..续本文上一页世界，你想要什么它都现前，不要的时候就不见了。所以用不著书架，书架没用，不用的时候，干干净净，一尘不染；要用的时候，全在面前。我们真正想通、想明白了，这是我们想要的地方，哪有世间这么麻烦！这个世界很容易去，为什么不去？还不想去、还半信半疑，就是对于极乐世界听说了，是不错，还有疑惑。只要你没有真干，你就有疑情在里头。疑怎么断？读经，让世尊一遍一遍给你介绍，古人所谓的读书千遍，其义自见。真的，《无量寿经》读一千遍，你就会见到阿弥陀佛，你就会见到极乐世界，你相信了。没有疑惑，境界就现前；有疑，境界被疑障住了。你对这个世间还有贪恋，舍不得放下，这都是你不见佛、不见极乐世界的原因。
我们再看下面这段，这一段是非常精彩的一段，「佛化殊胜善利」，善是美好，利是利益。
【佛所行处。国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。】
念老说这段文，「表佛慈德无量」。我读这段文，我说这是佛化太平盛世，中国古人讲的大同之治。《礼记》里头有「礼运大同篇」，我们这个书上也有，这一章比「礼运大同篇」讲得还好。所以我说了，我上一次在马来西亚跟这些校长、老师好像有三、四百个人，我给他们讲教学为先，讲了十个教学为先。最后，诸佛刹土教学为先，极乐世界教学为先，这极乐世界教学为先。极乐世界为什么会那么好？阿弥陀佛天天讲经教学没中断，就这么成就的。如果把教学去掉了，极乐世界也会天下大乱，这是真的不是假的。教学，世出世法大根大本，一定要认识清楚。
『佛所行处』，念老也讲得很好，「指佛所行履之处，复兼指后世佛法流行之处」。我讲得更简单，更直截了当，是佛陀教育盛行之处，这叫「佛所行处」，佛陀的教育普遍推行的处所。大的是国家，这一国；小的是一个县、是一个乡、是一个城市，这是「邑」。「丘」有两个意思，《会疏》里面讲山丘。第二个说法，《周礼》讲：「四邑为丘。是则丘亦聚居之处。聚者聚落、村落」。望西师说得很好：「小乡曰聚」。『国邑丘聚』，这就是讲佛所行之处，应该是佛的教化流行之处所，一个国家、一个城市、一个乡镇、一个村庄，有人在那里教学。「无不蒙受佛之教化，故云靡不蒙化」。所以佛法，佛法是教育，你看，佛之教化，教是教学，化是教学的成果。中国古人说，读书志在变化气质，那学佛？学佛目的是转凡成圣，这就是化，化凡成圣。这也有初级、中级、高级。初级的化恶为善，能够帮助现在的社会恢复安定和平，佛陀的教化能化恶为善；再提升，能化迷为悟，这小乘；再提升，化凡为圣，这大乘。所以佛教学的效用有这三等。化恶为善对人、天讲的；化迷为悟对二乘讲的，声闻、缘觉、权教菩萨；化凡为圣，那就成佛，对大乘根性人说的。所以，佛教是教育。如果大家遇到这个缘分，让你讲讲佛法，把佛法介绍给大家，这一段经文非常好，说明佛教是教育。
那佛教是不是宗教？那这个宗教，要用中国宗教定义来说，佛教是宗教。中国的宗是什么意思？我们去查查字典，宗有很多意思，但是里头有三个重点，三个最重要的意思：第一个，主要的，第二个是重要的，第三个是尊崇的，这三个意思好。教也有三个意思，教育、教学、教化。宗教连起来，它是主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。这个佛教完全是宗教，不是外国一般讲的宗教，用中国这两个字，佛教是名符其实的宗教，那告诉你，是人类主要的教育，这多重要！极乐世界是全世界推行的，所以那个世界那么美好，阿弥陀佛亲自主持，天天在讲经、在教学。我们这里讲经教学用现在科学技术，卫星电视、网路电视，做为远程教育。极乐世界不需要这些工具，极乐世界很大，无论你在哪个地方，你就看到佛在你面前教你，这个不可思议。不需要这些工具，佛就在面前，转过弯，掉过头，还是看到佛在面前，佛没有离开。
