..续本文上一页宙真相一无所知，他想错了、看错了，于是做错了，招来的苦报。
昨天下午中国有些直销的这些企业家，他们要到泰国集会邀请我，我没有时间去。要我给他们讲几句话，他们提了五个问题，录一个光盘送给他们。头一个问题，他们做生意的人，多半都是做饮食、化妆品这类的，做这类生意人多，又想赚钱、又想学佛，怕学佛，人欲望都降低，好像对于赚钱这桩事情就灰心，会不会产生妨碍？问了这些问题。这是什么？这都不懂，都不了解事实真相。事实真相里，佛经上讲「佛氏门中有求必应」，求财富得财富。这个世间做大官的、发大财的，都是过去生中用佛法修的财富。你命中有多少财富命里注定的，你想没有也不行，到时候自然就来了。前些年陈朗居士常到我这儿来听经，跟我们李嘉诚先生非常好，他是看风水、看相、算命一流，是很难得。告诉我，李嘉诚先生三十岁刚刚到香港来做生意碰到，碰到他就给他看相、给他算命。问李先生，你将来想拥有多少财富你就满足了？他说李嘉诚告诉他，我有三千万就满足了。陈朗告诉他，你命里头的财库是漫出来的，不是平的，漫出来的。就告诉他，你将来是香港首富，不止三千万！所以李先生一生等于说把他聘作顾问，什么事情都向他请教。我跟李先生见面是他介绍的。命里注定的，过去生中修的。
佛教我们怎么修财富？财布施，愈施愈多，聪明智慧法布施得来的，健康长寿无畏布施得来的，你能修这三种因，你一定得三种果。那佛里头的方法，正确的方法，不是邪法。不正当手段得来的财富，都是你命里有的，你命里没有，譬如抢劫，抢人家的，财富抢到手，警察就抓去坐牢去，为什么？没有命！抢到手了他还享几年福，就是说他还是有命，命里还是有，命里没有的不行。这个道理一定搞清楚，这因果的道理，这并不很难懂。所以不可以用不正当的手段，用不正当的手段只有损害。譬如你命里头有一百个亿，不正当的手段得来的可能打对折，只有五十个亿。自己觉得很了不起，其实命里头的财库蚀了一半，缺德。如果你懂得的话，你用自己财产都布施做好事，那一百个亿会涨到两百个亿，它提升了。这种道理一般人都懂，为什么不肯这样干法？处处都要占别人便宜，这个念头不好，这个念头缺德，不能这样做。世间做国家领导人，在过去做帝王至少十世积善积德，修善积德十世他才有这么大的果报，财富、地位都不是一生一世的，大财富至少五世以上累积得到的效果。可是佛法重智慧，不重财富，财富要没有智慧，财富会造很多不善的业，所以智慧比财富更高。
佛经上常常教我们，大千世界七宝布施，不如为人讲四句偈的功德，为什么？四句偈会叫人开悟，真正离苦得乐。财富很容易增长别人的贪心，如果运用得不恰当造很多业，他自己并不知道。富贵都容易造业，福享完了怎么办？不善的业报会现前，那就会堕落。由此可知，佛教人出离六道轮回。六道轮回就没法子，在这里头有升有降。我们听唐太宗那光盘，有人问他，乾隆现在在哪里？乾隆的福报大，历代帝王没有人能比得过他，做六十年皇帝，做四年太上皇。真的是贵为天子，富有四海，自称为十全老人，中国历代这大富大贵首屈一指，没有任何人能比得上他。唐太宗说，现在他在人道，是个普通平民，在新疆。他没有堕过三途，他是走过天道，从天上下来，现在是在人道。你看看要紧的还是出三界！所以学佛一定要知道，要成佛、要成菩萨，这才算你得到结果，永远脱离六道轮回，这真正智慧。不能搞世间这些玩意！下面说，「故知此经所示，乃摄机至广之法门」。也就是这个法门它所要求的对象非常广大，什么样的人都可以学。只要你有机会遇到，你一生决定成功，保证你成功，其他的任何一个法门，都不能得到保证，唯独这个法门得到保证。这个保证书就是这部经典，你仔细看的时候你就晓得。
「又《游心安乐道》云」，《游心安乐道》是韩国的法师，也是唐朝时候的，都是在中国留学，大概都是善导大师的学生，他们回国之后也做了祖师。这本书里头说，「诸佛名号，总万德成。但能一念念佛名者，即一念中，总念万德」。这一句话说得好，说的是真话，诸佛名号，一切诸佛，在《大藏经》上，里面有一部经典叫《万佛名经》，释迦牟尼佛为我们介绍十方世界，说名号说了一万二千多个佛名号。在佛门里面近代过年的时候，寺庙里头拜万佛，就拜这部经，拜万佛。其实每个名号都是具足圆满的德能、圆满的智慧，所以佛的名号，佛没有名号，一切万物都没有名号，名号是人给他起的，所以假名。《老子》所说「名可名，非常名；道可道，非常道」，这个要懂得。佛的名号是完全代表性德，自性性德，菩萨的名号代表修德，我们怎样修因证果。佛的名号代表果德，自性德能无量无边、无数无尽，这个道理一定要懂。
