净土大经科注　　(第四七五集)　　2012/8/17　　

　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0475

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第九百七十页，从倒数第二行看起：

　　注解，『或其今世』至『示众见之』，这四句经文「明五痛也，乃现世之华报。被者，受也。病者，疾病，诸业病也」，我们前面学到这个地方。在业病，我们参考了一些资料，《佛光大辞典》的业障病，《大智度论》里面说的两种病，《摩诃止观》里头说的六种病。《摩诃止观》说得比较详细，特别是「鬼神得便」，因为在现前这个环境里面，无论在中国、外国我们常常看见。这个鬼神是报怨的，来讨债的、来索命的，都有。一般用佛门以慈悲心真诚忏悔来化解，多半都能够接受。这个例子很多，接受他就离开了，病就好了。

　　第五种「魔来扰乱」，跟鬼神得便情形完全不一样。魔不喜欢你成就，对你的修持他有嫉妒，他不希望你有成就，往往来障碍你。障碍你方式很多，让你得病，心身都不能自在，功夫用不上力。你去检查，检查又很正常，找不出毛病，这些多半是魔障。魔也是自己找来的，这一点要注意，你不找他，他怎么会来？当然你不会找魔，不会去找他。可是，贪瞋痴慢、嫉妒障碍这不正常的念头，这个东西就是跟魔相应。所以你有这么多邪念，邪知、邪见、邪念，都会把魔招来。招来之后，你的麻烦可就大了。严重的，这一生不能成就，还要继续搞六道轮回，这是伤害最重的。我们要远离魔，那就是正知正见，这魔不能扰。特别是如果是真正念佛人，真信、真愿，一向专念，这种人有阿弥陀佛加持你。弥陀加持，当然有护法神守护你，魔不得其便。也就是说，他想找你麻烦，他没有机会，你有护法神保护你。

　　念头一动摇，魔就得其便，鬼也得其便。鬼是什么？是你的冤亲债主，过去你害了他，他要报仇。像悟达国师，十世高僧，他的冤亲债主居然就跟他十辈子，看他生生世世都修得那么好，有护法神守护，他一点办法也没有。当他被封为国师，皇上供养他一个沉香宝座，他那一点贡高我慢的念头起来了，觉得天下出家人我是第一，没有人能高过我，这个一得意一个念头，护法神就走了。为什么走了？你起了妄念，你心不清净，有了染污。冤亲债主得便，找到身上来，害了个人面疮，几乎把命送掉。毕竟是十世修行的功德，感应阿罗汉迦诺迦尊者来给他调解，把过去的事情讲清楚、讲明白，双方都觉悟了。这个冤亲债主也就算了，不再找麻烦了。悟达国师以他修行的功德超度他的冤亲债主，十世，不容易。我们今天才有一点点小成就，就自满，就把持不住，怎么可能有成就？

　　最后讲到什么？恶念引起的疾病，这就是意念。这念头是什么？这个念头都是染污，严重的染污，身心都染污。先是心染污，心染污就会变成五脏六腑染污。这是末后一段。我们到这个世界上来，身心是很健康状况来到这个世间，心地清净，没有染污，所以你看婴儿身体健康。染污是长成之后，慢慢的有了自私自利的念头，有了名闻利养的念头，有了贪瞋痴慢的念头，这麻烦来了。如果能把持得，虽然是有，还能守住分寸，不太过分，你还能过得去。如果太过分了，就会让你五脏六腑得病，这种情形在现在，无论中国、外国比比皆是，得的是肿瘤、癌症。

　　这个经上说得好，肝病、眼病，杀业太重。你今天去调查一下，哪些人肝怎么样、眼怎么样？你会发现很多很多。他杀业重，吃肉，天天吃肉，吃得太过分了，他会得这种病。心脏不好，口舌不好，这个病是饮酒的罪业，饮酒太过分，引起心脏不好。淫欲过分了，肾出了问题，耳朵有病，叫耳鼻喉，这个地方生病。妄语的罪业，脾脏出毛病，舌有病了。如果是盗，犯了盗罪，巧取豪夺，肺出毛病，鼻出了毛病。你看，里面是五脏，外面是五官，眼耳鼻舌。毁五戒，学佛的人不能持五戒，不能修十善，那你五脏都有问题，五根有问题。五根是什么？眼耳鼻舌身，里面五脏都会有病。这是不善的业所感得的。如果业消了，这些病就好了，一切法从心想生，这个道理不能不懂。这是讲对身，身心的染污。

　　这些不善的念头，还要对外面山河大地的染污。贪婪感应的是水灾，海水上升，江河泛滥，海啸，这都属于水灾。瞋恚感应的火灾，我们常常看到报导里头，大面积的山火，烧上几个月都没有办法消灭，多少森林统统烧光。火山爆发，温度上升，都是属于瞋恚所感的。愚痴所感的风灾，傲慢所感的地震，怀疑所感的山崩地陷。地球上的灾难是居住地球上人心之所感，不是别的。人心端正，弃恶扬善，改邪归正，对自己身心健康，对居住的环境没有灾难。这些事情，佛经，这几千年前佛讲的，现代的科学家、量子学家统统发现了，这是真的，不是假的。

