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大方广佛华严经浅释21▪P37

  ..续本文上一页受这种法。

  

过去无边广大劫 过於刹海微尘数

  

时有世界名宝光 其中有劫号善光

  

我现在回忆在过去无边广大劫之中,经过刹海微尘数那样多的劫。那时有个世界,名叫宝光世界,在该世界中,有一个大劫,名叫善光劫。

  

於此善光大劫中 一万如来出兴世

  

我皆亲近而供养 从其修学此解脱

  

在这个善光大劫之中,有一万佛出兴於世。我都到佛所去,亲近於佛,供养於佛。我从万佛修习这种解脱的法门。

  

时有王都名喜严 纵广宽平极殊丽

  

杂业众生所居住 或心清净或作恶

  

在那时,有一王都,名叫宝庄严城。纵横广大,宽阔平坦,极其殊特而美观。这个城乃是杂业众生所居住,有的众生心是清净,有的众生心是恶劣。清净心的人,奉行五戒,修持十善法。恶劣心的人,不守五戒,专做杀生、偷盗、邪淫、妄言、綺语、恶口、两舌、慳贪、瞋恚、愚痴等十恶的事。

  

尔时有王名胜光 恆以正法御羣生

  

其王太子名善伏 形体端正备众相

  

在那个时候,有位国王,名叫胜光王,恆常宣扬佛法,驾御治理一切众生。胜光王有位太子,名叫善伏太子。太子的形体,非常端正,具备二十八种大人相。

  

时有无量诸罪人 繫身牢狱当受戮

  

太子见已生悲愍 上啟於王请宽宥

  

在那时候,有无量犯罪的人,被捕囚在牢狱中,手戴著枷,脚戴著锁,行动不自由,等待受戮。善伏太子在宫殿中,听到这种哀救的声音,乃生悲天悯人的心肠,便到牢狱中查看罪人所受种种刑罚的情形,十分可怜。生起大悲怜愍这些罪人的心。返宫之后,即对胜光国王说:「请大王慈悲,宽恕罪人的愚痴,释放他们吧!令他们改过自新。」

  

尔时诸臣共白王 今此太子危王国

  

如是罪人应受戮 如何悉救令除免

  

在那时的五百大臣,一起反对太子的行為,一起来到王前,异口同声地说:「大王!现在太子这种的要求,乃是违背国家的法律,不能批准。否则,违害大王您的安全。希望大王您仔细考虑。这些罪人,应该接受法律的制裁,应当斩首示众。怎可以把他们释放,不受惩罚?这是不可以的。」

  

时胜光王语太子 汝救彼罪自当受

  

太子哀念情转深 誓救众生无退怯

  

当时,胜光国王对善伏太子说:「你改变主意吧!你想救这些罪人。那麼,你应当代替他们受戮。这是国法,人人平等,没有私情可言。你要再三的考虑,不可感情用事。」太子听到这种话之后,哀念罪人之心情,更加深厚。这种同情心,永不退怯。他发誓愿,一定要救这些罪人出离囹圄之苦。

  

时王夫人婇女等 俱来王所白王言

  

愿放太子半月中 布施众生作功德

  

那时,国王的夫人(善伏太子的母亲)和所有的婇女,一起来到王所,便对王言:「请大王法外施恩,释放太子。赐他十五天的期限,令他布施所有的众生,修集种种功德。」

  

时王闻已即听许 设大施会济贫乏

  

一切众生靡不臻 随有所求咸给与

  

那时,胜光王听完王后如此建议之后,乃允许如此的要求。令太子设立布施大法会,救济贫乏的众生。所有的众生,皆来到此大施会,随一切众生的心意,乞求什麼,就布施什麼,不令众生失望。

  

如是半月日云满 太子就戮时将至

  

大众百千万亿人 同时瞻仰俱号泣

  

