..续本文上一页人，都是过去生中曾经跟，就是曾经供养过无量诸佛，你今生念佛能往生，得无量诸佛的加持。我们今天对于这个法门深深相信，不怀疑，真想求生净土，就证明了你过去生中曾经供养无量诸佛，今天这些诸佛都加持你，所以你对这部经生欢喜心。如果没有这样的善根，得不到佛的加持，你看到这个经讨厌、不喜欢，甚至于还想把它烧掉。那是什么？过去世没有这么好的善根，不能怪你。
过去善根不够，现在来培行不行？行，都来得及。现在怎么？天天拜佛、天天念佛，那就是修善根。这一句阿弥陀佛可不得了，念这一句阿弥陀，把十方三世所有一切诸佛都念到了。你想想，阿弥陀佛名号是什么意思？这句佛号全是梵语，阿翻成中国意思是无，弥陀翻成中国意思是量，佛翻成中国是觉悟、是智慧。阿弥陀佛完全翻成中国的意思，不是不能翻，是尊重不翻，无量智慧、无量觉悟。那么你就想想，哪一尊佛不是无量觉悟、无量智慧？统统是！所以，无量寿佛是所有一切诸佛的共同名号，你念这个名号，把一切诸佛全念到了，一个都不漏，这就是供养无量诸佛。我能在这一生短短的时间，就把过去所欠缺的统统补足过来，佛号功德真不可思议。所以他不是一尊佛，他是自性佛。自性是佛的根、是佛的本，一切法都是从自性生的，离开自性，无有一法可得，佛法也不离自性。明白这个道理，我们念佛就不怀疑了。所以，念佛是增长善根，念佛是圆满善根。善根圆满了，福德当然就圆满，《弥陀经》上所说的「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，你的善根福德是圆满的。所以不要去胡思乱想，胡思乱想时间浪费了、精力浪费了，就念这一句阿弥陀佛多好！声声是阿弥陀佛，别让妄想杂念渗透进来，真念佛人。短短时间就能够把一个往生人过去生中无量劫来所修的善根福德因缘，我们就补足了，真能补足。
多少念佛的这些阿公阿婆，他们在做一生补足的这种修行法这样子给我们看。这些人老实，没有念过书，不认识字，问他，什么都不懂。他知道什么？只知道吃饭、念佛，除这个之外他什么都不知道。你看，一天到晚拿着念珠，阿弥陀佛、阿弥陀佛，笑咪咪的。无论对着什么人，他都那么欢喜、都那么样真诚。你跟他说话，他在那里念佛，你问他什么，他回答你都是阿弥陀佛、阿弥陀佛，没有第二句话。这是什么？这是一生圆满补足，那些大修行人、大成就人过去生中无量劫修的善根福德因缘，他在几年当中就补足了，他没有杂念。他们这些人往生，我说得很多次了，决定是实报庄严土上上品往生。他把样子做出来给我们看，太宝贵了。我们千万不能瞧不起他，不要认为他无知识，他没有知识，他有大智慧。他不要知识，他要最高的诸佛如来圆满智慧，不是圆满智慧做不到。没有一个杂念，没有一个妄想，全是阿弥陀佛，日夜不间断，这人还得了吗？到西方极乐他就成佛了，所以这是真正得到无为常乐。
我们再看底下一段经文，科题上说，「末世劝转相教」。我们现在是在释迦牟尼佛法运的末法时期，末法时期能够得度、能够成就，只有这个法门。黄念祖老居士跟虚云老和尚学禅，跟贡噶活佛学密，他告诉我，不止一次，现代人的根机，当然包括往后，能够帮助众生了生死、出三界只有念佛法门，其他的法门都做不到。所以他自己把这部注解完成之后，就一心专念阿弥陀佛，一天十四万声佛号，追顶念佛。计数，每天十四万声，念了六个多月，往生了，表演给我们看。他最后走，不是念咒、不是参禅，是念佛走的，这是现身说法。做这个注解的时候是带着病，身体不好，种种示现显示出无尽的慈悲。我们看经文：
