是佛经，以最浅显的文字来表达，这是翻经人的用心。

　　所以回向里头最重要一句话，我们记住，不贪着回向，对这个世间一切不贪、不瞋、不痴，那三善根就现前。「凡情目之为不回向」，我们凡夫知见，他怎么念经念佛没有回向？其实他是「无上回向」。为什么？他把回向跟念佛号混合在一起，每一声佛号就是每一声的回向，所以那是无上的回向。你们念了几个钟点才做一次回向，人家念念都回向，这就是每一句佛号都想往生极乐世界，都想见阿弥陀佛，声声佛号里头没有空过的，这叫不回向的回向，无上回向。

　　「盖净土是他力法门」，完全靠阿弥陀佛。阿弥陀佛建立净土，建立西方极乐世界，是用什么方法？怎么建立的？实际上弥陀的本心就是一个爱心，他爱遍法界虚空界里面的六道众生。六道众生太苦了，烦恼太重，罪业无边，烦恼不能破，业障不能消，永远不能离开六道轮回，真的是苦海无边。他看到不忍心，用什么方法帮助这些人能在一生当中成就？他向他的老师请教，他的老师世间自在王如来。老师告诉他，这桩事情你可以去参学，法界虚空界，无量诸佛，无量诸佛刹土，你都去访问、去考察，哪些于你自己愿望有利的你就取，你觉得不善的你就舍，取人之长，舍人之短，是这么来的。他真听话，真去参学，用多少时间？五劫。五劫时间，每个佛国土他都去了，都做了很认真的详细调查研究，所以四十八愿是这么来的。四十八愿是什么？是他的总结，他看过之后，总结哪些我们要，哪些不要，是这么来的。四十八愿不是自己在家里想的，不是的，实际考察所得到的结论。

　　看到诸佛刹土，六道里头有三恶道，有修罗、有罗刹，这个不善他不要。你看他第一愿里头说，极乐世界没有三恶道，只有人天，只有人天两道，连修罗、罗刹都没有。所以他有取舍，他不是自己随便想出来的，每一愿都有根据；换句话说，原来极乐世界是阿弥陀佛考察、参访所得出的结论。四十八愿是总结，五劫的时间考察一切诸佛刹土里面，总结。他的世界就要依他的总结，从自性当中流出来。所以那个地方的国土跟我们这里不一样，我们这是阿赖耶的境界相，它是自性里面流露出来的法性土，身体也是的，法性身，法性土，这不相同。所以首先要晓得，这都是我们要学的。我们今天学佛教要学阿弥陀佛，心量拓开，每个宗教都去参访，每个宗教经典里面我们都去学习。好的统统合过来，咱们这经讲得更好，不善的我们不取，专取别人长处来充实我们自己的内容，这么跟阿弥陀佛学的。带动宗教团结，宗教互相学习。目标，目标是化解世间社会的灾难，化解社会的冲突。宗教来带头，能做得到，不靠宗教没路走了。

　　二００五年我在马来西亚，第一次跟马哈迪长老见面，这是马来西亚领导人，他执政二十二年，政绩非常可观。我们见面，他第一句话问我，他说法师，你走过很多地方，也认识一些国家领导人，你看这个世界还会有和平吗？问这么一个问题。我当时回答他，我说如果我们能把四桩事情做好，世界会有和平。他说哪四桩？我说第一个，国家跟国家和睦相处，平等对待，第二个政党跟政党，第三个族群跟族群，第四个宗教跟宗教，都能做到和睦相处、平等对待，天下就太平了。他听了我的话表情很严肃，没有一句话说。我们沉默了差不多六、七分钟，我就做补充，我说的确是难，非常棘手，不容易做到，但是从宗教下手是可以做得到的。这句话他听懂了。为什么？在今天这个世界，信仰宗教的人毕竟还是比不信宗教的人占多数，宗教要能够团结会影响政治。因为现在很多民主都投票，他要争取票源，宗教徒这也是力量很大，所以政党会受影响，政治会受影响，族群也会受到影响。又何况我们当时在新加坡团结九个宗教，做得很成功，新加坡政府非常欢喜，我们不是空口讲白话，我们做出来了。

　　所以进一步我们就想，要做什么？东南亚宗教大团结。这几年有效，澳洲宗教团结了，印尼宗教团结了，马来西亚宗教团结了，我们常常组成宗教旅行团，到全世界其他国家去访问。更进一步的研究教义，我们佛教徒不但研究佛经，我研究《古兰经》回教的，我研究《新旧约》。《新旧约》就三个宗教，犹太教《旧约》，基督教《新约》，天主教《新旧约》他一起学，这一部书三个宗教。不但学，我还讲给他们听，让这些牧师、阿訇听，看看我讲得怎么样，都能接受，不比他们差。所以我跟马哈迪讲，马哈迪长老是伊斯兰教的，他是伊斯兰国际的领导，声望非常高。我跟他讲，我读《古兰经》，我用什么心态？我是最虔诚的穆斯林，如果不是最虔诚的穆斯林，我看不懂这个经义。我如果说我是佛教，这是外道，那一层隔阂就不能够理解，必须我是穆罕默德的好学生，他是我的老师，我才能懂他的东西。我读《新旧约》，我是最虔诚的基督徒，我才能了解《圣经》上讲些什么。心态比什么都重要，没有这种真诚的心态，你学不到东西。

　　印光大师说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，对佛经如此，对其他宗教经典亦如是。只要你有一点点分别心，你就不能了解它的东西。我在新加坡讲过天主教的《玫瑰经》，《玫瑰经》是他们早晚课诵本，我的光盘在东南亚流通，很受欢迎。我也讲《古兰经》，好像也有光碟，流通没有《玫瑰经》多，《玫瑰经》流通很普遍。所以宗教可以团结，宗教确实可以是一家人。用宗教的力量，大家第一步，初步，初步就是我们经典里面有相同的，像伦理道德这相同的，我们遵守古人的一句话，求同存异，不同的地方暂时不要去理它，相同的地方大家一起来学习，学习好了，不同的地方慢慢也就同了。所以我们提倡世界宗教是一家，我们带头，我先学他的东西，他就会学我们的东西，这十年成绩相当可观。更进一步，我要求他们学中国的文言文，这个月月尾还有一个聚会，这是在亚洲举行的，在泰国，应该有三十多个国家代表参加。我劝大家要学文言文，直接吸取中国五千年传统文化，世界会走向安定和平，我们有这个信心。

　　灾难不是末日，灾难是一定有，为什么？我们过去做的心行不好，应该要接受这个果报，要忏悔，认真忏悔。素食好，素食，带着忏悔的心，带着感恩的心，我们要做出贡献。感恩不是空话，我们有具体的行动来报答一切众生，与一切众生和睦相处，与花草树木、山河大地和睦相处，不能随便破坏。今天时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第三二八集》全文阅读结束。