..续本文上一页教化而得解脱。虽然我们现在还是初发心的菩萨，没有证得大智慧大神通，但是星星之火可以燎原，我们在这里接受弘法培训的人员是从全国各地来的，我们就是这一期弘法培训点燃的火种，我们将撒播全国各地，让这星星之火燎原起来，发挥出我们的能量，让更多的人懂得佛法，参与弘法利生，我们的责任重大啊。

　　因此，我们在家的同修们，要利用自己的富余时间和行动的方便，深入社会群众中，随缘、随分、随力、善巧、方便的宣讲佛法，开导群迷，使他们弃恶行善，激发他们的良知，使他们退出尔虞我诈、你争我夺、弱肉强食的浊流，断除人类种种犯罪造业的主因——心灵家园的荒芜，人生观的颠倒。从而让人们向上，向善，从事有益的事业，促进人类幸福文明，社会和谐进步。为庄严国土，利乐有情，奋斗到生命的最后一息。那时，我们到西方极乐世界去的资粮十分充足，相信在临终的最后一刻，阿弥陀佛一定会伸出双手微笑着迎接我们。

　　最后，有几句吉祥语祝愿我们大家：

　　今日菩提心初发

　　脱胎换骨即菩萨

　　待到往生净土后

　　相逢之时乘莲花

　　《蜀中净土》编者按

　　唐英居士学佛才半年之久，能够写出这样句句扣动心弦的文章，我们大家都觉得非常感动。还有，她学佛非常精进，在皈依之初，有人教他诵《楞严咒》，她只用了1个月时间就能全文背诵。真可谓善根深厚的善女人。读者朋友，看了她的演讲提纲，您是否也发起了菩提大愿呢，是否也如她一样，要誓愿精进修行、并普劝大众同心念佛修行了呢？

　　您准备好了吗，现在就出发

　　第9期学员 邓雪华(四川)

　　《蜀中净土》编者按

　　邓居士在讲说这些时，饱含泪珠、可谓声泪俱下。祈望读到此文的您，静下心来，听听她的心声、听听她的呼喊。

　　朋友：

　　您意识到人生的无常了吗？您知道大自然的一切都是瞬息万变、天地间的所有都是永不停住的吗？

　　您知道您为什么来到这个世上吗，您知道自己这一生所有的烦恼、痛苦，诸多不如意，诸多不顺利，到底是为什么吗？为什么那么多的人，当苦尽甘来正要享受人生的时候，死神却悄悄的接近他身边。这时，他没有任何选择，尽管心不甘情不愿，心中有万个舍不得，千个放不下，或者苦苦哀求，甚至声嘶力竭的要求死神放过自己，远离自己。但这都是徒劳的，毕竟终于随着业力去了，到什么地方去呢？无疑是到六道轮回中去了。也许您要问：人不是死了吗？人死如灯灭，不就完了吗？怎么还有六道轮回，难道生命还必须继续存在吗？是啊。您如果不通过佛法的学习，不去领悟佛陀的悲心揭示，您永远不知道生命的真相——生命时刻受因果的支配、受业力的牵引，这就是说佛教所揭示出的生命真相——因果定律啊，这也是大自然的铁的法则。

　　我们的业力是怎么形成的呢？由于我们多生累劫的一切造作，都存贮在一个大仓库——就是我们的第八识，阿赖耶识里。它把我们所有的身、语、意的造作，都变成无形的种子存放起来。只要遇缘，一有机会，就会显现出来。不管好的、坏的、善的、恶的，我们都必须承受。这就像影子总随着人身一样。这怨不得别人，都是自作自受阿。而这业力产生的根源，就是由于我们的心不安，无明妄动，执著在五欲(财、色、名、食、睡)、六尘(色、声、香、味、触、法)上面，产生贪爱、嗔恨、愚痴的烦恼。对情爱的贪，对物质的贪，因贪不到而产生嗔，让这颗本来具备佛性大智慧光明的心，时刻的不得安宁，成天的颠倒梦想迷惑着，被种种外界的幻象遮住了纯洁的心。

　　通过佛法的学习，得知这一真相后，我们应该常常用佛的智慧之光，驱散心中的黑暗，让纯洁光明的心，早日显现出来，去照亮自己、也照亮别人。而返观此刻的我们，却仍旧这么愚痴暗顿，此时，我们应该大生惭愧之心，赶紧忏悔吧，那是本师释迦牟尼佛的慈悲揭示、谆谆教诲啊。他不是站在高高的山顶上给我们说教，让我们仰视他，让我们像对神一样的对他顶礼膜拜，而是像一位慈善的长者，一位博学的善知识，亲切又和蔼的注视着我们，教诲我们。他告诉我们，若我们按照他所揭示的方法去面对自己、修正自己、改造自己，最终也一定会和他一样，得到大解脱、得到大智慧、得到大自在。

　　是他，我们的本师释迦牟尼佛，他以自己无边深邃的智慧眼光，早已洞察我们这个时代的种种恶浊、众生的种种无奈，他在三千年前，不厌其烦的反复叮咛，告诉我们：阿弥陀佛永远都在我们身边，时刻都在关照着我们、期盼着我们回到无生无死的家。障碍、烦恼来了，是佛在及时提醒我们，赶紧念佛修行吧。“念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙”啊！把所有的障碍、烦恼，变成修行的动力吧。 当快乐来了的时候，佛也在关照着我们，他仿佛在无言的诉说：“此乐虚幻，绝不长久，快修行吧”。此刻，千万别忘记了忆佛念佛啊，这是最佳的时刻。 我们在生活中、在家庭里，在待人接物上，一定要按照佛陀的戒律去做，这是佛的大悲告诫：那里是火坑，不能跳下去啊。同时，我们一定要念念不忘一句阿弥陀佛万德洪名，因为这是佛陀最彻底的悲心流露，念佛、忆佛，就是全摄佛果功德，成为我们自己的功德啊。所以，我们要用感恩的心念佛，用忏悔的心念佛，用无碍的心念佛，用广大的心念佛，这样，我们就能够做到：高高山顶立，深深海底行。

