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所以这些都是大行，保存传统文化。那有这套东西之后，我就注意到什么？要学文言文，要劝大家学文言文。早年我在台湾讲《华严经》，美国纽约的大学有一个学生跟台大做交换学生，在台湾留学。这个人专攻《华严经》，我正在讲《华严经》，所以学校就把她送来交给我，在我们景美图书馆住了四个月，是个女生，那一年大概她总有三十一、二岁的样子，年岁不大。我就问她，她能够读《华严经》，能够看清凉大师的注解，不简单！我说你学中文学多久？三年。我感到很惊讶，三年能学得这么好，我心里就有数了。
二００五年、二００六年，我两次访问伦敦，伦敦是全世界汉学中心，就在这三个学校，牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学，我特地到学校去看，看他们汉学系，访问汉学系，很好，为什么？都不要翻译，他们所有的学生都讲一口标准的北京话，都能读中国古文，很厉害，我们不能不佩服，拿着儒释道的经典去写博士论文。教授也都是汉学家，所以我们在一起谈话，就完全不用翻译。我问他们，学中国文言文学了多久？也是三年。我这一看，心定下来了，三年能把中国文言文学得这么好，能读、能写。所以我就想到，那些人完全没有中国文化基础的，三年能学好，如果在中国人要学，两年就够了，一点都不难！
最近有一些同学给我找了大概有二、三十本，民国初年(民国三年到民国十年)，小学生的模范作文，有初小班的、有高小班的，有初小跟高小。要问他们年龄，初小的大概七、八岁到九岁的样子，高小应该十岁到十二岁。写的文言文，全是文言文，大概现在中文系的学生都写不出来。不难！那难什么？小朋友上私塾，六、七岁就开始念，念个三年五载，他就会讲，他就会写。尤其从前念书的人心是定的，他不浮躁，他专心，小孩子举止都有威仪，从小父母就教他稳重、大方。
这文言文就重要了！我是劝全世界真正想学中国智慧的，我说中国人有宝，这个宝是什么？是智慧。做人的智慧、治家的智慧、从事于各种职业的智慧、治国的智慧、和谐天下的智慧，理念、方法、经验、效果都在《四库》里头。《治要》是从《四库》里头撷取的精华，都在这里头，你们要不要？全世界找不到第二家，只有这一家。这一家不要专利，真大方！如果你真要，那这个工具你要准备到，工具就是文言文，就是这把钥匙你要拿到。我们在外国看了这么多，心里很有数，三年，专攻三年，文言文的基础拿到了，这部书你就有资格，你有分，就有你一分，你能够学习。典籍，我们总是大量的去翻印，希望在全世界一般的大学都能够收藏，都能看得到，得到就不困难。特别是外国人，要认真学，否则的话，看翻译总不是味道，别人翻出来的你再来学习，味道变了，不是原味。你能够学会文言文，你尝到原味。所以有必要，而且三年的时间不算长。三十岁之前学是决定没有问题，三十岁之后比较困难一点。最有利的是十几岁，十几岁开始学文言文。那三十岁，这三年可以扎很好的根基。
所以这个宝只有中国有。今天整个世界动乱了，每个人都想学这个东西，怎么样让自己身心和谐、健康快乐，这个人的事情；家庭的事情，现在家不和，如何让一家喜乐，和睦相处，这要智慧。这种智慧、理念、方法，只有中国人独有，外国你找不到。中国可以说这个东西绝对不止五千年，五千年是有文字，没有文字不能说没有文化，所以我们能相信中国文化至少有一万多年。老祖宗世世代代传下来，到孔子的时候，应该在孔子这个时代，就有很多有心人把老祖宗传下来的，口传的，用文字写出来流传给后世。所以夫子一生「述而不作，信而好古」，这个学习的态度好！
现在人麻烦，对古人不相信，怀疑，认为古人没有现在人聪明，现在人发明的这些东西古人为什么没有？这个东西我们顺便都要提醒大家，讲清楚，告诉他，中国古人过的生活是人的生活，诗情画意。现在这个机器发明了，完全机械化了，人过的不是人的生活，是机器的生活。人与人当中没有感情，连父子都没有感情，夫妻当中没有感情，怎么能跟古人比！我们跟他们讲他不懂，他听不懂。所以现在我们就有这么一个希望，让一般观光旅游，特别是国外的这些高等知识分子，来看看中国古时候人的生活、古时候人的家庭，让他来感受一下，他才会真正知道中国文化之美、文化之高明，才会认真来学习。这就是所谓二十一世纪是中国人的世纪。