极乐世界是宇宙之间科学第一，最高的，没有哪个地方科学能跟极乐世界相比。那我们知道，阿弥陀佛是大科学家、是大哲学家，这样一个好老师天天在授课，直捷来教我们，这能不去吗？而且到极乐世界，第一个好处就是你得无量寿，永远没有生死，永远脱离六道轮回、脱离十法界，再不干这些傻事情了。这些全是真实不虚，如果你要怀疑，你善根种下去了，这一生不能往生，为什么？有疑，障碍你往生。来生后世你又会碰到，生生世世都会遇到，为什么？你与净土有缘。到哪一生哪一世不怀疑了，你就往生了。于是我们知道，我们大家过去生生世世都听到这个法门，都学习这个法门，为什么没去？还是有疑惑，所以没去成。这一生又碰到了，这一生能不能去？看这一生你是不是把疑情全断了。全断了，你决定往生；还是有疑惑，那好，下一次再来。这个权在自己手上，不在别人。阿弥陀佛的感应，就像海潮音一样，决定不失信，我们这边真正没有疑惑，具足这个条件，我们一念，佛就来了，你就看到他，就能往生。
香港人应该都还记得，何老太太往生，何东爵士的夫人，何世礼将军的母亲，她开往生大会，这人念佛的功夫不错。全家是基督徒，他们都是留学英国的，全家基督徒，就是老太太一个人念佛。往生前，她邀集佛友打佛七，佛七打完了，她告诉这佛友，大家多住一天，明天送我往生。每个人都呆了，说人好好的，一点病也没有，笑嘻嘻的，说话好像是真的，不是假话。大家说好，就待一天。到第二天，计画当中请大家助念，帮她助念，送她往生，让她的家人，儿子、媳妇，全家人都念佛送她往生。把床铺抬到大厅上，她坐着往生的，盘腿坐着，跟大家一起念佛，念不到一刻钟，真走了，一点病都没有。她儿子、媳妇看到了，全家学佛，全家都念佛了。这个高明，做出来给你看，看你信不信，你基督教没有这个本事，学佛的人真有这个本事。所以，报纸杂志上都报导，对香港佛教界是个很大的震撼，这念佛往生不是假的，大家看到的，她招待新闻记者，给她报导。
西方极乐世界是全世界接受阿弥陀佛教化，所以这个世界那么好。如果我们这个地球上一个国家，或者是一个城市、一个村镇，乃至于一个小村，真正接受佛的教化，不一样！这桩事情要做出来，不做出来，现在人普遍怀疑，不相信。所以我这几年有机会到海外去访问，我到处劝人。去年跟今年，实际是今年，访问教宗，两次访问教宗，我都给他建议。特别是这一次，最近这一次，我劝他，用梵蒂冈这个小镇做实验。梵蒂冈实在太小了，人也太少了。罗马城不大，这是个古城，完全是以观光旅游收入为它的经济来源，好！今天中国国家政策，以文化带动旅游，以旅游带动经济，我相信全世界都欢喜。就把罗马城变成全世界天主教的示范点，把天主教的教义、精神完全融合在生活当中，到罗马的时候就看到天主教的天堂。天上的天堂在地球上做个模型，来看看，这个方法好。基督教也做一个，每个宗教都做一个。
所以我到泰国去访问，没有别的目的，希望跟泰皇见面，我把这个信息告诉他。我预先写了一封信给泰皇，因为什么？怕到时候又插别的因缘，不能见面。果然我到那边去的时候，泰皇生病住院去了。再过几天，泰国有个亲王要来访问我，这个亲王是皇后的弟弟，我就希望把这个事情促成。泰国是世界上唯一以佛教为国教的国家，可以选一个小城市，把佛教的精神、佛教的文化落实在这个小城，这个小城就是佛国。这段经文做出来，佛教的大同世界。人家全世界人问，什么是佛教？你到这个佛教圣城去看看。我都叫宗教圣城，佛教圣城、天主教圣城、基督教圣城，每一个宗教做一个圣城，把宗教的精神、宗教的教学完全融在日常生活当中。天主教把圣母的爱做出来，基督教把耶稣的爱做出来，神爱世人，伊斯兰教把真主的慈悲做出来，宗教能够复兴，能够带动全世界回归到安定和平。不做出来，怎么说都是半信半疑，总有疑问在里头。真正做出来了，大家就没话说了。
中国传统文化好，只有英国汤恩比博士知道，我们中国人自己都不相信，都有严重的疑惑。我们在汤池小镇做了个实验，做成功了，大家相信了。虽然时间很短，三年，中心被撤销了，可是影响很可观。我们希望国家做一个，做一个中国传统文化的示范点，让全世界来看中国传统文化，在这个小城、这个小点你就能看出来。这个符合国家的政策，传统文化带动旅游，旅游带动经济，可以做实验。
