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净土大经科注 第四八六集▪P4

  ..续本文上一页的寿命是阿弥陀佛管,我自己不再问了,不想这个事情。佛什么时候来接我,我什么时候就走;他不来接我,我就得干。我没有自己的事情,我是两个事情,一个是帮助众生化解灾难,佛经上说的离苦得乐,第二个,帮助正法久住世间。我没有自己的事情,所以很自在。

  这佛给缘给我,我现在跟联合国维系很好的关系,这是个好的平台,没有这个平台做不到。我们要把《群书治要》这个英文本,赠送给每个国家的领导人。谁替我做?联合国帮我做。首先把这个书送给每一个国家驻联合国的大使,将近两百个单位(国家地区),再请大使转送给国家领导人。现在我们送的是英文本。联合国的标准语言是六种语言,这六种语言就是世界上使用这种语言人口最多的,有中国,有俄罗斯,有西班牙,有法语、阿拉伯语,一共是六种语言。希望将来翻成六种语言,在全世界流通。我今天跟他们见面,都是劝他们学文言文。

  现在最明显的例子,非洲的小黑人在学文言文了,给我们是很大的鼓励。你看这个地方这些照片,这非洲的小黑人,我在马来西亚遇到的,他们背《弟子规》给我听,背《三字经》、背《感应篇》,背给我听,字正腔圆,这小孩。说不定时来运转,将来黑人统治全世界,统统用中国传统文化,值得我们鼓舞。你看,这都在背书,背给我听,背得很整齐,我看了真欢喜。你看好多张照片,都这些小孩,非常难得。好像还有,怎么没有了?还有在树林底下照的,那一张不见了。这确实值得鼓励我们,不难,文言文不难。

  在美国纽约的大学,他们有学中文的,这些研究生研究佛学,用的是《华严经》清凉大师的注疏,我看到很欢喜。我问他,你们学中国文言文,学多久?三年。三年就有能力阅读《华严经》、阅读清凉的《疏钞》,不容易。我两次访问伦敦,英国,参观他们的汉学系。牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学,这三个学校汉学系是欧洲非常著名的。我跟学生们交流,跟他们教授交流,我问学生,中文学多久?三年。跟他们在一起很好,不用翻译,他们讲一口北京话,讲得很标准,对中国文字没有障碍,三年工夫。我们中国人要学的时候,我想两年就可以了,就是不肯学。看看这些小黑人,我们有什么感触?是不是将来我们中国教中文的,都要请小黑人做老师了?他们从小学的,底子很厚,真会有这种现象,将来大学中文系的教授要请他们。

  我们再看底下这一段经文,「转相教化」,我们自己得佛法的利益,不能忘记别人,希望他们也都能成就,这就是说要教化众生。

  【尊卑。男女。眷属。朋友。转相教语。自相约检。和顺义理。欢乐慈孝。】

  这个教学才圆满。自利不能利他,这个人的果报,吝法,吝法的果报是得愚痴,因果很可怕。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,这是佛教的,真的,不是假的。我命里头,你看没有寿命、没有财富,有一点小聪明。老师帮助我,教我学三样布施,我真干,这三方面年年都有进步,一年比一年殊胜。我没有求,一生不求人,一生都是随缘不攀缘。随缘,初学的时候老师把关。我是一出家就讲经,讲经教学,成绩还算不错,出家两年之后才受戒。教佛学院教了两年,也在外面讲经,有人邀请我也去。

  受戒之后,有一个听众,常常听我讲经的一个听众,他有一栋别墅在山上,带我去看,没有人住,是抗战时候建造,日本式的房子,后面有防空洞。那个时候他们这些有钱人家,避免美国的轰炸,所以在山上建了防空洞、建了避难的房子。房子建得很好,现在没有人住,战争结束没人住了,要给我做精舍。我看了是不错,所以我就把这个事情报告老师。老师就告诉我,他说古时候「赵州八十犹行脚」,为什么?没开悟。老师告诉我,住山、闭关是有条件的。什么条件?大彻大悟,明心见性之后,没有人请你讲经,你的法缘没成熟,你可以宣布住山、闭关。意思就是说,告诉天下人,我已经开悟了,你有什么疑难杂症,到我这儿来叩关,这个意思。如果别人来叩关,向你请教,你答不出来,人家可以把你关房门打开,出来,出来,你不够资格,你跟我一道去参学。没有这个条件,不能干这个事情。第二个条件是有法师出名了,名满天下,来看他的人太多,他没办法修行,所以就藉闭关谢客,让自己好好清修。他说这两个条件你都不具足,你没有资格闭关。所以就算了。这也是上了一堂课,知道闭关跟住山是有这么个条件的,同戒当中真没有。

  我同戒,也是师兄弟,他一出家之后,真的就去闭关去了。闭关三年,向我借一部书去读,《中观论疏》,我借给他,这好朋友,我也非常尊重他。三年出关,书送还来,新的,没有翻过。那么他的成就就可想而知,最后还是去做经忏佛事、做法会了。不容易!经论,没有善知识给你讲解,教导你,真不容易;靠自己去学,困难,这不是世间普通的书。普通书,有相当文化基础的人可以,佛经不行,「佛法无人说,虽智莫能解」,世间专家学者看经,意思全体会错了,这是我们不能不知道的。

  转相教化,就是净业三福最后的一句,「劝进行者」。净业三福一共十一句,十句都是自利,成就自己的,自己成就之后,一定要帮助别人。帮助别人,这里头是教学相长,敢不敢用「老师」?不敢。我年轻的时候,人家说我喜欢教学,我跟大家解释,我说我不是喜欢教学,我是在报告学习心得。坐在下面全是我的老师,学生上台做报告,请求大家给我指导,帮助我成长,帮助我进步。一生都是这种心态,怎么敢做人老师?做人老师,要大彻大悟、要明心见性,我们的功力不到。所以永远谦虚,愈学愈谦虚,愈学对人对事愈恭敬,愈学愈谨慎、愈小心,你才能保得住。

  世出世间做学问的人就怕一个慢字,一个骄、一个慢,就完了。孔子《论语》里头讲得好,「如有周公之才之美,使骄且吝,其余则不足观也」,全是假的,不是真的。这一句话我们永远要记住,时时刻刻检点有没有傲慢的念头?有这个就完了。不要跟一般人比,一般人不如我,他没学;要跟祖师大德比,那真的不如人,祖师大德能写这么好的注解,我做不到。我把黄念祖老居士看成老师,他很谦虚,我今天学习他这个集注,这是名符其实师生关系。所以求学,学生有个良好学习的态度,这个非常重要,这是我们真正成就的基础。好,今天时间到了,我们就学习到此地。

  

《净土大经科注 第四八六集》全文阅读结束。

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