【吾般泥洹。】
这就是佛灭度。
【经道渐灭。】
『经』是佛的经典，『道』是修行的方法，渐渐灭了。
【人民谄伪。复为众恶。五烧五痛。久后转剧。】
『剧』是剧烈，愈来愈厉害了。
【汝等转相教诫。如佛经法。无得犯也。】
末后是劝我们。我们这个是有缘人，遇到佛的经法能信、能解、能行、能修，这种人很难得，这种人很稀少，这是『汝等』，我们这些人。我们有义务要转相教化，也就是说我们要随时随地劝化别人。劝化别人，先要自己修好，自己修不好，别人不相信。我们在经典里面读到，菩萨成佛了，在成佛之前，特别要用一百劫的时间专修相好。三十二相八十种好，一百劫的时间专修这个，为什么？那个相好人家看到喜欢。相貌不好，真有道，人家不愿意理你，相好能够接引人。所以佛很重视这个，不是不重视，是接引众生四摄法里头的一个方法。这个情形，我们在这一生当中可以做证明。
最近这个十年，我是从二００三年开始，今年二０一二年，正好十年，我参加许多次国际和平会议，我从第三次就开始做主题讲演。与会的这些专家学者，可以说是各国的精英，聚会在一堂，研究如何化解冲突，把世界带向安定和谐。这是共同的目标，好事，所以我代表澳洲大学参加这个会议。可是遇到的问题，头一个问题，别人不问我别的，问我怎么样养生。他看我年岁很大了，身体很健康，都问这个，他不问别的。由此可知，相好很能吸引人。我参加联合国的活动那一年是七十五岁，七十五、六岁的时候，今年八十六岁，他们看不出我是七十五岁的人，这相好有关系。问我饮食起居，我说我生活很简单，没有任何补品，没有用过任何化妆品。我一年用肥皂，大概两块、三块就够了，一年，很少用。什么东西都很少，连牙膏都很少，牙膏大概一年也只两瓶就够了，一点都不浪费。什么补品我都不需要用，人家送我补品，我都转送给别人。我也不喝茶，所以人家送我很多名贵茶，我都不懂，不识货。茶、酒都不认识，好坏都不知道。我只喝水，喝白开水。粗茶淡饭，六十一年素食，心地清净，这就是健康长寿的秘诀。没有忧虑、没有烦恼，于人无争，于世无求，你得到的就是健康快乐。中国古人说得好，说「忧能使人老」，一个人忧虑很多、欲望很多，什么时候能满足他的欲望？这种人很容易衰老，也很容易感染疾病。
我们看经文。现在我们所遇到的，释迦牟尼佛灭度二千五百多年，这外国人说的，我们中国历史上记载的，佛灭度到今年应该是三千零三十八年。佛的法运一万二千年，往后还有九千年。这一万年，我们是第二个一千年的刚刚开端，才三十八年，所以可以说往后还有九千年。真的『经道渐灭』，我们对这个事情很担心。用什么方法？大量把这些经现在印出来，现在印刷术方便，到处都存放。我们深深相信，灾难不是地球毁灭，总有一些地方可以保留，这个经就能存下来。古人没有这种印刷术，所以古人我们也很佩服、也很感激，他把经刻在石头上。北京房山石经，赵朴老，我那时候认识他的时候，他就派人陪着我去参观，我看到非常感恩。这一套石经刻了八百年，世世代代相承，非常完整，里面还有几部经我们现在《大藏经》上没有的，它有，真难得！但是现在这个世界灾变很多，如果一个大地震来，不就完了吗？全功尽弃了。所以有人问我保存，刻石头、刻在金属上，我说不安全；一定要量多，大量分发在全世界各个地方都收存，就决定会保存下去。现在印刷术方便，成本愈来愈低，我们选择好的纸张，纸张一般可以能保存五百年，就能保存。