教育也要做一个实验。我们在马来西亚推动汉学，主要的这些人是马来西亚的华侨的学校。马来西亚华校，小学有一千多个、中学有六十一个。我希望这些学校的老师、校长，他们终身从事教育工作，对于教育是内行的。汉学院里头没有老师，为什么？今天找不到汉学家，在全世界找不到汉学的老师，必须要靠自修。典籍都在，工具都有，只是要下功夫。如果能有两百个老师，他们发心做为汉学院的研究员，每个人专攻一部经，我相信每个人专攻一部，三年的时间就有很好的成就，就能把自己提升到跟大学教授这样的一个水平，就能教学。继续不断，能够下十年的工夫，他就是世界上顶尖的汉学家。
不要搞多，一门。那两百个人就有两百部典籍，太可观了！《群书治要》只有六十五种，六十五部书里头选出来的，我们精挑细选再补充一些到两百个。这些人十年之后，国家能够好好的利用他们，办一个空中汉学院，就是建一个卫星电视台，这两百个老师不断在这里讲课，传播到全世界，救全世界的人，中国的汉学教化全球众生。我对这些老师、校长寄予很大的期望，上一次跟他们见面，他们有三百多人，他们也很受感动，希望大家来努力。这些研究员可以在学校工作，兼课，也可以住在汉学院，汉学院里面有宿舍，用研究员这个方式。三年之后，成果就卓越了，到那个时候如果办大学，可以，有老师。儒释道统统都学，儒跟道的典籍都收在《四库全书》里头。佛的典籍是单独列出来，就是《乾隆大藏经》。乾隆皇帝是个虔诚佛教徒，对佛教特别尊重，将佛教的经典另外编一套，没有编进《四库全书》，道教的经典在《四库》里头。中国传统文化，不外乎儒释道三家。
所以我们要承认，佛教是教化，我们也要承认，全世界每一个宗教都是教化。不相信，你去想想，每一个宗教最初创教的创始人都是讲经教学的，摩西讲了二、三十年，耶稣讲了三年，被人害死，穆罕默德讲了二十七年，释迦牟尼佛讲得长久，讲了四十九年。那些经典都是这些圣人讲解的，记录下来留传后世。所以最初统统都是讲经教学，而且都是义务的，都是没有收学费的，我们要认识清楚。所以我们想着所有宗教回归教育、回归教学，我们手联手来帮助这个世界教化众生。一切都是教学为先，故云『靡不蒙化』，都是蒙佛陀的教化。「既受佛化，则必感降吉祥」，佛以正道教化众生，感应当然是吉祥的。「故得天下和顺」，这个和，就是今天讲的和谐；顺是顺于大自然的规律、大自然的法则，中国人称它为道。依照这个道去行，这称之为德，自然就与道德相应，这『天下和顺』。「乃至各得其所」，男女老少、贤愚不肖，各得其所，这就是大同之治。
「天下和顺者，世界和平，万邦和睦」。这一定是感应的。这两句，世界和平，万邦和睦，是现在人心目当中所向往的，能做得到吗？有不少人问我，我常常说的，能把四桩事情做好，就做到了。哪四桩？第一个，国家跟国家平等对待、和睦相处，第二个，政党与政党要平等对待、和睦相处，第三个是族群与族群，第四个是宗教与宗教。这四桩都能够平等对待，和睦相处，世界和平，万邦和睦就做到了。有人听到不敢相信，认为怎么？这是做不到的。极乐世界做到了、诸佛世界做到了、每个宗教天堂做到了，我们为什么做不到？我们把教育丢掉了，用教育这个手段就可以做到。
从哪里做？一定从宗教做起，从宗教教育，中国人讲的宗教。宗教是众生，一切众生，主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，它可以帮助这个世界走向和谐、走向万邦和睦，不是做不到，这不是假的。特别是我们宗教，信仰宗教的人士多多从这个题目上去思惟，竭尽我们自己的一点力量，我们团结起来替这个世界创造永久和平，这个功德就大！今天世界的混乱、地球的灾变，宗教要不联合起来，慈悲何在！义不容辞我们要把教育做起来，就是教学为先，每个宗教都要回归到教育。我一生做了个榜样，每一天教学，跟大家在一起分享。每一个宗教都有很多宗教师天天在讲经教学，天下太平，没事了。好，今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第四八八集》全文阅读结束。