..续本文上一页、算数、五蕴等，皆能深解。用种种医方，种种咒术，善於治疗一切疾病。若有众生，被鬼魅附身，為他所控制，失去自由。或怨恨其他人，憎恶其他人。或用咒诅其他人，或者用符拘其他人。或者宇宙出现恶星，好像彗星，又叫扫帚星，因為尾巴有强烈的光芒故。或有种种变怪的现象，或者在梦中被死尸所追逐，两脚发软不能动。或者患癲癎病，或有神经错乱的疯癲病，神经衰弱的羊癎病，病发作时，不省人事倒在地上，口吐白沫，手足抽搐，或大声喊叫。或者身体羸瘦，骨瘦如柴。这样种种的疾病，菩萨都能救之，使患病的众生，皆得痊癒。
菩萨又能善於分别金字、玉石、珍珠、贝壳、珊瑚、瑠璃、摩尼、硨磲、鸡萨罗等。一切寳藏產在什麼地方？品类各有不同，价值多少？菩萨皆知道。
无论住在村营乡邑，大小都城，宫殿苑园，岩泉藪泽，凡是一切人众所居，菩萨皆能随方摄守保护。
菩萨又能善於观察天文地理，人相吉凶。又能晓得禽兽的音声，会说禽兽的言语。观察云霞气候，便知年穀的丰俭，国家的安危。这样世间所有的技艺，没有一样不研究，没有一样不练习。技艺的来源，他都完全知道。
菩萨又能分别出世之法。能正名，能辨义。观察一切体相，随顺善巧方便法门来修行。有种种智慧，证得种种境界。没有疑惑，没有罣碍。没有愚痴的黑暗，没有顽固的钝性。没有忧恼，没有沉没。没有不现证这种境界。我怎能知道，怎能说出彼的功德行？
善男子。此摩竭提国，有一聚落。彼中有城，名婆呾那。有优婆夷，号曰贤胜。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。
善男子！在这摩竭提国，有一聚落。在这聚落中，有一个城，名叫婆呾那。在该城中，有位优婆夷，名叫贤胜。你到她的处所去问：菩萨怎样学习菩萨行？怎样修习菩萨道？她会详细对你说明。
时善财童子，头面敬礼知艺之足。绕无数帀。恋仰辞去。
这时，善财童子顶礼善知众艺童子足，右绕无数帀，恋恋不捨，瞻仰而去。到南方摩竭提国参访贤胜优婆夷。
大方广佛华严经浅释
唐于闐国沙门实叉难陀译
美国万佛城宣化禪师讲述
(四十五) 贤胜优婆夷 会缘入实相
贤胜者，贤犹直善。无依道场，直善之最故。优婆夷译為近事女，即在家修持五戒，奉行十善的佛教徒。是亲近三宝、承事三宝、供养三宝、护持三宝的女居士。
向聚落城。至贤胜所。礼足围绕。合掌恭敬於一面立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲。愿為我说。
善财童子向南聚落城而来，到贤胜优婆夷的处所，顶礼其足，右绕无数帀，合掌恭敬，站立在一边，乃向贤胜说：大圣！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是尚未知道菩萨怎样学习菩萨行？又怎样修行菩萨道？我听说大圣你善能引诱教诲一切众生，所以我前来请教。请大圣慈悲，愿為我说。
贤胜答言。善男子。我得菩萨解脱，名无依处道场。旣自开解。复為人说。又得无尽三昧。非彼三昧法有尽无尽。
贤胜答言：善男子！我证得菩萨解脱三昧，名叫无依处道场(内外无依，即是道场)。旣然自己开悟，明瞭眞理，愿将所明白的道理向人说，令人也明白。所谓「自觉觉他，自度度他」。我又得到无尽三昧，不是彼三昧法有穷尽或没有穷尽，而是能出生一切智慧之性的六根等等，没有穷尽之故。
以能出生一切智性眼无尽故。又能出生一切智性耳无尽故。又能出生一切智性鼻无尽故。又能出生一切智性舌无尽故。又能出生一切智性身无尽故。又能出生一切智性意无尽故。又能出生一切智性功德波涛无尽故。又能出生一切智性智慧光明无尽故。又能出生一切智性速疾神通无尽故。
因為能出生一切智慧之性的眼根，没有穷尽的缘故。又能出生一切智慧之性的耳根，没有穷尽的缘故。又能出生一切智慧之性的鼻根，没有穷尽的缘故。又能出生一切智慧之性的舌根，没有穷尽的缘故。又能出生一切智慧之性的身根，没有穷尽的缘故。又能出生一切智慧之性的意根，没有穷尽的缘故。又能出生一切智慧之性的功德波涛，没有穷尽。又能出生一切智慧之性的智慧光明，没有穷尽。又能出生一切智慧之性的速疾神通，没有穷尽。