另外的，要没有人念，还是会灭掉。要办学校，要培养人才，才能传得下去，这些学生得要他去念，他去讲，才管用。所以经典所在之处，一定要有学校、有学院、有书院。学习的人多少没有关系，三个五个，十个八个，都好。认真在学，认真在教，他们能够学个十年八年，那都是一流的专家学者。这一点要特别重视，就是我们要帮助后人，要培养人才，佛法才能够一代一代的承传下去。所以这个科题里头相教，这个教太重要了，『转相教诫』，才能传得下去。
『般泥洹』，古人有这个翻译，后来翻作「般涅槃」，音差不多，都是从梵文直接译过来的。般涅槃是什么意思？「译为入灭」，简单的就用一个灭字，灭什么？灭烦恼、灭生死。烦恼断了、生死断了，这就叫涅槃。也翻作「圆寂」，圆是圆满，寂是寂灭。圆满的寂灭，也就是讲烦恼、业障、生死统统没有了。出现了什么？出现了法身、智慧、解脱，统统现前。「释迦正法五百年，像法千岁，末法万岁，一切皆过，名为经道灭尽」。这是经上有这么一说。本来正法是一千年，为什么变成五百年？因为有女众出家，所以正法就减少五百年，这经上有说。可是另外经典也有说，这五百年又补回来了，所以还是正法一千年，像法一千年，末法一万年。这一万二千年过了之后，这叫经道灭尽。
「如《法灭尽经》谓《首楞严经》先灭，余经渐亦泯灭」。《楞严经》为什么先灭？《楞严经》是智慧，古大德有所谓开智慧的《楞严》，成佛的《法华》。《楞严》确实是一部智慧的书，从头到尾都在那里辩论，愈辩愈清楚、愈辩愈明白，好像是个智慧的辩论会，真实智慧。人有智慧，法怎么会灭？有识货的。必须智慧没有了，人就变迷惑，法才会灭掉。谁希望把法断灭掉？魔王、外道，他们不喜欢佛法。佛法在，人有智慧，人肯修行，都脱离三界，超出轮回了。魔王就喜欢他的人口增胜，不喜欢人口减少，离开六道轮回，他统统反对，他统统障碍，这叫魔障。所以，他们用种种手段，先把《楞严》灭掉。所以有传说，有些人不承认《楞严经》，《楞严经》是假的、是伪造的，不是佛说的。如果我们看《楞严经》的内容，无论什么人去造的，我们都承认那个人就是佛，不是佛，没有这么圆满的智慧。这个我们也应该从实质上去判断，不要从传说。我们看经典所说的内容，它跟诸佛所说的相不相应？它跟诸佛所说的有没有冲突？如果没有冲突，都相应，就可以说肯定它是佛说的。
佛经灭尽的时候，「当此之时，人民谄伪」，谄是谄曲，就是人心没有正直，都是弯弯曲曲的，是非邪见多，没有诚敬。「伪者虚伪」。「人心」，这用四个字用得很好，「淫邪狡诈」，这就是谄伪的意思。淫，这个地方是三点水的，并不专指男女，指什么？无论干什么，他太过分了，就叫淫。虚伪太过分，狡诈太过分，邪知邪见太过分，干什么事情都太过分了，这叫淫。就愈演愈烈，愈来愈严重。我们看今天的社会，十年、十年做个比较，你就非常明显。今年是二０一二年，我们看到０二年那个时候，比现在社会好，我们欢喜那个时候。０二年再往前面，看一九九二年，一九九二年比这个时候更好。你往前面去看，十年十年看，愈往前面愈好，愈往后面去，那就是一个十年不如一个十年。我们今天社会动乱成这个样子，十年之后，要像这样演变下去的话，苦难严重。现在已经看出征兆了，你看灾难那么多，不说别的，只说一桩，粮食。水灾、旱灾，大面积的歉收，人吃什么？粮食危机。科学家告诉我们，能源危机，说出好多种危机。
