..续本文上一页有在外面。它放光就叫佛，不放光叫众生，众生跟佛完全平等，没有两样，我们有高有下就造业，要知道完全平等。造业，凡夫，堕落了；不起心不动念成佛了；起心动念，没有分别执著，这菩萨；起心动念，还有分别，没有执著，这是阿罗汉。阿罗汉光放得小，放出来不足，一点点，菩萨光大一点，到佛才圆满、满足，全放出来了。光光互融，哪一个光是你、哪一个光是他？分不开。这说明什么？融入寂光之后，寂光就是法身，「十方三世佛，共同一法身」，寂光是法身，无处不在、无时不在。一切诸佛寂光当中有我，我的光中有一切诸佛，是一不是二，真平等、真自在！《华严经》上讲的四无碍法界，那是一法界，一即是多，多即是一。理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍，在哪里？就在面前，就不见，你只要放下你就证得。
六十一年前章嘉大师教给我的，真话，一点都不假，放下你就看破，看破你真放下。他告诉我，从初发心到如来地，就是这两个方法相辅相成，愈放得多智慧增长，你就愈看得破，愈看得破你愈放得下。今天我们遇到净土，我们读到这部经，我们一心求生西方，其他的统统放下。我们知道，西方在我寂光之中，我也在西方寂光当中，寂光是一不是二。得不得到一切佛的加持？得到。不仅是释迦、弥陀，十方三世一切诸佛都在加持，他根本就没有离开。只是我们自己有没有障碍，除掉障碍完全得到，所以我们放下的是障碍。障碍没有形相，如果形相有障碍，理跟事就有碍，事跟事就有碍；事事无碍，理事无碍。所以障碍是什么造成的？妄念造成的。这就是佛讲，「一切法从心想生」，心想之外没障碍。佛这句话说得好，色由心生，全体是心，遍法界虚空界全体就是真心、就是真如、就是自性，从来没有离开过我们，我们如何把它证得，如何得到受用？那就是放下。六根在六尘境界里头，真的，古人这个比喻好，用心要像镜子一样，照得清清楚楚、丝毫不染。镜子没有染污，镜子没有执著，不落痕迹，又清清楚楚、明明白白。不落痕迹、不受染污，这是自性起用。法身菩萨、一切如来无一不如是，这叫究竟圆满。
我们今天用心像什么？像照相机，以前的照相机，不是数码的，用胶卷，照一下你看就落印象，照多了就一塌糊涂、就染污了。能用像镜子一样，照得很清楚，不染污、不著相，那就是佛菩萨，那就是会用心。宗门大德常常测验学生，有一句口头禅说「你会么？」意思就是这个，你会么？你六根接触六境的时候，就像镜子一样清清楚楚、了了分明，没有起心动念、没有分别执著，这叫会了，会了的人，他起心动念、所作所为叫佛事。佛是什么？觉悟，事就是你办事，你办事都是觉的，不是迷的。觉悟的事情叫佛事，不是迷惑颠倒的。
觉悟的事情必然跟贤首国师《还源观》上的四德相应，自然相应，不是去学的，用不著学，决定是「随缘妙用」，应化在世间恒顺众生，随喜功德。第二个，一定是给大家做最好的榜样，「威仪有则」。我们起个念头，想这个念头，如果众生都有这个念头，好不好？好，要起。起个孝顺的念头，好；恭敬的念头，好。如果起个损人利己的念头，这不好。所以念头要想到什么？一切众生。起心动念、言语造作要对一切苦难众生负责任，这菩萨，不为自己，来到这个世间为众生的，念念要给众生做好样子。换句话说，用中国传统的标准，这四科必须念念不舍、行行不离。
五伦、五常、四维、八德，它没有时间限制，它没有空间限制，万古常新，无论走到世界哪个角落上都受欢迎。这是我做了实验，最近这十几年参加很多国际活动，特别是宗教、族群，不同的族群、不同宗教我都接触，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，你问他，你们接不接受？都接受，没有一个提出反对的。仁义礼智信，个个都欢喜；礼义廉耻、孝悌忠信、仁爱和平，没有一个反对的，这就超越时空，这就是真理。那在佛法里面，十善谁反对？找不到人反对。六和也没有人反对，四无量心、慈悲喜舍没有人反对，菩萨六波罗蜜没有人反对，不同宗教的人他也喜欢，你告诉他，他欢喜，都能接受。什么原因？它是性德，自性本来就是这个样子，我们违背它错误，违背是错误，它本来这个样子。所以这些东西不是哪个人发明的，不是哪个人创造的，不是哪个人提倡的，不是的，自性本来具足，这个道理不能不懂。这不是什么封建时代，不是，搞错了，都是我们自己生出许许多多的知见把它歪曲了，摆在面前都看不到，看错了，让我们社会产生这么多灾难，受这么多冤枉苦头，真的是错了，这不是假的。
末后这底下一句说，故今云：『蜎飞蠕动，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止』。今天的佛光在哪里？统统都收集在经本里头。什么时候能放光？学习的人依教奉行就放光。我能做到我就放光，你能做到你就放光，你放光就感染别人。我们这些年把宗教团结起来，把族群团结起来，靠什么？就靠这个，慈悲之光、爱之光。说得详细一点，五伦之光、五常之光、四维八德之光；大乘里面，十善业道之光、六和敬之光、慈悲喜舍之光、六波罗蜜之光，够了，这社会就摆平了，所有灾难都没有了。谁放光？觉悟的人放光，觉悟的人他真干，真学、真干。如理如法的学习，不偏不邪，光明就放出来了，自然的，没有丝毫勉强。你不知道，接触到你的人他感受到，我们中国人讲氛围、气分，外国人讲磁场，自然不一样。今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第五０四集》全文阅读结束。