　　那我们往昔所造作的无边恶业怎么办呢？佛告诉我们，除了忏悔，还要发大菩提心愿；因为业力再大，大不过愿力！这就是改往与修来的结合啊。

　　什么是愿力呢？就是发大菩提心，就是发大悲心，发利益一切众生的心，再把这个愿望和志向落实在修行中，修十善业道，完善人格，修六度万行，转凡成圣。这时，您的智慧之光，将会重新焕发。您的人生从此不会黯淡无光。您就会选择一个目标，走下去，走下去，直到永远。

　　这是什么样的一个目标呢？最适合的就是净土念佛法门。因为末法世代的人，业障重，善根浅，加以外缘纷杂，修行解脱非常艰难。而阿弥陀佛所发大愿，就是要接引众生到他所成就清净妙土去。那里的众生纯净纯善，没有诸多烦恼，很多都是与观世音菩萨类似的大慈大悲者；那里的环境庄严美妙不可思议，风声水鸟都在说法，令我们焕发生命本有的大智慧大光明。您知道吗？阿弥陀佛的愿力宏深广大，只要您真信切愿，老老实实念佛求生西方净土，则无论功夫深浅、功德大小，临命终时，皆可仗佛慈力往生那里去。这就是人生最好的归宿啊！

　　朋友，您还期待什么、您还犹豫什么呢？人生到底有什么东西值得您念念挂怀、留恋不舍呢？这个人身都必将最终不属于您，何况其他？人，终将要死的。而死，又是另一次生的开始。这样的无穷反复，难道您愿意吗？或者，虽然您也许很少主动去思考死亡，可是难道您不畏惧死亡吗？我们明白反正要死，与其惊慌失措、或者无可奈何的被动交出生命，不如横下一条心，不怕死，决心到西方净土去走一遭，来验证佛陀的劝化，来看看佛陀是否在骗您。

　　如果您信深、愿切，相继不断的持名念佛，您的恶业不断的在消失，您的很多恶因就不会再遇缘，无形中就已消除了多少人生苦痛。而随着持名的深入，心水的澄净，某一天，西方净土的庄严景象就将印现在您的心中，出现在您的面前；那时也许您已看到自己的莲花，也许那一天您将看到阿弥陀佛率领菩萨圣众来到您的面前，并且告诉您：某天，我们将亲自持莲花来迎接您到西方净土。那时的您，将会是怎样的快乐和洒脱？！ 这些景象，从前的许多祖师大德都身体力行、已经证悟到了，都记载于《净土圣贤录》中。

　　所以，我们要好好的珍惜人生，善度人生，用佛法的精神来充实人生、快乐人生，让我们的生命更圆满。因为只有人，才能够听闻佛法、并能够精进不懈加以实修实证。也只有生在可以听闻佛法、可以亲近高僧大德的国土中的人，才算是真正有福报的人。因为有机缘遇到高僧大德们讲经说法，才能让自己的人生有彻底的改变，才能真正把自己有限的生命光阴投入到最有实际意义的念佛法门中去，得到往生，得到彻底的了脱生死、身心解放。

　　朋友，此时的您动心了吗？心动不如行动吧。让我们一起发愿：

　　愿我今生得智慧，

　　往生西方净土中。

　　再回娑婆度众生，

　　究竟圆满证菩提。

　　朋友，您准备好了吗？试一试吧，不要老在佛门外犹豫徘徊了。我们的时间真的不多了，生死就在呼吸之间。也许一刹那间，你我就可能生命都没有了，连再闻佛法的机会也没有了、连忏悔自新的机会也没有了。为什么我们不趁此强将时候，勇猛一些，努力一些，主动一些？请多一点勇气，试着走进佛法的广大庭院中；再勇敢一点，进入您需要的殿堂，那里有生命的至宝、那里有究竟解脱的路啊。首先突破自己的脆弱心灵、突破自己的狭隘眼光，坚持着，从量变到质变，突破时间、空间，直到生命的永恒。

　　朋友，您准备好了吗，我们现在就出发。

　　 编后语、文选导言

　　有过深入学习净土宗教理的道友，往往都有一个共同的感慨：净土宗的资料非常多！仅仅在《蜀中净土》网站，净土修行类的文章总计有近千篇。而面对这么多的学习资料，初修念佛者难以把握要点自不用说；就是老修行，也难免感到不好分配学与修的时间比例。

　　针对这一问题，我们专门编辑了《蜀中净土》文选。每一期针对一个专题进行资料汇编。并进行适当分类，在关键处加上编者按，以指出核心要点。而每一期文选的分量在3万字以内。 如此，对于初修念佛者，便于他们迅速把握念佛修行要点；对于老修行，也便于他们巩固信愿，把握念佛行持关键点。这样，可以把剩余较多时间，用于实际修持。同时这样也更加符合净土宗简单易行的特质。

《《蜀中净土》文选 净宗弘法培训·学员大座演讲提纲》全文阅读结束。