..续本文上一页、《十善业》做到，这个社会就安定、就和谐。然后你宣传，宣传不必特别宣传，把这个城市里头的人民生活，从早到晚，每天到街头去访问，在电视里头广播，让大家都看到。你不相信，请你到那里去参观，你去看。大家相信了，相信他能做得到，我们也可以做到。这个社会恢复安定和平，我相信三年时间足够了，就能恢复到安定和谐。要没有这个工具，那没办法。这个工具好，这个工具毁灭了我们，还得用这个工具把它救起来。工具没有善恶，人心有善恶。

　　我们断恶行善、改邪归正，每个人都愿意，每个人都在想，就是没有人带头。我们自己这一生在做实验，佛教教学，这个实验产生效果。多少学佛的人心地善良，在这个染污的社会当中能够忍受，依旧做个好人，不贪财、不贪名利，本本分分做人，来生不失人身。可惜教的人太少了，如果在今天这个社会，像我们这样一心、专心教学，其他的什么都放下，有二十个、三十个人，对世界影响就大了。各个宗教都能够来讲学，用远程教学这个方法，我相信三、五年之中这个社会就安定了。这要靠谁？靠宗教。不要认为宗教是迷信，它不讲经、不教学就迷信，它讲经、教学，它一点都不迷信。因为什么？不讲经、不教学，那些宗教神职人员迷了，天天讲他就觉悟了，他就醒过来。他自己迷了，所以他的信徒也迷了，社会错误价值观他们就接受了。今天社会离开宗教，没救！离开宗教，你想去建一个和谐示范城，不可能。一定要靠有宗教信仰这些人团结起来，建立共识，来同心携手，这个示范城市可以做成功。轻视宗教教育的人会吃苦，总有二、三代苦，等他苦头吃尽了，他没有办法不回头了。

　　《观经妙宗钞》里面讲的三不退，文字很简单，不难体会，是真的不是假的。放下见思，这个地方「破」就是放下，放下错误的见解、错误的思想，位就不退了。这个错误的思想、见解是有标准的，标准不是很高，小乘佛法的标准。放下，智慧开了，心地善良，懂得爱人，懂得帮助人，美德都出来了。这些美德是自性里头本来有的，不是外头来的。他们向上提升，再把尘沙烦恼断掉。尘沙是比喻，比喻多，像尘沙那么多。哪一类的烦恼？妄想、分别。人的妄想、分别像尘沙那么多，放下。因为他心是散乱的，散乱心没智慧，心力要集中，集中就有智慧。佛门礼节合掌，合掌表什么？散乱是十个指头分散的，代表散乱，合掌把十个归一，一心，合掌是代表一心，一心是最恭敬的，取这个意思。我们处事待人接物，要把散乱心放下，就是用真心、用一心待人。别人讲话我们专心来听，这是对他尊重。如果说视而不见、听而不闻，这对人很不礼貌、很不尊重。能够把妄想、杂念放下，心归到一处，智慧就开了。有智慧的人，能原谅那些做错事情的人，能原谅他们，为什么？他们没有受过教育，他们不知道，做错事情不能责怪他，要好好的去教他。

　　「若破无明名念不退，则不失中道正念」。无明是对於万事万物真相不了解，明是明白，就是不明白宇宙人生的真相。放下无明，就是你全都知道了，全都明白了。你看，都不是竞争，竞争不能破无明，竞争不能断尘沙，竞争不能断见思，统统是教你放下，没有教你竞争。无明是起心动念，最微细的烦恼，这个东西放下了心就定了。定生智慧，智慧能够觉察万事万物的真相，不用学的，他本身就有这个能力，他觉悟，他明察。古圣先贤的东西，他只一接触，全懂，道理就在此地。

　　「今不退忍者」，此地所讲的不退忍，「指安住於实相之理，念念不移，则应是念不退矣」。念不退是三不退里头最高的，最究竟、最圆满的，念念不离自性，这叫念不退。「住不退转，以弘誓功德而自庄严，则相当於行不退」。跟菩萨一样，度这些苦难众生，很不好度，还是要度。我们看到美国修．蓝博士用意念给人治病。在夏威夷精神病院，三十几个重病患，这些重病患，他会打人，他会伤人，医生、护士不敢跟他接触，大家对他都是严密的防范，怕他们攻击。修．蓝博士花了三年时间，把他们统统治好了，正常出院，医院关门了。这个信息传播得很快，大家都知道了，夏威夷土著的方法。

