..續本文上一頁洲參加聯合國的和平會議。他說聯合國邀請的這些人都是有學位的，幾乎都是大學教授身分，所謂專家學者，他不要求和尚，這些牧師他不要求。聯合國有沒有這些人？有，但是都是有博士身分，都是有教授身分的。這樣我才接受。
接受之後，我從二００叁年開始，代表學校參加聯合國的活動，先後好像有七、八次，聯合國主辦的。不是聯合國主辦的世界和平會議，我也參加不少次，總共有十幾次。我從第叁次，第一次是沒有接觸過，第一次是在曼谷，曼谷大學，聯合國教科文組織主辦的，頭一次完全不知道，就完全做爲觀察，坐在旁邊看，沒有說話。第二次，二００四年在日本岡山，也是聯合國教科文組織主導的，我代表澳洲、代表大學，第二次這個會議我有發言，大概有半個小時。第叁次以後我都是主題發言，大家對于我們的看法愈來愈重視，好事情。我把中國傳統治國的這些概念給大家介紹，這些人聽到很歡喜。會後我們在一起吃飯，在一起喝茶聊天，所以會友很多，都來問我，跟我打招呼。問我，我所說的他們都喜歡，他說這是理想，做不到。這種心態對我是嚴重的打擊，讓我發現了真正的問題，真正問題是他們不能接受，他不相信，這才是真正所謂信心危機。你看對于好東西不相信，聖人東西不相信，古大德的東西不能相信，這個麻煩大了。這些都是現在世界上著名的專家學者，我就想怎樣叫他相信？就要做樣板讓他看見，他看見他就相信。
那個時候我還常常到新加坡去，在新加坡、馬來西亞、印尼、澳洲，總想找個地方我們來做實驗，找了將近兩年找不到，緣不成熟。二００五年我回到老家去看看，離開老家七十年，回去看看，家鄉還有些族兄弟同輩分的，同一個祠堂的，還有十幾二十個人。親戚朋友很多，我們的家族是個大家族，在廬江這個城市還有一萬五千人。回去，大家都知道了，在一塊聚餐，我記得有不少人，我就把這幾年在海外學佛的經過，弘法的經過，以及參加聯合國的活動，遭遇到這些困難，想做個實驗點。沒想到家鄉父老兄弟他們很熱心：回來，回來幹，我們支持。這就是湯池廬江文化中心，就這麼建立起來的。這個實驗意想不到的成功，沒有一個人能想到的，我們估計在那個地方從事倫理道德教育，至少得叁年才能看到效果，讓聯合國的會友們耳目一新，告訴他，中國東西現在還管用，真有效。沒想到，我們預定是二年到叁年，叁個多月成績卓著，整個小鎮的人心就好像被洗刷得幹幹淨淨，廉恥的心生起來了，做壞事不好意思，這真有救了，所以這個小鎮的居民回心向善。
我當時非常受感動，我說我們的實驗沒想到這麼快看到效果，證明兩樁事情，第一個，中國老祖宗講的「人性本善」，《叁字經》上頭兩句，「人之初，性本善」，被證明了。第二個，我們發現人民是這麼好教的，不難，不滿叁個月把人就教好了。這個事情我們得向聯合國報告。我們從培養老師是二００五年十一月開始的，到第二年不到叁月，二月底就看到這麼好的效果，老師打電話給我。我們在開辦頭一天，那個時候招收叁十七位老師，我跟老師講話勉勵大家：今天我們所做的事業，是爲往聖繼絕學的大事業，不是小事，只許成功不許失敗。如果失敗，那就是對天下人說，中國傳統文化是假的，現在不適用，應該淘汰。如果我們做成功，大家能重新生起信心，中國東西是真的，可以能夠救世界，關鍵就在這一次的實驗。我要求他們四個月落實《弟子規》，我告訴大家，在這個世界上教學最成功的，釋迦牟尼佛、中國的孔子，他們教學爲什麼成功？這古人有句話講「先行其言」，他所說的他先做到了，所以他教學成功，人家相信他。如果我們自己教別人做，自己沒有做到，這個教育肯定失敗。我說大家要努力，我們要把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》做出來，完全落實在生活、落實在工作、落實在待人接物，活學活用然後去教人。
沒想到這些老師兩個月完成，我非常受感動。我期望他四個月，他兩個月完成，打電話告訴我，我們做到了，現在底下一步怎麼辦？我告訴他，下鄉入戶，什麼？去表演。你走到農民家裏，就像回自己家裏，我現在放工我回家了，回家之後，家裏的老人我應該怎樣孝順他？看到家裏的瑣碎事情我應該立刻就動手，桌椅不幹淨，趕緊把它抹幹淨；東西零亂，趕緊把它收得整整齊齊，老人侍候周到。這些老人感動：你們這些老師比我兒女孝順多！他的小孩看到，慚愧心生起來：我們對不起父母。每一家每一戶我們都去服務，叁個星期，這個風聲傳遍這個小鎮。然後向大家宣布，中心哪一天開始開課，希望大家來學習，他自然就來了。原本街道髒亂，我們老師穿了製服，每天出去撿垃圾，不說一句話，你丟我撿。撿了兩個星期，人不好意思丟垃圾，所以街道就整齊幹淨。不必說話，不必勸人，我們以行動做出來給你看，這個實驗做成功！我給老師講，我們千萬要謙虛不要居功，這是我們能做到的嗎？我們做不到。爲什麼會有這樣成績？祖宗保佑，叁寶加持，不是我們人能做得出來的。
