..续本文上一页三世一切如来庄严境界云。
这时在那城市的北边，有一棵菩提树，名字叫普光法云音幢。这棵菩提树以念念出现一切如来道场庄严，坚固摩尼王而作為它的树根。一切摩尼作為它的树干。众杂妙宝作為它的树叶。次第分布，并互相称可，恰到好处。它的四方上下，皆圆满庄严。放出宝光明，出微妙的音声，说一切如来甚深的境界。在此树的前面，有一座香池，名字叫宝华光明演法雷音。妙宝作為岸，有百万亿那由他宝树围绕。每一棵树的形状，好像菩提树一样。有众宝瓔珞，周帀垂下。无量的楼阁，都是妙宝所造成的。周帀徧绕道场，以為庄严装饰。在这香池内，生出一朶大莲华，名字叫普现三世一切如来庄严境界云。(这段是敍述佛兴益物，明得道之场。)
须弥山微尘数佛於中出现。其第一佛名普智宝燄妙德幢。於此华上。最初得阿耨多罗三藐三菩提。无量千岁。演说正法。成熟众生。
从那朶大莲华，有须弥山微尘数那麼多诸佛於中出现，第一位佛，名字叫普智宝燄妙德幢佛。他在这朶莲华上，最初得到阿耨多罗三藐三菩提。在无量千岁中，他演说正法，成熟众生。
其彼如来未成佛时。十千年前。此大莲华放净光明。名现诸神通成熟众生。若有众生遇斯光者。心自开悟。无所不了。知十千年后。佛当出现。九千年前。放净光明。名一切众生离垢灯。若有众生遇斯光者。得清净眼。见一切色。知九千年后佛当出现。八千年前。放大光明。名一切众生业果音。若有众生遇斯光者。悉得自知诸业果报。知八千年后佛当出现。七千年前。放大光明。名生一切善根音。若有众生遇斯光者。一切诸根悉得圆满。知七千年后佛当出现。六千年前。放大光明。名佛不思议境界音。若有众生遇斯光者。其心广大。普得自在。知六千年后佛当出现。五千年前。放大光明。名严净一切佛刹音。若有众生遇斯光者。悉见一切清净佛土。知五千年后佛当出现。四千年前。放大光明。名一切如来境界无差别灯。若有众生遇斯光者。悉能往覲一切诸佛。知四千年后佛当出现。三千年前。放大光明。名三世明灯。若有众生遇斯光者。悉能现见一切如来诸本事海。知三千年后佛当出现。二千年前。放大光明。名如来离翳智慧灯。若有众生遇斯光者。则得普眼见一切如来神变。一切诸佛国土。一切世界众生。知二千年后佛当出现。一千年前。放大光明。名令一切众生见佛集诸善根。若有众生遇斯光者。则得成就见佛三昧。知一千年后佛当出现。次七日前。放大光明。名一切众生欢喜音。若有众生遇斯光者。得普见诸佛生大欢喜。知七日后佛当出现。
这位普智宝燄妙德幢如来，在未成佛时，十千年前，这朶大宝莲华，放出清净的光明，名字叫现诸神通成熟众生。若有众生遇到这个光明，心里自然开悟，无所不明瞭。他知道十千年后，佛当出现於世。
在九千年前，此莲华又放净光明，名字叫一切众生离垢灯。若有众生遇到这种光明，便得到清净的法眼，见一切色相，能知九千年后，佛当出现於世。
在八千年前，这莲华又放大光明，名叫一切众生业果音。若有众生遇到这种光明，能完全知道自己造什麼业，会得到什麼果报。又知道八千年后，有佛会出现於世。
在七千年前，此朶莲华又放大光明，名字叫生一切善根音。若有众生遇到这种光明，他的一切诸根完全得到圆满。知道在七千年后，佛当出现於世。
在六千年前，此朶莲华又放大光明，名字叫佛不思议境界音。若有众生遇到这种光明，他的心广大，普徧得到自在。他知道六千年后，佛当出现於世。
在五千年前，此朶莲华又放大光明，名字叫严净一切佛刹音。若有众生遇到这种光明，便完全看见一切清净的佛土。他知道五千年后，佛当出现於世。
在四千年前，此朶莲华又放大光明，名字叫一切如来境界无差别灯。若有众生遇到这种光明，便完全能前往覲见一切诸佛。他知道四千年后，佛当出现於世。
在三千年前，此朶莲华又放大光明，名字叫三世明灯。若有众生遇到这种光明，便完全能现见一切如来诸本事海。他知道三千年后，佛当出现於世。
在二千年前，此朶莲华又放大光明，名字叫如来离翳智慧灯。若有众生遇到这种光明，则得到普眼，能看见一切如来的神通变化，一切诸国土，一切世界的众生。他知道二千年后，佛当出现於世。
在一千年前，此朶莲华又放大光明，名字叫令一切众生见佛集诸善根。若有众生遇到这种光明，则得到成就见佛三昧。他知道一千年后，佛当出现於世。
