..续本文上一页方的一些概念，所谓科学概念，科学概念的根本，跟中国传统是一百八十度的相违背。中国传统的东西建立在信心上，真诚、谛信，这真信，一点怀疑都没有。西方这个理念是怀疑，科学是怀疑，从怀疑发现问题，然后再求证，来证实它，用这套办法。用这个办法对付中国古圣先贤就完了，古圣先贤全部没有了。疑心，怎么能入道？入不了道，疑心，不能成佛。
中国人丢掉传统两百年，日本人丢掉传统四百年，他们接触西方文化比我们早，所以他们也很惨。但是日本民间，农村里面还保存著纯朴的文化，农村里面见到，都市见不到。我在他们农村住过，我了解，我很受感动。可是这种纯朴的文化没有人把它发扬光大，没有人正式把它推动。日本如果真正有影响力的人来推动，它这个基础还在，我觉得不是很困难的，就是没有人干。做一个示范小镇，做一个示范城市，在日本可以做得到。所以疑，问题非常严重。我们这个地方前面念过疑结，就在我们这一面第四行第二句，「解散疑结，则尽心敬之，不念余恶」，要用这个心态对老师、对父母、对善知识。特别是在今天这个时代，他要有贪瞋痴慢的毛病，决定不能责备他，为什么？从小没人教。
现在社会，社会谁在教？电视在教，网路在教。教什么？天天教你杀盗淫妄，天天教你贪瞋痴慢。所以你今天有贪瞋痴慢、有杀盗淫妄这些行为，不能怪你。天天在教你，你都学会了，连小孩都学会了。这种教学的成就，就是整个社会动乱，地球灾变异常，果报就现前了，地球上灾难是人教出来的。这个疑结怎么样能把它突破？现在得用科学方法大家才相信，要做出证据来，证明中国传统是好的、是有效的才行。不做出证明，没人相信，讲，讲得再好，听了之后也欢喜，最后告诉你，这是妄想，这是理想，这个做不到的。那讲不是白讲了吗？所以一定要做出榜样。我们从市区搬到这个地方来一年了，一年，我们在这里做了些什么？可以说没有什么善行可言的。原因是什么？大家对佛教怀疑，看到我们贴个佛字他都害怕，不高兴，叫我们不要贴这个。以为我们在这里是搞什么骨灰庵，跟死人打交道的，他对我们完全不了解。
所以我们新的教学楼刚刚整修完毕，开放给大家看看，让你们来看看，让你知道我们是干什么的。我们是学祖宗教育的，是学大乘教育的，我们是干这个的。明天，可以那边，我们把斯里兰卡旅行的贴个公告放在那里，欢迎他们参加。我们组旅行团，到外国去看看我们干什么，他们愿意去的话，组个旅行团一起去。他去看看之后就晓得我们干什么，会对这个地方有影响，让我们这个地区、这个小村一起来学中国传统文化，一起来学大乘佛法，这个有意思。我们在这里天天上课，我们用远程教学，我们网路全世界都收到。现在科学技术愈来愈进步了，内地同修要提供我一些新的设备，很小，带在车上就可以。无论走到哪个地方都可以上网，在这里谈话，全球都可以收到，真方便！他说不需要搞一个固定的摄影棚，那个机器就跟小手提箱一样，就可以了，到处都是道场！我们随时跟全世界联系，一些志同道合的同学们，我们的联系愈来愈密切了。往后确实可以每年我们见一次面，在哪里见面？在联合国见面，在联合国办个大活动，统统到联合国，在那里见面，很有意思。
我们心量要大、眼光要大，为整个世界和平来做工作，不是为一个地区的，我们为整体的。只有整个世界和谐，我们才享受到安定和谐的生活，有一个地方出事情，都会干扰我们。这些都是要机缘，这个机缘是祖宗之德，是三宝加持，也是所有宗教里面的神圣们加持，我们才能做得到。没有加持，凭我们的本事是决定做不到的。所以，我们要珍惜这个缘分，我们自己要把这个疑结化解，对圣贤不疑惑、对祖宗不疑惑，我们有坚定的信心；对所有的宗教不疑惑，对所有宗教经典也不怀疑，我们迫切希望的，所有宗教都要回归到教育。宗教这些祈祷仪式，它本来是附带的，它真正的主要的工作是教学，跟释迦牟尼佛一样。释迦牟尼佛教了四十九年，摩西教了二、三十年，穆罕默德教了二十七年，耶稣教了三年，被人害死了，他要不被人害死，我相信，他也是一生在教学。为什么现在不教了？教学相长，才能提升自己的德行、提升自己的智慧、提升自己的能量，不学就坏了。祈祷效果不大，你说世界有灾难，我们祈祷，把这个灾难化解了，人家相信吗？人家说你胡说八道，你在造谣生事，根本就没有灾难，於你那个祈祷根本不相干。他不接受，不相信。
