..续本文上一页align="left">善男子！这位菩萨住在童眞位，观察一切智慧。在每一种智慧之门，尽无量劫，开演一切菩萨所修的行门。对於一切菩萨甚深三昧，心得任运自在。在念念之中，生在十方诸佛的道场中。在有差别的境界，能入无差别的定。在无差别的法中，现出有差别的智慧。在无量的境界，能知没有境界。能在少的境界，而入无量的境界。通达一切法性，乃知广大无边际。知道一切世间有形有相，皆是虚妄，乃是假施设。一切的一切，皆由分别的识心所生起。这就是菩萨第八种受生藏的法门。
云何名普现庄严受生藏。善男子。此菩萨能种种庄严无量佛刹。普能化现一切众生及诸佛身。得无所畏演清净法。周流法界无所障碍。随其心乐普使知见。示现种种成菩提行。令生无碍一切智道。如是所作不失其时。而常在三昧毗卢遮那智慧之藏。是為菩萨第九受生藏。
怎样叫做普现庄严受生藏？
善男子！这位菩萨能种种庄严无量佛刹。普徧能化现一切众生的身，以及一切诸佛的身。得到无所畏惧。演说清净的妙法音。周流十方，尽虚空徧法界，没有任何的境界能障碍他的行动。随顺众生的心乐，普使一切众生，知道这位菩萨，看见这位菩萨。又示现种种成就菩提之行。令一切众生，皆生无障碍一切智慧之道。这样的所作，不失其时，也就是正逢其时，也不太过，也无不及，恰到好处。常在正定正受毗卢遮那(徧满一切处)智慧之藏。这就是菩萨第九种受生藏的法门。
云何名入如来地受生藏。善男子。此菩萨悉於三世诸如来所。受灌顶法。普知一切境界次第。所谓知一切众生。前际后际歿生次第。一切菩萨修行次第。一切众生心念次第。三世如来成佛次第。善巧方便说法次第。亦知一切初中后际所有诸劫。若成若坏名号次第。随诸众生所应化度。為现成道功德庄严。神通说法方便调伏。是為菩萨第十受生藏。
怎样叫做入如来地受生藏？
善男子！这位菩萨能在三世诸佛的道场，接受灌顶之法，入法王位。普徧知道一切境界的前后次第。所谓知道一切众生，在前际歿，在后际生的次第。也就是在前生是怎样死的？在来生是怎样生的？清清楚楚的知见。又知一切菩萨修行的次第。也就是那位菩萨先修某一种行门，后修某一种行门？统统知道。又知一切众生心念的次第。也就是这个众生的念头，那一念是先生，那一念是后生，悉皆明了。又知三世诸佛成佛的次第。过去的诸佛，现在的诸佛，未来的诸佛，那位佛先成佛，那位佛后成佛？晓得很清楚。又知诸佛菩萨善巧方便说法的次第。说法要对机，才有效果。若是不对机，得不到受用，所谓「观察逗教，因人说法，应病予药」，要晓得说法的机缘，对什麼众生说什麼法，才有立竿见影之效。否则，对牛弹琴，对方不能接受，则枉费一番口舌。又知一切初际、中际、后际所有诸劫，是怎样成的，怎样住的，怎样坏的，怎样空的，都能瞭解。劫的名号，劫的次第，都能详细的知道。随顺一切众生的根性，随应而化度。為众生示现成道的功德，国土的庄严。用神通妙用来说法。用善巧方便来调伏。这就是菩萨第十种受生藏的法门。
佛子。若菩萨摩訶萨。於此十法修习增长圆满成就。则能於一庄严中现种种庄严。如是庄严一切国土。开导示悟一切众生。尽未来劫无有休息。演说一切诸佛法海。种种境界。种种成熟。展转传来无量诸法。现不思议佛自在力。充满一切虚空法界。於诸众生心行海中。而转*轮。於一切世界示现成佛恆无间断。以不可说清净言音说一切法。住无量处通达无碍。以一切法庄严道场。随诸众生欲解差别而现成佛。开示无量甚深法藏。教化成就一切世间。