　　今天有两位从深圳来的同修，问我二０一二马雅灾难的预言就要来了，我们怎么应对？是不是找个地方去避一避？找不找是你的事情，这桩事情我说得很多，最重要的是我们的心要善、行为要善，你就什么事都没有。前年日本的大地震，海啸，我们看到新闻报导，有人把这个所有新闻报导把它集在一个光盘上。那是真的，那不是美国的电影，他们是飞机在空中照的，拍照的，完全是真实的。虽然那么大的海啸冲上岸来，多少人没有了，可是还有留到的；房屋毁掉很多，还有没有伤到的，不是完全没有的。这就是什么？所谓该走的走了，不该走的就不走，各人造的业不一样，我们要明白这个道理。沿海一带，有信息告诉我，有大海啸，冲击的力量很大。但是中国沿海一带有很多丘陵地带，香港在海边，但也有很高的山，虽然是有问题，不至于完全会毁灭，这个一定要知道。

　　所以，不管这个事情是真是假，我们要有高度的警觉，分秒必争。争什么？我们争取时间念阿弥陀佛，就没事，不要去胡思乱想。真正相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，我真正想往生到极乐世界，我还走什么？不用走。他问我在哪里？我说我就住在香港，我哪里也不去。灾难来了，如果我应该在这个灾难当中要遭这个难，我走到哪里都逃不掉。我没有这个灾难，灾难就在我身边我也没事。所以不要被灾难吓死了，吓死了很冤枉，要沉得住气。很多的信息告诉我们，这我们都看过、听到过，应对这个灾难，第一个要吃素食，不吃众生肉，这个我们做到了，我们学佛六十多年，也吃了六十多年素。第二个要有爱心，这个我们也能，也做到了。发菩提心，菩提心就是爱心，爱自己，爱一切众生，绝对没有伤害一切众生的念头，这个我们有，这条件有了。第三个要镇静，灾难来了不惊不怖，没有恐怖、没有惊慌，你就知道该怎么应付。一慌乱，那个真的就危险了，惊慌失措这是最可怕的，这真的是被吓死。

　　所以我也是常常告诉同学们，美国那个灾难的电影多看几遍。为什么？看清楚了，将来就是这样子，我已经很熟悉了，我已经看得很熟悉。像日本这个大地震，这个把它多看几遍，看成习惯，这个境界现前，不惊不怖，没有恐怖、没有惊慌，心地清净平和，问题自然解决了。所以，不要害怕、不要担心。如果要准备救助，我就劝你，你多准备一些，那个时候需要救的人很多，有能力多准备一点。不要只顾自己，只顾自己你必定死，为什么？别人抢劫你。你有得吃，他没得吃，为了吃，争食物，他就把你杀掉。所以一定要考虑帮助别人。

　　我们澳洲，我不会回去，澳洲同学那边要准备，打电话告诉我，准备一些干粮、饮水、医药。我问他，你准备多少份，多少人份的？他说一百人份。我们的学院，常住大概只有五、六十个人，准备一百人份。我说灾难不来没事，灾难来了，你们首先被人消灭，你有，人家抢你。他说那怎么办？我说你得要考虑要救人。他说，那我们准备一千份够不够？不够。他说那要多少？至少要一万份。图文巴居民十万人，我们有能力照顾十分之一，这是功德。十分之一的人你照顾，人家要想害你，那些人会帮助你，会救你。你救这么多人，人家会救你，就没事。要常常想到大众，想到别人，愈多愈好。他们现在很听话，准备一万人份的干粮、饮水，还有帐篷，到那个时候怕房子都会毁掉。我叫他买蒙古包，一个蒙古包住十个人，买一千个蒙古包，到那时候真能救人，这样就对了。光顾自己，自私自利，那是死无葬身之地，没办法了，那就大错特错了，常常为别人着想。

　　但是，念佛比什么都重要，从现在算起算到十二月二十一号，才五个多月，时间愈来愈近了。我教大家，我们要分秒必争，争什么？就是念佛。不要再想其他东西了，一句佛号念到底，消灾免难，我们相信，一点都不怀疑。这个经上讲得多清楚、多明白，名号功德不可思议，决定不能小看，不能轻看，一定要相信，不能怀疑。真正灾难临头，阿弥陀佛来接我们往生，好事情，天天求往生，总算求到了。灾难之后你还留在这个世间，那你有任务。什么任务？灾难的善后，需要真正有慈悲心、有爱心的人去照顾，这个担子都在你身上。所以我说，你们年轻人，可能会留你们，我这八十六岁的人没有必要了，照顾自己都很困难，怎么能照顾别人？所以我该走了，我不想留，如果佛要留我，还得留两个年轻人照顾我。所以这些，愈接近信息愈多，视而不见，听而不闻，不再去理会这些东西，一心念佛比什么都重要。断恶修善，一心念佛，这样才能够自度度他，除这个法子之外，再找不到更好的方法了。

　　有人问我，我们行善积德不念佛行不行？行，不是不行。行善积德留下来，也是要救苦救难。如果灾难你留不下来？你不念佛的人生天，因为你是好人，你是善人，你生三善道，你不会到三恶道，这是好事情。这是什么？每个人福德因缘不一样，念佛往生净土要大福德因缘。也许自己想想，我没那么大的福报，我相信有这种念头的人很多，我生天就算不错了，我哪有资格去作佛！这种人不能往生，这经上有，因…

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