..续本文上一页洲参加联合国的和平会议。他说联合国邀请的这些人都是有学位的，几乎都是大学教授身分，所谓专家学者，他不要求和尚，这些牧师他不要求。联合国有没有这些人？有，但是都是有博士身分，都是有教授身分的。这样我才接受。

　　接受之后，我从二００三年开始，代表学校参加联合国的活动，先后好像有七、八次，联合国主办的。不是联合国主办的世界和平会议，我也参加不少次，总共有十几次。我从第三次，第一次是没有接触过，第一次是在曼谷，曼谷大学，联合国教科文组织主办的，头一次完全不知道，就完全做为观察，坐在旁边看，没有说话。第二次，二００四年在日本冈山，也是联合国教科文组织主导的，我代表澳洲、代表大学，第二次这个会议我有发言，大概有半个小时。第三次以后我都是主题发言，大家对于我们的看法愈来愈重视，好事情。我把中国传统治国的这些概念给大家介绍，这些人听到很欢喜。会后我们在一起吃饭，在一起喝茶聊天，所以会友很多，都来问我，跟我打招呼。问我，我所说的他们都喜欢，他说这是理想，做不到。这种心态对我是严重的打击，让我发现了真正的问题，真正问题是他们不能接受，他不相信，这才是真正所谓信心危机。你看对于好东西不相信，圣人东西不相信，古大德的东西不能相信，这个麻烦大了。这些都是现在世界上著名的专家学者，我就想怎样叫他相信？就要做样板让他看见，他看见他就相信。

　　那个时候我还常常到新加坡去，在新加坡、马来西亚、印尼、澳洲，总想找个地方我们来做实验，找了将近两年找不到，缘不成熟。二００五年我回到老家去看看，离开老家七十年，回去看看，家乡还有些族兄弟同辈分的，同一个祠堂的，还有十几二十个人。亲戚朋友很多，我们的家族是个大家族，在庐江这个城市还有一万五千人。回去，大家都知道了，在一块聚餐，我记得有不少人，我就把这几年在海外学佛的经过，弘法的经过，以及参加联合国的活动，遭遇到这些困难，想做个实验点。没想到家乡父老兄弟他们很热心：回来，回来干，我们支持。这就是汤池庐江文化中心，就这么建立起来的。这个实验意想不到的成功，没有一个人能想到的，我们估计在那个地方从事伦理道德教育，至少得三年才能看到效果，让联合国的会友们耳目一新，告诉他，中国东西现在还管用，真有效。没想到，我们预定是二年到三年，三个多月成绩卓著，整个小镇的人心就好像被洗刷得干干净净，廉耻的心生起来了，做坏事不好意思，这真有救了，所以这个小镇的居民回心向善。

　　我当时非常受感动，我说我们的实验没想到这么快看到效果，证明两桩事情，第一个，中国老祖宗讲的「人性本善」，《三字经》上头两句，「人之初，性本善」，被证明了。第二个，我们发现人民是这么好教的，不难，不满三个月把人就教好了。这个事情我们得向联合国报告。我们从培养老师是二００五年十一月开始的，到第二年不到三月，二月底就看到这么好的效果，老师打电话给我。我们在开办头一天，那个时候招收三十七位老师，我跟老师讲话勉励大家：今天我们所做的事业，是为往圣继绝学的大事业，不是小事，只许成功不许失败。如果失败，那就是对天下人说，中国传统文化是假的，现在不适用，应该淘汰。如果我们做成功，大家能重新生起信心，中国东西是真的，可以能够救世界，关键就在这一次的实验。我要求他们四个月落实《弟子规》，我告诉大家，在这个世界上教学最成功的，释迦牟尼佛、中国的孔子，他们教学为什么成功？这古人有句话讲「先行其言」，他所说的他先做到了，所以他教学成功，人家相信他。如果我们自己教别人做，自己没有做到，这个教育肯定失败。我说大家要努力，我们要把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做出来，完全落实在生活、落实在工作、落实在待人接物，活学活用然后去教人。

　　没想到这些老师两个月完成，我非常受感动。我期望他四个月，他两个月完成，打电话告诉我，我们做到了，现在底下一步怎么办？我告诉他，下乡入户，什么？去表演。你走到农民家里，就像回自己家里，我现在放工我回家了，回家之后，家里的老人我应该怎样孝顺他？看到家里的琐碎事情我应该立刻就动手，桌椅不干净，赶紧把它抹干净；东西零乱，赶紧把它收得整整齐齐，老人侍候周到。这些老人感动：你们这些老师比我儿女孝顺多！他的小孩看到，惭愧心生起来：我们对不起父母。每一家每一户我们都去服务，三个星期，这个风声传遍这个小镇。然后向大家宣布，中心哪一天开始开课，希望大家来学习，他自然就来了。原本街道脏乱，我们老师穿了制服，每天出去捡垃圾，不说一句话，你丢我捡。捡了两个星期，人不好意思丢垃圾，所以街道就整齐干净。不必说话，不必劝人，我们以行动做出来给你看，这个实验做成功！我给老师讲，我们千万要谦虚不要居功，这是我们能做到的吗？我们做不到。为什么会有这样成绩？祖宗保佑，三宝加持，不是我们人能做得出来的。