《华严经》上说「一即一切，一切即一」，你看阿弥陀佛这个名号，不是不能翻，可以翻，不翻是为了尊重。把它翻成中国话，阿翻成无，弥陀翻成量，佛的意思是觉，名号翻成中文，无量觉。我们想想，哪一尊佛不是无量觉？每一尊佛都是无量觉，证得无量觉就成佛了。所以这是个总名号，所有一切诸佛都可以用阿弥陀，无量觉。用释迦牟尼这就不行，释迦牟尼是什么？这个佛是在我们地球上，对治地球上人的毛病。这是什么？这是他教学的宗旨，是教学的总纲。我们这个世界的人缺少爱心，只顾自己不顾别人，所以名字用释迦，释迦是梵语翻成中国意思，是能仁，他能仁慈待人，是这个意思，教我们要用仁慈的心对待别人。牟尼是清净的意思，对自己要清净，像这经题上「清净平等」对自己，对别人是一片慈悲，要爱人，所以是这个意思。这个名号是什么？就是释迦牟尼佛在现在这个时代，此时此地教学的总纲领、教学的总方向，是这个意思。我们懂得这个意思，从名号就晓得，佛住在这个地区，此时此地一切众生需要什么，你就晓得，佛在这里教些什么就明白了。释迦佛一生四十九年所教的，就是仁慈清净，这名号上表现的。清净心对待自己，这是最高的享受，最高的享受不是地位、不是权威、不是财富，是清净，清心寡欲，心里面没有忧虑、没有烦恼、没有牵挂、没有压力，你说你活得多自在，你活得多快乐。
方先生告诉我，学佛是人生最高的享受，这我要，我跟他学。以后遇到章嘉大师，章嘉大师劝我出家，我说为什么？学释迦牟尼佛，现在出家人很多，学释迦牟尼佛的人没有。我跟这个老人，我很听他的话，祖父辈，我二十六岁，他六十五岁，大我三十九岁。看到佛的经典这么好，他是教育，怎么会变成宗教？这冤不冤枉？人家一般看他作迷信，这释迦牟尼佛太委屈。所以我们要跟着他走，我们走他的路，他一生教学，我们也一生教学，每天都不空过。这个路子走成功，有点成就，让大家，特别是让出家人看看，走释迦牟尼佛之路好。释迦牟尼佛什么都不要，怕走他这个路子将来没饭吃，我走了六十年也没有一餐饿着，也没有一天露宿在外头，日子过得很自在。虽然什么都没有，什么都不缺，走到哪里都有人欢迎，都有人照顾。没钱比有钱好，有钱得自己照顾，没钱自己不要照顾，到哪里去什么飞机票统都有人家准备好了，我是怎么买票、多少钱我全不知道，不操这个心。我们很简单，到那个地方讲经，就是旅费你给我负责准备好，吃住就这两样，供养不要，不需要钱用。这个多自在，身心没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼、没有负担、没有压力，人生最高的享受，每天欢欢喜喜、快快乐乐。所以要知道这句名号总念万德，特别是阿弥陀佛的名号是非常圆满，无量觉。要用世间外国宗教的话来说，就对神的赞美，无所不知，无所不能，全知全能，就是阿弥陀佛的意思。全知全能，无所不知，无所不能，这多快乐。
「又无始恶业，从妄心生；念佛功德，从真心起」。真心如太阳，妄心如黑暗。「真心暂起，妄念即除。如日始出，众暗悉除」。这段还是《游心安乐道》里头的话，说得好，因为八万四千法门任何一个法门，都要断烦恼，都要消业障；没有说烦恼、业障不断，你能修成就，这是不可能的事情。可是我们现在想想，烦恼谁能断得了？业障什么人能消除得掉？所以八万四千法门在今天不适用了。黄念祖老居士往生二十年，我没有觉察到，在我感觉当中顶多不过十年。昨天有个同修告诉我，二十年。一算真的，怎么这么快？老人家在世，我每年一定会到北京去看他。他们出来不方便，我们这旅游很方便，全世界没有障碍，到哪个国家都不要签证，所以来去自由，去看他。他告诉我，在今天这个时代，学禅、学密、学教都不能成就。禅宗里面在过去还有得定的，像虚云老和尚得禅定没开悟；密教里头有三密相应，也没有开悟的。人民共和国成立之后，六十年间学密成就的只有六个人，以中国十几亿人，六十年只有六个人，可见得难。教下大开圆解的没有，一个都找不到。只有净土宗往生的，修这个法门还很多，成就虽然不如从前。唐朝时候善导大师所讲的，「万修万人去」，一个都不漏。在今天万修万人去这是看不到了，但是一万人当中，这李老师从前告诉我们，大概有三个到五个往生的，就算是五个！一万个人念佛还有五个往生。为什么那些人念佛不能往生？信愿不坚固，用心不恳切，都发生在这个地方。所以真信切愿、老实念佛就比什么都重要，真求往生，必须把这个世间统统放下才能成就。
前两个星期，香港这边有个佛教论坛，丽江仲巴活佛来看我，送我一部经典，藏密专修净土的法本，我看了之后非常欢喜，念佛求生净土。我一看里头的内容，是节录《无量寿经》、《阿弥陀经》、《普贤行愿品》，节得很好，简单扼要，是个好本子。我跟仲巴打了个电话，我大量给它翻印，印好之后送给他。希望这个本子印得很精美，人家看到生欢喜心，应当要大量提倡念佛法门。密宗…
《净土大经科注 第三四０集》全文未完，请进入下页继续阅读…