善男子。我唯知此无依处道场解脱。如诸菩萨摩訶萨，一切无著功德行。而我云何尽能知说。
善男子！我唯独能知道这种无依处道场解脱。好像一切菩萨中的大菩萨，他们的一切无著功德行(所行所作，行所无事，扫一切法，不执一切相)。我怎会知道，我又怎能说出来呢！
善男子。南方有城，名為沃田，彼有长者，名坚固解脱。汝可往问，菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。
善男子！南方有城，名叫沃田城。在该城中，有位长者，名叫坚固解脱长者。你到他的处所去问：菩萨怎样学习菩萨行？怎样修行菩萨道？他会对你说明白。
尔时。善财礼贤胜足，绕无数帀。恋慕瞻仰。辞退南行。
这时候，善财童子顶礼贤胜两足，右绕无数帀，恋慕瞻仰，告辞而退，到南方沃田城，参访坚固解脱长者。
大方广佛华严经浅释
唐于闐国沙门实叉难陀译
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(四十六) 坚固解脱长者 会缘入实相
坚固解脱者，无著清净，惑不能动，即解脱故。长者有十听：①生於贵族②地位很高③财產丰富④威武勇敢⑤智慧很深⑥年高有德⑦行為清净⑧礼貌俱备⑨长辈讚叹⑩下边归顺。要有这十种条件，才够资格称為长者。
到於彼城，诣长者所。礼足围绕。合掌恭敬。於一面立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿為我说。长者答言。善男子。我得菩萨解脱，名无著念清净庄严。我自得是解脱已来，於十方佛所，勤求正法，无有休息。
善财童子来到沃田城，进入坚固解脱长者的处所。顶礼其足，右绕无数帀，合掌恭敬，站立在一边，乃向长者说：大圣！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是还不知道菩萨怎样学习菩萨行？又怎样修行菩萨道？我听说大圣您善能引诱教诲众生，今愿大圣慈悲哀愍於我，请為我说。
坚固解脱长者答言：善男子！我证得菩萨解脱三昧，名叫无著念清净庄严。(无著约境，离所知故。无念经心，心体离念，故无烦恼。二障永尽，是為清净，净则能庄严法身)。我自从得到这种解脱以来，在十方诸佛的道场，勤求眞正的佛法，没有休息的时候，时时求无上菩提道。
善男子。我唯知此无著念净庄严解脱。如诸菩萨摩訶萨，获无所畏大师子吼，安住广大福智之聚。而我云何能知能说彼功德行。
善男子！我唯一能知道这种无著念净庄严解脱。对於一切菩萨中的大菩萨，他们所获得无所畏大师子吼的法门，安住在广大福智之聚。我怎能知道！又怎样能说出彼的功德行呢？
善男子。卽此城中，有一长者，名為妙月。其长者宅，常有光明。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。
善男子！就在这个城中，有一位长者，名叫妙月长者。在长者的房屋，常放光明。你可以到他的处所去问：菩萨应该怎样学习菩萨行？又应该怎样修行菩萨道？他会详详细细对你说明白。
时善财童子礼坚固足，绕无数帀。辞退而行。
这时，善财童子顶礼坚固长者之足，右绕无数帀，恋慕瞻仰，辞退而去。到妙月长者的处所，请问所想知道的问题。
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唐于闐国沙门实叉难陀译
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(四十七) 妙月长者 会缘入实相
妙月的意思，眞智廓妄，名為净智。后智照法，名為智光。能照能光，若秋空满月，故名妙月。
向妙月所。礼足围绕…
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