我說既然做出來了，那我們就加緊想辦法跟聯合國聯系。我們跟聯合國也有過往來，不好搞，官僚習氣很重，我們只有天天求祖宗、求佛菩薩。果然兩個月之後，五月聯合國給我一封信，邀請我跟他們一起主辦一個活動，這主辦。過去我跟它協辦過、協助過，協辦過有兩次，沒有主辦過的，這次要求主辦。什麼活動？紀念釋迦牟尼佛二千五百五十周年，二００六年二千五百五十周年辦這個活動，主題「佛教徒對人類的貢獻」。聯合國從來沒有碰過宗教，從來沒有辦過這樣的活動，來找我做主辦，我懷疑。因爲聯合國所找的對象是會員國，我們在澳洲是個小小的淨宗學院，雖然是個教育機構，但是很小跟大學不能比，跟大學一個學院也比不上，怎麼會找到我？我就派了叁個人到巴黎去調查，打電話回來真有這個事情，他們確實找的是泰國，泰國大使向聯合國推薦，邀請我做主辦單位。那我相信。因爲我第一次參加活動是在泰國，在曼谷大學，跟泰國結了緣。當時泰國的副首相，我在泰國住了一個星期，他兩次接待我，在他家裏吃飯，接受他供養。我們也在泰國做了一些貢獻，幫助它那邊，所以這個緣就結深了。
他們推薦，我就相信了，我就趕快准備、籌備，把新加坡的宗教團結，跟湯池小鎮的實驗成果，到聯合國做報告。湯池的報告，我預定八個小時詳細報告，還要求給我們一個展覽大廳，我們很多圖片、文字做叁天展覽。跟聯合國談判也很艱苦，頭一次，他們從來沒有接觸過宗教，對宗教都有戒心，認爲宗教是個很麻煩的事情，宗教徒在一塊都會吵架，都會鬧事，不敢碰宗教。我費很大的苦心給他們解釋，勉強答應。湯池八個小時在那裏做主題報告，時間太長，聯合國沒有這個例子，聯合國最長的報告，不超過兩小時。我說你們要不要世界和平？那你們不准我們做詳細報告，你這個世界和平是假的，不是真的，搞假的我就退出，我不參加你的活動，我提出這個抗議。第二天打電話給我，給我四個小時，八個小時沒有辦法，做不到，這已經是特別給面子，我想再要求不可能。但是我們變通辦法，我讓蔡禮旭老師擔任主題四個小時報告，另外找兩個老師，一個老師兩個小時，我合起來叁個人上臺八個小時報告。沒有這麼多時間講不清楚，這講不清楚人家聽了不能相信，頭一次。
在大會叁天展覽非常有效果，我們這個會議開過之後，給聯合國非常深刻的影響，聯合國從來不碰宗教的，我們會議之後，他們正式成立一個宗教辦公室。我們的表演好、秩序好，你看十個宗教在一起手牽手，大會堂上爲世界和平做祈禱。教科文組織秘書長那一屆是日本人，跟我坐在一起，看到非常滿意。從來不敢想象的。我們把這十個宗教的座位擺在第一排，擺在正當中，你看看這些不同的宗教，他們多麼和睦，見面滿面笑容，沒有一個不打招呼、不行禮的，這他看到了，真正想象不到。會議之後，駐聯合國各國大使跟代表一百九十二個人，就是一百九十二個國家、地區，這些代表們都想到湯池親自來看看，來考察，我們歡迎！地方領導他們擔心，他們害怕，爲什麼？一百九十二個國家的代表是現任的，不是退休的，這是國際關系，不是一個國家，這麼多的國家，所以他們就拒絕。雖然拒絕，這些人他們用私人觀光旅遊這種名義，到我們湯池去考察，住叁天到四天，所以這個信息還是傳出去，一直到現在都念念不忘。
最近還來找我，希望我再去辦一次活動。我很感謝，我說上次辦活動，我有湯池小鎮給你們看，現在我去辦活動我什麼都沒有，拿什麼給你看？不過現在有幾樁好事，還沒做出成績出來，大家都非常認真努力在做。第一個，澳洲圖文巴這個小城居民十萬人，有八十多個族群，有一百多種語言，不同的語言，十多個宗教，標准的多元文化。現在這些宗教的領導人們，就這個小城的他們同心協力，希望宗教來發起，帶動全市的市民，把這個小城造成世界上第一個多元文化和諧示範城市。這非常有意義，這個要是做成功了，確實值得在聯合國做發表大會，好事情。他們來看我，告訴我這樁事情，我給他們鼓勵，如果一年你們做出成績出來，我說我負責幫助你們到聯合國去做一次展覽，做一次發表大會。
我教給他們，第一個宗教要團結，第二個宗教要互相學習，那真的就團結。我學習我的經典，我也學習你們的經典，你們學習你們的經典，也要學習所有不同宗教的經典，這才真正能團結得起來。世界宗教是一家，所有的神聖是一體，展開經典來看，哪些觀念是相同的？頭一個看到就是愛。無論哪個宗教經典打開，神一定愛世人，伊斯蘭教「真主確實是仁慈的」，佛教「大慈大悲」，完全相同。我說我們團結就以這個爲中心，以愛爲中心，沒有一個宗教不愛人的。經典裏面所說的道理，所有這些戒條，我們會合起來，大家一起來看大同小異…
《淨土大經科注 第四五二集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…