这样的布施,经过半月的时间,日期已满,就是善伏太子被戮的期限到了。有百千亿大众,同时瞻仰太子的尊容,目不暂捨,一起大哭暗泣。為什麼?因為受太子的仁慈之心所感动,如同丧亲子之痛。

  

彼佛知众根将熟 而来此会化羣生

  

显现神变大庄严 靡不亲近而恭敬

  

那时,*轮音虚空灯王佛,知道大众的根性将要成熟,所以来到此施会中,普徧教化这些众生,显现神通大变化大庄严。所有的众生,皆来亲近,皆来供养,争先恐后来承事於佛。

  

佛以一音方便说 法灯普照修多罗

  

无量众生意柔輭 悉蒙与授菩提记

  

佛用一种音声,方便為众生说法。法灯普照修多罗,这种契经的法门。无量的众生,听了这部经之后,心意柔软。刚强的众生,心生慈悲,改恶向善。大众发起菩提心,蒙佛与授菩提记别号。

  

善伏太子生欢喜 发兴无上正觉心

  

誓愿承事於如来 普為众生作依处

  

那时,善伏太子蒙佛哀愍,生大欢喜,发兴无上正觉的菩提心,发大誓愿,生生世世承事於佛。普徧作為一切众生的所依处。令众生身心有所保障,专心一致修持佛法。

  

便即出家依佛住 修行一切种智道

  

尔时便得此解脱 大悲广济诸羣生

  

善伏太子发大誓愿之后,即出家修道,依佛而住。修行一切智慧的法门。在那时候,太子便获得这种解脱门,发大悲心,广济一切众生,令他们出离三界之苦,得到涅槃之乐。

  

於中止住经劫海 諦观诸法眞实性

  

常於苦海救众生 如是修习菩提道

  

在其中止住,经过劫海那样长的时间,审諦观察一切诸法的眞实自性。常在苦海之中,拯救一切众生。像这样修习菩提觉道,没有厌倦的时候。

  

劫中所有诸佛现 悉皆承事无有餘

  

咸以清净信解心 听闻持护所说法

  

在劫海之中,所有一切诸佛,出兴於世的时候,我皆到佛所去,承事於佛。我用清净的信解心,听闻佛所说的正法,修持佛所说的正法,守护佛所说的正法。

  

次於佛刹微尘数 无量无边诸劫海

  

所有诸佛现世间 一一供养皆如是

  

其次,在佛刹微尘数那样多的无量无边诸劫海中,所有一切诸佛,出现於世间的时候。无论那一位佛,我都前往佛所去承事供养,没有遗漏一位佛不去承事供养。换言之,所有的佛,我皆供养。

  

我念往昔為太子 见诸众生在牢狱

  

誓愿捨身而救护 因其证此解脱门

  

我回忆在往昔作為太子的时候,曾经见到很多众生在牢狱中受苦刑。我生惻隐之心,发誓愿捨我自己的身命,救护这些罪人出离牢狱之苦楚。因為这种因缘,所以我证得这种解脱法门。这种法门,乃是不可心思,不可言议的特殊法门。

  

经於佛刹微尘数 广大劫海常修习

  

念念令其得增长 復获无边巧方便

  

经过佛刹微尘数那样多的广大劫海,我常修习这种解脱法门。在每一念之中,皆令这种解脱门得到增长的机会。又获得无边善巧方便的法门,增长解脱门的力量。

  

彼中所有诸如来 我悉得见蒙开悟

  

令我增明此解脱 及以种种方便力

  

在彼中所有一切诸佛,我悉得见到,又蒙诸佛开示,得到觉悟。令我增加明白这种解脱门的义理,以及种种方便的力量。

  

我於无量千亿劫 学此难思解脱门

  

诸佛法海无有边 我悉一时能普饮

  

我在无量千亿大劫之中,修学这种不可思议的解脱门。一切诸佛的法海,乃是没有边际。可是我能在一时之间,普能饮到诸佛法海之水。

  

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