嵐毗尼林神，称一声：「佛的弟子！假设这位菩萨中的大菩萨，对於这十种受生藏法，修习、增长、圆满、成就。而能在一种庄严之中，现出种种庄严。如是这样庄严一切国土。开导示悟一切众生。就是穷尽未来劫，也不休息。演说一切诸佛的法海。有种种的境界，有种种的成熟，辗转传来无量的诸法。现出不可思议佛的自在力，充满一切处。所谓『尽虚空徧法界』。在一切众生的心行海中，转妙*轮。在一切世界中，示现成佛。恆无间断，没有休息。以不可说的清净言音，演说一切妙法。住在无量之处，遂心所欲，通达无碍。用一切法，庄严所有的道场。随顺一切众生的欲解不同，而示现成佛的身。开示无量甚深的法藏，教化成就一切世间的众生。」
尔时嵐毗尼林神。欲重明其义。以佛神力。普观十方而说颂言。
在这个时候，这位嵐毗尼林神，愿意将这种的义理，重新再说明。仰承十方诸佛大威神力，普观十方所有众生的因缘，而说颂言：
最上离垢清净心 见一切佛无厌足
愿尽未来常供养 此明慧者受生藏
用最上离垢的清净心(没有染汚，没有慾念)，来见一切诸佛，但无厌足的时候。凡是修菩萨道的人，一定要发大誓愿，牺牲小我，完成大我。要有捨己為人的精神。发愿在未来劫中，时常供养一切诸佛。这是聪明有智慧的大菩萨受生藏的法门。
一切三世国土中 所有众生及诸佛
悉愿度脱恆瞻奉 此难思者受生藏
在十方三世一切诸佛的国土中，所有一切众生和一切诸佛，悉皆发愿，度脱一切众生，瞻奉一切诸佛。这是不可思议大菩萨受生藏的法门。
闻法无厌乐观察 普於三世无所碍
身心清净如虚空 此名称者受生藏
欢喜听闻一切法，没有厌足的时候。乐於观察一切境界，没有停止的时候。普能在三世之中，没有一切的障碍。身心清净，犹如虚空，一无所有。这是有大名称菩萨受生藏的法门。
其心恆住大悲海 坚如金刚及宝山
了达一切种智门 此最胜者受生藏
这位菩萨的心，恆常住大慈悲海中，坚固超过金刚和宝山，明瞭通达一切种智之门，这是最殊胜大菩萨受生蕆的法门。
大慈普覆於一切 妙行常增诸度海
以法光明照羣品 此雄猛者受生藏
大慈悲心，普覆一切众生。修持妙行，常常增长六度大海。以法的光明，普照黑暗中的众生。这是大雄大力大勇猛的大菩萨受生藏的法门。
了达法性心无碍 生於三世诸佛家
普入十方法界海 此明智者受生藏
明瞭通达一切诸法的自性，心中没有一切的障碍。生在十方三世一切诸佛的家中，普入十方法界海。这是光明智慧大菩萨受生藏的法门。
法身清净心无碍 普诣十方诸国土
一切佛力靡不成 此不思议受生藏
法身清净好像虚空一样，心中没有障碍。普徧到十方一切诸佛国土去，教化一切众生，亲近一切诸佛。一切诸佛的十力智慧，皆已成就。这是不可思议大菩萨受生藏的法门。
入深智慧已自在 於诸三昧亦究竟
观一切智如实门 此眞身者受生藏
证入深般若的智慧，已得到自在。对於一切三昧，已得到究竟。观一切智慧如实之法门。这是眞实身大菩萨受生藏的法门。
净治一切诸佛土 勤修普化众生法
显现如来自在力 此大名者受生藏
能净治一切诸佛的国土，能庄严一切诸佛的国土。勤修普徧教化众生的法门。显现如来自在大威神力。这是有大名称大菩萨受生藏的法门。
久已修行萨婆若 疾能趣入如来位
了知法界皆无碍 此诸佛子受生藏
在很久以前，便修行萨婆若(一切智)的法门，很快就能趣入如来位。明瞭知道法界皆是没有一切的障碍。这是受诸佛灌顶大菩萨受生藏的法门。
善男子。菩萨具此十法生如来家。為一切世间清净光明。善男子。我从无量劫来。得是自在受生解脱门。
善男子！菩萨具足这十种受生藏法，能生在如来家。為一切世间的清净光明。善男子！我从无量劫以来，获得这种自在受生解脱门。
善财白言。圣者。此解脱门境界云何。
善…
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