..续本文上一页就坏了。如果他哥哥、弟弟对这个情形当然了解，自动让给他，相让，问题就解决了；相争，所以他得堕地狱，是争到了，后来日子不好过。所以封建的好处，就是这个权力，古时候立的嫡子，嫡长子来继承，避免相争。

　　古人相让，这在中国历史上都有记载的。周家开国的时候太王，大儿子泰伯、仲雍知道父亲的意思，父亲喜欢小弟。那他们两个在时，继承的时候一定是老大，老大不在是老二。这两个兄弟远走了，隐居了，找不到了，这位子只好传他，满足父亲的愿望。父亲看中老三，老三是王季，老三生了个儿子，文王，确实太王那时候就看中这个孙子。你看两个，大伯、二伯都相让，那是大圣人，不是普通人能做得到的，让位！这些都与教育有关系、与环境有关系。

　　唐太宗确实是太年轻，他们起义的时候，他十六岁就带兵打仗，武艺高强，不晓得杀死多少人。历史上有记载，他的弓箭百发百中，死在他箭下的人不晓得有多少。总归都是教育出了问题。好在他确实心量很大，魏征是太子的部下、太子的心腹，他能够用他，推心置腹，对他毫无怀疑，言听计从，所以他有贞观之治。我们细心观察，你都看出来了，他是这个命，不用争也得到。不争，可能得到的时候晚几年；你用这种争夺的方法，那提早几年，要造多少罪业，那要付多少代价，这不值得！人真正懂得因果，不争了。对国家的贡献，不一定要做领导人。如果唐太宗当年不争，王位让给大哥，自己最好搞什么？搞教育，为国家培养人才，为国家制造圣贤，那我想唐朝不只三百年。商六百年，周八百年。真那个根基扎得好，八百年是可以做得到的，那他在历史上的地位超过帝王太多了，这都是他没有见到的。

　　教学，就凭他这个理念；这个理念，当时魏征一班人出的主意，编《治要》，《群书治要》，也可能他想到，把这个念头告诉他们，编这套书。如果在唐朝，这六十五种书，如果在当时培养六十五个专家，每一个人专精一部，那还得了！那是一套什么？活的《群书治要》。如果是那样做的话，对于这个国家民族的影响就太大太大！中国这么大的领土，这么多的人口，六十五个人我相信不难找，找六百五十个人都找得到。十个人一个小组，这十个人专攻这一部书，那十个人专攻另一部，他将来在历史上地位肯定超过孔子，帝王比不上。

　　希望我们这一代年轻人要明白这个大道理，这是什么？这救世界，不是难事。六、七百人这个小团体不算大，有一个大院子就可以了。这七百人等于说是一个研究机构，国学培养的一个基地，什么人做，什么人就是现在拯救中国传统的大圣人。要像佛陀、菩萨那种严格的制度，解行相应，你学到真做到了。这六十五种是共同科目，学的人专攻，但是听讲，我讲大家听，你讲我也听，个个都是通家，个个又是专家，这真不得了！上一次我到台湾，本来想跟马英九谈这个事情，他忙着竞选。竞选不重要，真正搞这桩事情，你要在竞选演说当中说出来，我相信每个人都投你票。谁不欢喜？个个欢喜。

　　民主，民主真的出了问题。去年的春天，好像三月间，我在澳洲，陆克文的姐姐问我一个问题，她说现在欧洲人对于这个民主制度有怀疑，这个制度是不是好制度？提出这个问题来问我。我告诉她，不是最好的制度，如果是最好的制度，中国几千年前就会开始。为什么不是最好的制度？任期太短，一般就是四年，四年能做什么事业？又要忙着底下一届的选举，他的心不定。中国自古以来这个帝王制度是终身制的，他就想的很久，想到后代，他没有完成的，儿子继承做；念念想着为人民，如果说为自己一家，他的朝廷会被别人推翻。你看看历史，每一个朝代皇帝，只要是自己图享受，享受荣华富贵，不顾老百姓的死活，肯定被人推翻。那就是什么？末代皇帝。你看开国前面几代的皇帝，忧国忧民，所以得到人民拥护。这个制度比民主制度好！总而言之，教育最重要。如果没有把人教好，什么样的好制度都会出问题；人教好了，制度不好也没有事情，他会做好事。

　　中国古人说得好，「法，国之本也」，法律、宪法，国之本也；人，「法之源也」，法的根源是人，人能够执法、能执行。「人存政举，人亡政息」，人重要！换句话说，国家最重要的问题就是把教育办好，把人教好，这才是天下第一等大事。中国古代这个政治组织，你能看出来，中国人这政治组织，宰相下面，古时候事情没有这么多，只有六个部。六个部，教育部排在第一，六部之首。宰相有事不能视事，礼部尚书代理，礼部尚书就是现在的教育部长。你从这种设施，你能看出来，国家以什么为第一？以教育为第一。教育带头，现在讲挂帅，一切设施都是为教育而做的，所以它社会安定。那现在不行了，现在谁挂帅？是经济贸易。这是什么？这是人之必争，每个人都要争的，社会不会安定。教育是教每个人都让的，大家都让，社会天下太平。人人都要争，麻烦就来了。这是看中国古代为什么社会那么安定。一个政权建立，就会出现一个盛世，就是天下太平。像汉、唐、宋、明、清都有超过一百年的安定和平，这太平盛世，人民安乐，国家富强，全是教育。