　　我说既然做出来了，那我们就加紧想办法跟联合国联系。我们跟联合国也有过往来，不好搞，官僚习气很重，我们只有天天求祖宗、求佛菩萨。果然两个月之后，五月联合国给我一封信，邀请我跟他们一起主办一个活动，这主办。过去我跟它协办过、协助过，协办过有两次，没有主办过的，这次要求主办。什么活动？纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年，二００六年二千五百五十周年办这个活动，主题「佛教徒对人类的贡献」。联合国从来没有碰过宗教，从来没有办过这样的活动，来找我做主办，我怀疑。因为联合国所找的对象是会员国，我们在澳洲是个小小的净宗学院，虽然是个教育机构，但是很小跟大学不能比，跟大学一个学院也比不上，怎么会找到我？我就派了三个人到巴黎去调查，打电话回来真有这个事情，他们确实找的是泰国，泰国大使向联合国推荐，邀请我做主办单位。那我相信。因为我第一次参加活动是在泰国，在曼谷大学，跟泰国结了缘。当时泰国的副首相，我在泰国住了一个星期，他两次接待我，在他家里吃饭，接受他供养。我们也在泰国做了一些贡献，帮助它那边，所以这个缘就结深了。

　　他们推荐，我就相信了，我就赶快准备、筹备，把新加坡的宗教团结，跟汤池小镇的实验成果，到联合国做报告。汤池的报告，我预定八个小时详细报告，还要求给我们一个展览大厅，我们很多图片、文字做三天展览。跟联合国谈判也很艰苦，头一次，他们从来没有接触过宗教，对宗教都有戒心，认为宗教是个很麻烦的事情，宗教徒在一块都会吵架，都会闹事，不敢碰宗教。我费很大的苦心给他们解释，勉强答应。汤池八个小时在那里做主题报告，时间太长，联合国没有这个例子，联合国最长的报告，不超过两小时。我说你们要不要世界和平？那你们不准我们做详细报告，你这个世界和平是假的，不是真的，搞假的我就退出，我不参加你的活动，我提出这个抗议。第二天打电话给我，给我四个小时，八个小时没有办法，做不到，这已经是特别给面子，我想再要求不可能。但是我们变通办法，我让蔡礼旭老师担任主题四个小时报告，另外找两个老师，一个老师两个小时，我合起来三个人上台八个小时报告。没有这么多时间讲不清楚，这讲不清楚人家听了不能相信，头一次。

　　在大会三天展览非常有效果，我们这个会议开过之后，给联合国非常深刻的影响，联合国从来不碰宗教的，我们会议之后，他们正式成立一个宗教办公室。我们的表演好、秩序好，你看十个宗教在一起手牵手，大会堂上为世界和平做祈祷。教科文组织秘书长那一届是日本人，跟我坐在一起，看到非常满意。从来不敢想象的。我们把这十个宗教的座位摆在第一排，摆在正当中，你看看这些不同的宗教，他们多么和睦，见面满面笑容，没有一个不打招呼、不行礼的，这他看到了，真正想象不到。会议之后，驻联合国各国大使跟代表一百九十二个人，就是一百九十二个国家、地区，这些代表们都想到汤池亲自来看看，来考察，我们欢迎！地方领导他们担心，他们害怕，为什么？一百九十二个国家的代表是现任的，不是退休的，这是国际关系，不是一个国家，这么多的国家，所以他们就拒绝。虽然拒绝，这些人他们用私人观光旅游这种名义，到我们汤池去考察，住三天到四天，所以这个信息还是传出去，一直到现在都念念不忘。

　　最近还来找我，希望我再去办一次活动。我很感谢，我说上次办活动，我有汤池小镇给你们看，现在我去办活动我什么都没有，拿什么给你看？不过现在有几桩好事，还没做出成绩出来，大家都非常认真努力在做。第一个，澳洲图文巴这个小城居民十万人，有八十多个族群，有一百多种语言，不同的语言，十多个宗教，标准的多元文化。现在这些宗教的领导人们，就这个小城的他们同心协力，希望宗教来发起，带动全市的市民，把这个小城造成世界上第一个多元文化和谐示范城市。这非常有意义，这个要是做成功了，确实值得在联合国做发表大会，好事情。他们来看我，告诉我这桩事情，我给他们鼓励，如果一年你们做出成绩出来，我说我负责帮助你们到联合国去做一次展览，做一次发表大会。

　　我教给他们，第一个宗教要团结，第二个宗教要互相学习，那真的就团结。我学习我的经典，我也学习你们的经典，你们学习你们的经典，也要学习所有不同宗教的经典，这才真正能团结得起来。世界宗教是一家，所有的神圣是一体，展开经典来看，哪些观念是相同的？头一个看到就是爱。无论哪个宗教经典打开，神一定爱世人，伊斯兰教「真主确实是仁慈的」，佛教「大慈大悲」，完全相同。我说我们团结就以这个为中心，以爱为中心，没有一个宗教不爱人的。经典里面所说的道理，所有这些戒条，我们会合起来，大家一起来看大同小异…

《净土大经科注 第四五二集》全文未完，请进入下页继续阅读…