我们天天在想，传统的家怎么恢复？所以想到一个企业家。没有想到现在真的有人想干，真的叫志同道合，有共同的认知，希望把中国这个老家样子做出来。现在有七个家庭融合在一起，这七个家庭组成一个大家庭。他们还想能增加三个到圆满，十个，十个家庭组合在一起。太难得了！他们来见我，我说这桩事情绝不是求自己安乐，那没有什么意思。你们要发心把中国传统的家做出样子来，给全世界人看看，这个意义大了！这是真正对大众宣扬中国传统家庭之美。所以我鼓励他们，你们在国内去找，尽量找，找人家的家谱，去看人家家谱里面所讲的家道、家规、家学、家业，你只看这四个部分。他们也来问我，将来这生活怎么办？生活有家业，你可以经营事业，你们这些人，你们有哪些长处，可以做，可以经营事业。这个不能靠人家捐献供养，这不可以的。家里有生产的事业，懂得农耕的，那个地方的地很大，有个几亩地、十几亩地，你就可以耕种。像这么一个大家庭，能够有三、五十亩地，这个收成就能够养活了。古时候大概是一亩地能养一个人，五亩地就能养五个人。这个家庭如果是一百人的话，要一百亩地，这个收成就足够用了。
「故知经文，实兼二义」，这个地方决断疑网，有断自己的疑网，有帮助别人断疑生信，两个意思都应该兼有。
『证无所得』，这第二句。「无所得又云无所有」，就是大乘常讲的空慧，又叫无分别智，这是真的。现在科学也发现，知道一切法无所有、无所得。德国普朗克博士，这是上个世纪初的人，爱因斯坦的老师，一生专搞量子力学，他研究的科目就是物质，物质到底是什么，用了一生的心血，没有辜负他，物质现象真的被他发现了，发现所说的跟佛经上完全相同。佛怎么说的？「一切法从心想生」。物质是心想生，被他发现了，证明了，这是科学重大的发现。这一发现才说出来，我们这个世界的科学，四百年来有一个最大的错误，障碍了我们正常发展，这个错误叫二分法，把宇宙之间一切万法分作二分，物理、心理，就这二分。物理、心理它是独立的，二分法是独立的。现在知道这是错误的，物理跟心理是一桩事情，是一不是二。所以近代科学的发展偏重在物理，物理已经走投无路，出了大纰漏。怎么办？没有办法。如果知道物理跟心理是一桩事情，这事情就能化解，所以他们提出「以心控物」，用心控制物质。为什么？物质是心变现的，心善物质就善，心恶物质就恶。所谓天灾人祸，是不善念头引起的，能够把念头改正过来，这个灾难就没有了。这是佛经上所说的「境随心转」，这个现在被量子力学家完全承认，这佛经上讲得一点都不错。
有人在《群书治要》里头，《治要》里头节录了四十九条，他专门节什么？专门讲灾难化解，一共四十九条，灾难怎么化解？你看古人用的方法，遇到这些灾异(异常现象)都反省，都断恶修善、积功累德，用这个方法来化解。真有效！不是迷信。遇到非常的灾难，那些帝王都惊慌，赶快检讨自己有什么地方错了，政治上设施有没有错误的地方，有赶快改，所以叫斋戒沐浴，大赦天下，做好事。它真有效！因为灾难这桩事情，在全世界它不能没有，它有，有要知道它怎么来的。中国古圣先贤没学过佛法，佛法没到中国来，就讲这些因果报应。《易经》上所说的，「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」，这个原理就能解决很多问题。我们今天殃祸摆在面前，一定是积不善而来的，能够断恶修善、积功累德，就能化解问题。古人把这些灾异都当作什么？上天对人们的警告。小的变异，提醒你，你要注意到；重大的变异，那就是灾难要降临，还可以改，你真正要觉悟、真正要回头，你能改。如果你不相信，你执著自己认为是对的，不理这些灾变，就会导致亡国，这历史上都有证据。
宇宙人生只有佛讲得圆满，佛把宇宙分作六个方面，性相、理事、因果，这六个字总包括尽了，世出世间所有一切法，都出不了这个范围。性是本体，能生能变；所生所变的是相，所生所现的。能变的是理，能变的，所变的是事，理事里头都离不开因果。因果就讲善恶、讲祸福，善所感的是福报，恶所感到的就是凶灾。这里面事情千差万别，非常复杂，但是总纲领不外乎六个字，佛把这个讲得很透彻、很清楚。为什么他能讲得这么透彻、这么清楚？他看到了，是他亲证的境界。他看不是用肉眼看。所以佛说有五眼，有慧眼、有法眼、有天眼、有佛眼，五眼圆明。什么样的人证得五眼圆明？五眼前面我们学过，大乘经上讲八地以上。实际上圆教初住以上都有，但是真正的现量境界，十住、十行、十回向，甚至于十地前面的七地都没有看到究竟，八地以上就究竟看到，彻底看到了，所以他说出来。
物质现象，物质到底是什么？究竟彻底，现在科学家证实了。我们听到那个报告也非常惊讶，八地才能见到，你怎么会见到！科学离不开数学，这是非常高深的数学，从数学里面发现有此可能，然后再用精密的仪器去观察，一步一步的深入追踪，到最后搞清楚了。他所使用的方法，跟佛经上讲的是同一个原理，就是分析。一般人认为最小的物质是细胞，那是最小的。可是细胞再分析，才发现细胞是原子组成的，发现原子，认为原子是最小的物质。原子的发现，八十年前，二十世纪的初期发现原子。这八十年来很有成就，技术愈来愈先进，愈来…
《净土大经科注 第三九六集》全文未完，请进入下页继续阅读…