　　中国这个家庭也是全世界所没有的，这个很多人不了解。中国这个国家几千来长治久安，最关键的就是家庭，家庭是国家的支柱。所以齐家、治国、平天下，要没有家，国一定乱掉。家肩负什么责任？今天社会两个重大问题，一个是教育，一个是养老，家庭正好把这两桩事情承当了。每一个人生活在这世间，为谁？他不为自己，为我的家。我要去做好人，祖宗有面子，为我的家争光荣；我要做不好事，人家不骂我，骂祖宗，说你祖上无德，祖宗没有把你们教好。所以中国这个家，实在讲，太好了！到民国年间，喜欢外国的小家庭，挺好，自由。自由是这个享受享到了，晚年的时候没人养老。这个时候，你预先没想到，你晚年怎么办？外国一些养老院，老了就送到养老院去了，你说多可怜！到养老院是举目无亲，知心的人没有一个。进入养老院的，物质生活没有问题，国家照顾到了，可是每个人都是痴痴呆呆，你看他那个内心多痛苦。

　　中国在过去，晚年是人生最幸福的一个阶段，养老，天伦之乐。年岁大了，不能再工作了，落叶归根。根是什么？根是老家，老家就是自己的大家庭。你看一生的奉献、贡献，工作赚的钱，有多余的统统归到家里，自己生活所需预留之外，全部送给家里，这对家的贡献。所以老的时候，家养老，回家养老。一个家庭，普通家庭三百多人，兴旺的家庭七、八百人，这么大一个家族多少老人！老人天天在一起，都是自己亲人，还有小孩统统在一起。老人娱乐的场所在哪里？祠堂，祠堂里头开茶馆，那就是他们每天聚会的地方。小朋友的学校也在祠堂，小朋友下课，就跟老人在一起聊天。天伦之乐，看到下一代长成，这是外国人作梦都想不到，你说这个制度多好！

　　皇家带头。皇帝他也是一家，这一家是天下所有家庭的好榜样。他要不能做出好榜样，别人就要动他脑筋，就要革他的命了。他是全国家庭的好榜样，就是皇帝做人，人，他是全国人民最好的榜样，这个皇帝才做得稳，才做得长久。现在做总统不行，任期就四年，四年之后不是我了。你看，花那么多钱，花那么多财力，把这个位子争到了，争到，他要把老本捞回去。哪一个是真正为人民做事情的，没有私心的？找不着。

　　我在美国住那么多年，美国总是推行他们的制度好。我曾经公开给他们谈过，在纽约，沈家桢居士请吃饭，有好几桌，这当地美国人很多，我就告诉他们，中国的制度适合中国人，美国的制度适合美国人。譬如开店，中国这个店是老店，几千年了，是子孙来继承，老店，老字招牌；美国，你们是摆的摊贩，都是从外国来的。美国当地人是土人，红番土人，你们都是从外面来的，没有历史渊源，没有这个文化背景，所以大家来是摆摊子。摆摊子，那我们只好选一个人做代表。可是老店不同，你不能让人家老店放弃掉，叫他们的子孙都来摆摊贩，这是不合理的。我用这个讲，他懂，他们能听得懂。所以说美国这个制度适合美国，不适合中国；中国那个制度适合中国，不适合美国。

　　我很佩服孙中山先生。你看他在《三民主义》讲演里头，「民族主义」第四讲。在他那个当时，他是周游列国的，对于世界状况他很清楚，他说外国只有一样东西比中国好，就是机器。外国这个机器，发明机器比中国好，中国赶不上，除这一样之外，他们没有一样东西能赶上中国的，中国好的东西太多了。很可惜，孙中山先生过世太早，他要能够多活二十年，中国没有今天的灾难。走得太早了，这是中国人没福报。

　　满清末后的一百年，慈禧太后执政，跋扈，疏忽了传统文化，轻慢了佛陀教育，自称为老佛爷。清朝历代皇帝都是三宝弟子，对佛法非常尊敬。只有慈禧太后，她一当老佛爷，把佛菩萨放在两边。这个表法不好，让一般人民看到，对佛法那种尊重心就降温了，一直就降下去了，降到现在没有了。所以，传统文化没落到今天，佛法没落，慈禧太后是罪魁祸首。虽然她没有灭法，但是她这种态度，让人的信心丧失。两百年之后看到后果，当时是看不出来，两百年之后问题出来了，大问题！现在我们要不觉悟，再过二十年就没有了，就整个断掉了。

　　所以我们这一代人使命很重，传统文化能不能往下传，就在现在这一代人身上。我们过去在汤池办这个实验，我就跟老师说，我们的使命很重。如果失败了，社会大众就肯定了传统文化没有价值，可以完全不要；我们做成功，大家有信心，传统文化还能传下去。所以我们牺牲生命也要把事情做好，这个使命太大了。真的祖宗加持，那么快就做成功。我又告诉大家，我们不能骄慢，不可以居功是我们做成的，我们没这个本事，祖宗之德，三宝加持，得要归祖宗、要归三宝。虽然只有三年，可是真的产生了影响，把…

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