　　他是今年三月二十一号到我这儿来访问，我向他请教，你这种治疗方法，根据什么样的道理、理论？他告诉我，依据是清净心。首先自己必须把记忆，因为他不是学佛，不是用佛学名词，把我们记忆当中一切不善的念头，记忆的，全部清除掉。然后再把善的念头也清除掉，让你的心恢复到真正的清净。就是这个心打扫得干干净净，什么都没有了，用这个心来帮助病人。这是原理。自己如果心里还有念头，不论是善念、是不善的念都不行，都是障碍。他这种清除，就是佛门修定。善、不善念，就是我们讲的见思烦恼，他跟小乘阿罗汉的修行的方法完全相同。清除之后，自己身心健康，爱心自然生出来，对於一切人事物是真诚的爱，没有条件的爱，是清净的爱、平等的爱，爱里头没有占有、没有控制。

　　治病方法很简单，只要病人的名字，姓名，名字；第二个要病人出生的年月日，要这个；再要病人现在住在什么地方，就可以了；再就是病历，他得的什么病，医院检查的病历给他。怎么个治法？对一个病人每天用三十分钟观想，不要跟病人见面，隔几千里也没有关系。完全用观想，把病人跟自己想成一体，这是个关键。病人想成一体，现在病人这个病就是自己的病，自己用清净心、清净的意念，把这个带著病毒的细胞让它回归自然。回归自然就是最健康的，带著病毒的是不自然的，父母生你下来，身上细胞是自然的，不带任何病毒。所以用这个方法恢复自己，我自己身上细胞恢复。要一个月的时间，每天三十分钟，这样子做一个月，病毒的细胞没有了，真的恢复正常。自己真的恢复正常，你去问对方，对方正常了，对方没有了。所以，不需要见面的。

　　他在世界上很有名，到处给人治病，用的方法这么简单。这个方法被现代量子力学家发现了，无意当中发现的。这些量子力学家他们研究物质，物质到底是什么？物质的本来面目是什么？最后被他们找到了。找到了物质是什么？物质本来面目原来是念头，念头变成的物质。所以科学家就懂得了，物质是意念变现出来的幻相，意念可以指挥物质现象，他就想到这一点。修．蓝博士就是把物质，我们这细胞，得病就是细胞带了病毒，把这个带著病毒的细胞让它恢复正常，就是用念头，一天三十分钟，决定不能想别的。他是对一个病人三十分钟，一天可以治几个病人。一个月，那几个被治的都治好了。三年之间，他三十多个病人完全恢复健康。我跟他见面，他今年七十三岁，确实身心健康。我们门口的树，他抱著那个树，感受那个爱。对人、对事、对物一片真诚爱心，所以什么毛病都不会生。

　　量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，大小乘经典都说，「制心一处，无事不办」，只要你把念头集中在一点，什么事情都能解决。这个理论我们能相信，譬如光，这一支电灯的光，它是分散的，四面八方它都照到，隔一张纸它都透不过去。如果把这个光集中变成激光，变成一条线，这个光能穿透钢板，有这么大的力量。这个集中就是佛家讲的禅定，禅定就是把念头集中，不是别的。我们今天把念头集中在一句阿弥陀佛上，这叫弥陀三昧，或者叫念佛三昧，它就是集中。这一集中就好办事，我们身上什么样的疾病都解决了，居住这个环境它怎么可能会有灾难？不可能的事情。灾难，身体细胞变成带这个毒，带什么毒？带贪瞋痴慢五毒。贪瞋痴慢疑这个念头不好，这是毒念，常常有这个念头我们身体就带病，就带这些病毒。所以这桩事情我们要小心谨慎，不能不知道。

　　佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类。第一类的病是生理的病，饮食不调，穿著不宜，受了凉、受了热，这都是病因。这是生理的病，医生可以帮你解决。第二类的病叫冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好。这个东西，你诵经、拜忏回向给冤亲债主调解，他同意了，离开了，你病好了。第三种比较难办，恶业，自己造的恶业太多。恶是什么？自私自利，贪瞋痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪瞋痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病；外面，会得眼病，眼睛不好，年岁还不很大，眼就花了，就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人，五、六十岁真的眼花了。容易得肝病，瞋恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，偷盗心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题，耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病，舌容易感病。酒喝多了，容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题，外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病。业消了，病就好了。

　　还有一种，持戒、念佛也会生病，修行人。这个病是什么？这个病是重罪轻报。他本来要堕地狱的，因为他念佛，因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业。这都是恶业快要消尽，后面会有这么个现象，这个现象好了，他的病就没有了。恶业起病，恶念，不善，就起灾患。这经上常说的，贪心感水灾；瞋恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚，脾气大；愚痴是风灾；傲慢是地震；怀疑是山崩地陷。这佛在经上告诉我们的。现在这些，量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，只要我们不杀生、不偷盗、不…

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