预估的这些灾难有科学根据，但是科学家所说的都依据物理，依据物理不能解决问题，只能够预测到灾难是往下一年比一年要严重。在这个时期，一些量子力学家出现了，他们提出来「以心控物」，这就能解决了。地球是个物质，这个物质发生灾变，量子力学家告诉我们，这些灾变与我们念头有关系，我们念头太坏了。如果能把这个不善的念头纠正，外面环境自然调整。这是非常新的科学理论，这个理论还没有被所有科学家肯定，所以今天叫它做前卫科学，没有正式被承认。现在他们大量在搜集证据，要有很多证据证明这个理论是正确的。如果世界上所有科学家都肯定了、都接受了，我们用善念，人人都把恶念放下，就像经上教给我们，断恶修善，改邪归正，端正心念，地球上灾难自然就没有了。用好的念头来化解，这是最新的科学，我们相信。为什么？跟佛经上讲的一样，佛经上教我们化解灾难就用这个方法，「一切法从心想生」，这句话被科学家肯定了。
他们肯定，也就是从物质下手。这批科学家他们追根究柢，物质到底是什么。这最近三十年，不断的把物质分析，用的方法跟佛经上讲的完全相同。佛经上讲尘，从牛毛尘、羊毛尘、兔毛尘，愈说愈小，水尘、金尘、微尘。大概佛经上讲的微尘，我们肉眼看不见的，水尘，肉眼就看不见了，经上讲的微尘应该是现在科学家所说的原子。原子是在八十年前被发现的，那个时候是在抗战，二次大战时候，科学家认为这大概是物质最小的，不能再分。可是最近这些年来，科学仪器不断进步，把原子认为不可能再分裂的时候，新的仪器一样可以把它分裂，分裂成更小。用撞击的方法把它打破，打破之后，发现有粒子，称为基本粒子，粒子有几十种之多。这个粒子被打破之后，叫做夸克，很小很小的了。夸克再把它打破，发现更小的物质现象，科学家叫它微中子。微中子有多大？科学家告诉我们，一百亿个微中子，一百亿个把它聚集在一起，等于一个电子。也就是说，它的体积是电子的一百亿分之一，这小到不能再小了，就是佛经上讲的极微之微。怎么知道？佛说了，极微之微不能再分，再分就没有了。科学家真的，现在仪器的发展很快，居然把微中子打破，打破之后，物质现象没有了。就跟佛经上所说的，再分物质就没有了。
那物质是什么？发现的是意念的波动现象。这个发现是科学上的革命的发现，就说明物质到底是什么？物质原来是念头，是从念头变现出来的。这个跟佛经上讲的一样，佛经上说，色由心生，色就是物质，物质从哪来的？心，心就是念头。所以这个发现跟佛经上讲的一模一样。我们读这个「色从心造」，是《摩诃止观》里面念到的，后头还有一句总结，「全体是心」，这个全体是讲整个宇宙，整个宇宙全体就是念头。所以念头的，现在科学家研究念头的秘密，就是意念的秘密，意念的能量不可思议。今天科学研究的这个领域，在大乘佛法讲阿赖耶，阿赖耶在大乘佛法讲是奥秘，甚深秘藏，今天被科学家揭秘了，把这个秘密揭穿了。在佛法里面，这桩事情是要证得，要用定功去证得；科学家用的是仪器，不是自己定功证得的。
这是科学近代的发展，对于佛学有很大的帮助。我们对于这个秘密始终怀疑。其实，看了科学报告，再看古人的注解，古人真的是讲清楚了，我们没有这个智慧，我们看不懂，讲了听不懂。得到科学报告回来看，讲得没错，才佩服古人的智慧，是我们自己智慧能力达不到。这样才知道古人所讲的，比科学家讲的还要深、还要清楚。古人得其受用，科学家不得受用。这个受用是什么？就是六种神通，科学家六种神通一个也没有。今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第四九一集》全文阅读结束。