..续本文上一页友，所以我说你要支持我。我们约定的，任何人请我讲经，旅费道场拿，交通费用，吃住他也答应管，供养我不要，全归道场。有皈依的，完全我代皈依，皈依证由道场老和尚发。他们都高兴，你看，我不拉他的信徒，我不要钱。所以请我的人就很多，这个殊胜的法缘就从这儿来的。如果你要钱，你又要皈依弟子，人家怕你，怕你把信徒抢跑了，供养带走了，他请你讲一次，下一次再不请你。我们明白这个道理，什么都不要，他放心了。国内、国外完全一样的，一生都是这样的。

　　所以法缘殊胜从哪来的？我到新加坡，演培法师请我吃饭，就问我这个问题。他说你的法缘很殊胜，怎样才能有这样殊胜的法缘？问我这个问题。我就告诉他，布施！他一想，他说我太孤寒了。孤寒就是吝啬、小气，南洋说的话。我说我每到个地方，大型的活动，结缘的这些书籍、纪念品，大量的都到那边。第一次，马来西亚李金友请我讲经，他那个时候估计，听众两千人大概差不多了。人家告诉他，不止，他还不敢相信，姑妄听之，到时候看。结果一讲的时候，听众一万二千人，这第一次。第二次是隔了一年，一万六千人。所以他才晓得。我们结缘的东西大卡车开过去，运过去，装好几车。人家来听经，又不收门票，而且都有这些经书、光碟、录音带带回家去。听众供养我的钱全干这个事情了，结缘，还还给听众，缘愈结愈深。不要为自己，为佛法，为正法久住，为大家破迷开悟，为得真实利益，我们就非常满足了。

　　这里讲超情离见，我给大家讲怎样断贪瞋痴，要把贪瞋痴的原始点抓出来，在这里对症下药。贪的原点就是情执，就是这里讲的情见，瞋的原点就是傲慢，痴的原点就是怀疑。你能够把情见、傲慢、怀疑断掉，贪瞋痴就不难了，真正能够转贪瞋痴为戒定慧。贪瞋痴的反面是戒定慧，戒定慧是性德，迷了性德，戒定慧变质，变成贪瞋痴；只要你一回头，它也回头了。这是说明，大乘、净宗是不可思议的甚深法门，你真正通达明了，真正肯信，没有丝毫怀疑，成就特别快。你要把它搞清楚、搞明白才断疑生信，那得花几十年的时间，还真正有好老师在旁边辅导你；如果没有，几十年的时间没用，你很容易被拖下水。

　　所以，「难於用语言文字而为开示」，从这一句，我们得感激黄念祖老居士。解释这个经太难了，他用的这个方法太妙了。没有自己的意思，自己没有能力解释，用佛经，以经来解经，用古来祖师大德这些注疏。这一百一十位祖师大德都是有修有证，不是凡人，李老师说至少三果以上。这里面，菩萨再来的、佛再来的大有人在。善导、永明延寿都引用过了，阿弥陀佛再来的；智者大师这也引用过了，是释迦牟尼佛再来的；弥勒菩萨的东西说得很多。这都古佛再来，不是凡人。他给我们搜集这么完全，我相信他发心写这个注解，三宝加持，龙天护法，应该需要这材料，统统都送到他那里去了。我到北京去访问他，看到他房间堆的这些书，我都吓呆了，我们找都找不到。文化大革命之后，统统都摧残了、毁掉了，为什么你这里还有这么多？不是三宝加持不可能得到。所以这个注解难得。

　　如本经所说的，「非是语言分别之所能知。故云能说法人，亦难开示」。他用这个方法，就是用经注经，用祖师大德，真正开悟、证果的人，他们的著作来解释这部经。「若人於此一切世间难信之法，能生深信」，这个地方特别要记住这一句，深信，不是泛泛的相信。半信半疑，百分之九十的相信，还带著十分怀疑，不是这种人，深信是一丝毫怀疑都没有。「盖由多世所种善根，今齐发动」，多生多劫中的善根统统现前，这个太难了。「此诚万劫千生希有难逢之一日」，这念老用的这句话。彭际清居士所说的是「无量劫来希有难逢之日」，讲什么？讲《无量寿经》。

　　彭际清是干隆时候的人，这个人也是再来人，肯定菩萨再来的。真叫聪明绝顶，考中进士大概还没有满二十岁。进士在古时候是最高的学位，主考官是皇上。古时候，县考秀才，省考举人，殿试，就是皇上的殿试，这国家考的，进士，这是最高的学位。考取之后一生没做官，家里好，能过得去。他的父亲是干隆皇帝下面的兵部尚书，现在讲就是国防部长，他父亲是国防部长。所以这是高干子弟，他什么都不愁，不做官，专门学佛、学道、学儒，儒释道全通。年轻，通家，讲经说法不输给法师。给《华严经》做了一部《大方广佛华严经念佛论》，他作的。给《无量寿经》做了个注解，不是注解，是做了一个节本。他不是会本，他就是用康僧铠的本子，把康僧铠的本子简化，读起来会非常舒畅、通畅。丁福保做了一个注解，叫《笺注》，就是用他的本子。《笺注》注得好，以经注经，很难得的本子。

　　「故云坚固深信，时亦难遭」。坚固的信心，在我们这个时代，真正有坚固信心也不容易。为什么？坚固信心是从哪来？从你多生多劫修积善根，同时发现，著重在同时。今齐，这个齐就是同时，一齐发现，才会有这个现象出现。部分善根发现，还有部分习气在做障碍，你的信心就不圆满。所谓百分之九十的信心，还有十分疑惑，那就是善根没有齐发。这个不容易。善根没有齐发不要紧，我们可以把它补出来，这就靠今世的努力。用什么方法补？一门深入，长时薰修，可以把过去生中的善根统统发出来。这必须有好老师、好同学，老师指导，同学互相现在讲交流、分享，互相提携，能把善根没发出来的也把它补出来了。从哪里看？从我们年年悟处不一样，从这儿看出来。为什么去年讲没讲出来？善根没发出来。今年讲的时候，去年没有讲圆满的今年讲圆满了，这补出来了。年年都有进步，就是智慧不断不断都开了。

　　必须要除障碍，这是善根发动的原动力，就是把障碍去掉了。障碍，一定要记住，障碍的根之根，情执、傲慢、怀疑。这三个东西，贪瞋痴的核心，贪瞋痴的根本。要从根本上拔除，我们贪瞋痴烦恼才能伏住，戒定慧才能够逐渐逐渐出现。不必要你去持戒，你自然持戒，你欢喜持戒，而且持戒持得很圆满，这必定的道理。去烦恼就长菩提，它是一体两面，黑暗去了光明就现前；看到光明现前，就知道你黑暗去掉了。好，现在时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第五五九集》全文阅读结束。