在佛出现於世的前七日，此朶莲华又放大光明，名字叫一切众生欢喜音。若有众生遇到这种光明，便得到普见诸佛生大欢喜。他知道七天之后，佛当出现於世。
这段是敍述佛成道之前相，此莲华放光调机，总共有十一种，每一种中，各有光名。每一种光明皆显示佛功德不可思议业的功用。前面十种光明，各代表十波罗密。最后的光明為圆融十度光，以此照心，则自智出现。
在法界品中的境界，皆不出我们的自性。法界即是我们的妙觉性，故说「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切為心造。」
满七日已。一切世界悉皆震动。纯净无染。念念普现十方一切清净佛刹。亦现彼刹种种庄严。若有众生根性纯熟应见佛者。咸诣道场。
满七日之后，一切世界，完全都发生六种震动(吉祥之兆)，变得纯洁清净没有染汚。在念念中普徧示现十方一切清净的佛刹，有不可说佛刹忽然自己示现，亦示现那些佛刹中的种种庄严。这是很奇妙的变化，若有众生根性纯熟，应该看见佛的人，便都往诣到普光法云音幢菩提树下的道场。(这段敍述动刹集众)。
尔时彼世界中。一切轮围。一切须弥。一切诸山。一切大海。一切地。一切城。一切垣墙。一切宫殿。一切音乐。一切语言。皆出音声。讚说一切诸佛如来神力境界。又出一切香云。一切烧香云。一切末香云。一切香摩尼形像云。一切宝燄云。一切燄藏云。一切摩尼衣云。一切瓔珞云。一切妙华云。一切如来光明云。一切如来圆光云。一切音乐云。一切如来愿声云。一切如来言音海云。一切如来相好云。显示如来出现世间不思议相。
这时候在毗卢遮那大威德世界中，一切轮围山，一切须弥山，一切诸山，一切大海，一切地，一切城市，一切垣墙，一切宫殿，一切音乐，一切语言等无情世界，皆发出音声，来讚叹演说一切诸佛如来神通力量的境界。復又出一切香云，一切烧香云，一切末香云，一切香摩尼形象云，一切宝燄云，一切燄藏云，一切摩尼衣云，一切瓔珞云，一切妙华云，一切如来光明云，一切如来圆光云，一切音乐云，一切如来愿声云，一切如来言音海云，一切如来相好云，这种种云皆显示如来出现於世间的不可思议相。这也表示此世界的人有深厚的善根和福报，天时、地利、人和等才有这种感应。(此段是现相显德)。
善男子。此普照三世一切如来庄严境界。大宝莲华王。有十佛刹微尘数莲华周帀围绕。诸莲华内。悉有摩尼宝藏师子之座。一一座上。皆有菩萨结跏趺坐。
善男子啊！这朶普徧照耀三世一切如来庄严境界的大宝莲华王，四周有十佛刹微尘数那麼多朶莲华，周帀围绕。在每一朶莲华内，皆有摩尼宝藏师子之座。每一个师子座上，皆有菩萨结跏趺坐。(此段是表明成道依正)。
善男子。彼普智宝燄妙德幢王如来。於此成阿耨多罗三藐三菩提时。即於十方一切世界中成阿耨多罗三藐三菩提。
善男子啊！那位普智宝燄妙德幢王如来，在这时成就无上正等正觉时，立即在十方一切世界中，成就无上正等正觉。这是始成正觉，一成一切成故。
在普贤行愿品中亦有描写这种境界：「一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恆演菩提行。」
随众生心。悉现其前。為转*轮。於一一世界。令无量众生离恶道苦。令无量众生得生天中。令无量众生住於声闻辟支佛地。令无量众生成就出离菩提之行。令无量众生成就勇猛幢菩提之行。令无量众生成就法光明菩提之行。令无量众生成就清净根菩提之行。令无量众生成就平等力菩提之行。令无量众生成就入法城菩提之行。令无量众生成就徧至一切处不可坏神通力菩提之行。令无量众生入普门方便道菩提之行。令无量众生安住三昧门菩提之行。令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行。令无量众生发菩提心。令无量众生住菩萨道。令无量众生安住清净波罗蜜道。令无量众生住菩萨初地。令无量众生住菩萨二地。乃至十地。令无量众生入於菩萨殊胜行愿。令无量众生安住普贤清净行愿。
这位佛随顺众生的心，而完全示现在众生的面前，為一切众生大转妙*轮。他又在一一世界，令无量众生，远离三恶…
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