所以，所有宗教的经典就是教科书，为什么不认真去学习？经典教科书，确实一切宗教是以佛教最丰富，你看佛教编成《大藏经》，三千多部。这里头讲什么？普世的教育，对社会大众有利益的，伦理的教育、道德的教育、因果的教育。人有道德，不好意思做坏事，感觉得羞耻；相信因果，不敢做坏事，它后头有报应。社会的稳定、社会的安全、社会的和谐，这些教育非常有效果。现在不教了，光教祈祷、忏悔。好！他天天干坏事，干坏事，晚上回家一祈祷就没事了，神就赦了他的罪，明天再干，干了晚上再忏悔，他心里若无其事。所以社会风气愈来愈坏，为什么？什么东西造成的？我们一定要把它搞清楚、搞明白。所以，只要宗教回归教育，问题全都解决了。而且宗教要团结，宗教要互相学习，知己知彼，我们才能真正团结。为化解冲突、化解灾难，为地球带来安定和平，宗教对人类有真正的贡献，这是好事情。
如果像现在，现在宗教，社会大众都不知道，不晓得是什么东西，不敢碰它，都把它看作毒蛇猛兽。包括联合国，我们跟他打交道才发现，以前不知道。我们费了真是九牛二虎之力，才把宗教领袖带到联合国大会堂，做世界和平祈祷，真难！做到了。这祈祷之后，大家看到这些不同的宗教在一起很和睦，没有吵架、没有闹事，才放了心。我们的活动结束，有效果，联合国成立一个宗教办事处，从前没有，敢接触宗教了。希望能更进一步，把宗教团结起来，把宗教教育办起来，我觉得这是联合国应该干的事情。今天要不利用宗教，想化解冲突让社会再回到安定和平，是不可能的事情，只有宗教可以做得到。还好这个世界上有一部分头脑很清醒的人，我说这个话他能听得懂，我们一起联手努力去做，把这个事情促成，这是好事情，不为自己。我们年岁这么大了，什么都不求，希望后人能把自性真正的智慧德能发掘出来，让苦难众生真正获得离苦得乐。
苦是从迷惑来的，乐是从觉悟来的，所以用什么方法帮助大家离苦得乐？就是要用破迷开悟。破迷开悟怎么落实？就是教学，要办班教学，所有宗教都要把经典讲清楚、讲明白。利用现在科学工具，网路、卫星电视，利用这个工具，一个地方讲，全世界都能收听到。所以不要多，有个五十、六十个人，每天利用这个工具在讲演，全世界人都能收听。我相信一年的时间就可以化解冲突，就可以让世界恢复安定和平。不难，找五、六十个好老师可以找得到。这些好老师们在一起经过三个月到半年的培训，训练什么？训练六和敬，见和同解，戒和同修，著重这两方面。我们的知见相同，我们遵循的原则相同，这就是持戒，舍己为人，为社会做出好的榜样。
《法句经》里面说了二十一个比喻，参考资料里头有，有二十一喻，《佛说法句经．二十一种譬喻善知识品第六》。世尊慈悲到极处，真正了不起，我们不能不感恩、不能不佩服。所以老师重要！这个比喻就是这个意思，让我们相信老师重要。我讲教学为先举了十个比喻，佛菩萨在这里举了二十一个比喻，我们怎么能不佩服？第一个，「善男子，善知识者是汝父母，养育汝等菩提身故」。在中国儒释道这三教，三种教育、三种教学、三种教化，它是通的。中国古代的帝王他很聪明，儒家的教育在汉朝初年，汉武帝的时代，汉继秦统一中国。中国真正大一统是秦朝，但是秦十五年就亡国了。他用霸道，他没有用道德，所以十五年亡了，汉取而代之。汉武帝聪明，统治这么大的国家，用什么方法？董仲舒给他建议，用儒家的教学，他采了，采纳了。从他开始一直到清朝末年，这两千年多一点，全都用儒家来治国。两千多年没出事，中国维系了大一统，维系了长治久安的局面，在世界史上找不到。
帝王们用儒治国，用佛教民，教化老百姓用佛教，用道祭祖宗，这三家都被他用上了。儒列入国家教育系统，由宰相去管，宰相底下有礼部，就是教育部。对於这个教学，帝王非常尊重，宰相底下有六个部，礼部排名第一。这意味著什么？治理国家，教学为先，特别尊重教育。宰相有事不能视事，礼部尚书代理，也就教育部长代替首相。这是什么？对教育的尊重。用现在的话说，国家所有一切部门为教育服务，国。家亦如是的，这一个家里头，家里面的一切为家教服务。都把教育摆在第一，这是传统，几千年来都是这样的。
佛教是教育，所以佛教是师道，传到中国来，是帝王请它来的，不是它自己来的。汉明帝派特使从西域请来的，请来之后，马上就接受。为什么？佛是师道，师道建立在孝道的基础上，有孝道的根基，佛教立刻就活了，就活跃了。所以释迦牟尼佛这个教学，佛灭度之后，学生们四面八方传播这个学术，有些地方一、二百年没有了，有些地方三、四百年没有了，六、七百年没有了。唯独在中国，表面上是到现在还存在，什么道理？中国人讲孝道，它有根。佛的根是孝道，这一块土壤是它最容易生存、最容易发展的。佛教传到中国这两千年，成就的，就是达到跟释迦牟尼佛程度差不多的，有多少人？我们估计至少有三千人。在中国这两千年来，我们历史上的高僧大德，不少真的大彻大悟，明心见性。
所以过去的皇帝聪明，儒治国，佛化民，教化老百姓，道祭祖，道教有一套非常庄严的仪式祭祖先、祭鬼神，统统派上用场。而且大家彼此学习，学佛的人学儒、学道…
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