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彼神答言。善男子。菩萨有十种受生藏。若菩萨成就此法。则生如来家。念念增长菩萨善根。不疲不懈。不厌不退。无断无失。离诸迷惑。不生怯劣恼悔之心。趣一切智。入法界门。发广大心。增长诸度。成就诸佛无上菩提。捨世间趣。入如来地。获胜神通。诸佛之法常现在前。顺一切智眞实义境。
这位林神，听完善财童子诚恳请法之后，乃回答地说：「善男子！菩萨有十种受生藏。如果菩萨能成就圆满这种法，则能生在如来之家。念念能增长菩萨的善根。如果不疲倦、不懈怠、不厌足、不退转、不断绝、不忘失这种受生藏法，则能远离一切迷惑的障碍。不会生恐怖、下劣、烦恼、懊悔的心，能趣向一切智慧，而入法界之门。发广大菩提心，增长十度法，成就十方三世一切诸佛的无上菩提。捨离世间的四恶趣，证入如来之地，获得殊胜神通。一切诸佛之法，时常现在前边。修行一切智慧眞实义的境界。
何等為十。一者愿常供养一切诸佛受生藏。二者发菩提心受生藏。三者观诸法门勤修行受生藏。四者以深净心普照三世受生藏。五者平等光明受生藏。六者生如来家受生藏。七者佛力光明受生藏。八者观普智门受生藏。九者普现庄严受生藏。十者入如来地受生藏。
什麼是十种受生藏？一者，愿意常常供养一切诸佛，有这种受生藏。二者，发菩提心，有这种受生藏。三者，观察一切法门，勤加修行，有这种受生藏。四者，以深净心，普照三世，有这种受生藏。五者，平等光明，有这种受生藏。六者，生如来家，有这种受生藏。七者，佛力光明，有这种受生藏。八者，观普智门，有这种受生藏。九者，普现庄严，有这种受生藏。十者，入如来地，有这种受生藏。这是菩萨十种受生藏的法门。
善男子。云何名愿常供养一切佛受生藏。善男子。菩萨初发心时作如是愿。我当尊重恭敬供养一切诸佛。见佛无厌。於诸佛所。常生爱乐。常起深信。修诸功德恆无休息。是為菩萨。為一切智始集善根受生藏。
怎样叫做愿常供养一切佛受生藏？
善男子！菩萨初发心的时候，首先要发这种的愿心。我应当尊重、恭敬、供养十方三世一切诸佛。我愿常见佛，无论见到多少的佛，心无厌足的时候。我在一切诸佛的道场，常生爱乐之心，欢喜这个道场，守护这个道场。我常生起深信不疑的心，修行一切的功德，永远也不休息。这就是菩萨為一切智慧，始集善根受生藏的法门。
云何名发菩提心受生藏。善男子。此菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓起大悲心。救护一切众生故。起供养佛心。究竟承事故。起普求正法心。一切无悋故。起广大趣向心。求一切智故。起慈无量心。普摄众生故。起不捨一切众生心。被求一切智坚誓甲故。起无諂誑心。得如实智故。起如说行心。修菩萨道故。起不誑诸佛心。守护一切佛大誓愿故。起一切智愿心。尽未来化众生不休息故。菩萨以如是等佛刹微尘数菩提心功德故。得生如来家。是為菩萨第二受生藏。
怎样叫做发菩提心受生藏？
善男子！这位菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心。就是所说：发起大悲的心，救护一切众生。发起供养佛的心，究竟承事诸佛。发起普求正法的心，一切皆能施捨，没有吝惜。发起广大趣向佛道的心，求一切的智慧。发起慈无量的心，普徧摄受一切众生。发起不捨弃一切众生的心，披求一切智的贤誓甲胄。发起无諂誑的心，获得眞如实相的智慧。发起如说行的心，修行菩萨所修的道。发起不誑诸佛的心，守护一切诸佛的大誓愿。发起一切智愿的心，尽未来劫，教化一切众生，绝不休息。菩萨用这样相等佛刹微尘数那样多的菩提心功德之缘故，所以得生如来家。这就是, 菩萨第二, 种受生藏, 的法门。
云何名观诸法门勤修行受生藏。善男子。此菩萨摩訶萨。起观一切法门海心。起迴向一切智圆满道心。起正念无过失业心。起一切菩萨三昧海清净心。起修成一切菩萨功德心。起庄严一切菩萨道心。起求一切智大精进行。修诸功德如劫火炽然无休息心。起修普贤行教化一切众生心。起善学一切威仪修菩萨功德。捨离一切所有。住无所有眞实心。是為菩萨第三受生藏。
怎样叫做观诸法门勤修行受生藏？
善男子！这位菩萨中的大菩萨。发起观察一切法门海的心。发起迴向一切智圆满道的心。发起正念无过失恶业的心。发起一切菩萨三昧海清净的心。发起修成一切菩萨功德的心。发起庄严一切菩萨道的心。发起求一切智大精进行，修行一切功德，好像劫火炽然，没有休息的心。发起修行普贤菩萨的行门，教化一切众生的心。发起善学一切威仪，修行菩萨的功德，捨离一切所有的执著，住在无所有眞实的心。这就是菩萨第三种受生藏的法门。
云何名以深净心普照三世受生藏。善男子。此菩萨具清净增上心。得如来菩提光。入菩萨方便海。其心坚固犹若金刚。背捨一切诸有趣生。成就一切佛自在力。修殊胜行具菩萨根。其心明洁愿力不动。常為诸佛之所护念。破坏一切诸障碍山。普為众生作所依处。是為菩萨第四受生藏。
怎样叫做以深净心普照三世受生藏？
善男子！这位菩萨，具足清净增上的心。证得如来菩提的光明。入菩萨方便的大海。其心坚固，犹如金刚，天魔外道无能破坏。背捨一切二十五有的趣生。成就一切诸佛的任运自在之力。修行殊胜的行门。具足菩萨的善根。其心明洁，没有杂染的尘垢。愿力坚固，不為境界所摇动。恆常為一切诸佛之所护念。破坏一切诸障碍的大山。普徧為一切众生作所依之处。这就是菩萨第四种受生藏的法门。
云何名平等光明受生藏。善男子。此菩萨具足众行普化众生。一切所有悉皆能捨。住佛究竟净戒境界。具足忍法。成就诸佛法忍光明。以大精进。趣一切智到於彼岸。修习诸禪得普门定。净智圆满。以智慧日明照诸法。得无碍眼见诸佛海。悟入一切眞实法性。一切世间见者欢喜。善能修习如实法门。是為菩萨第五受生藏。
怎样叫做平等光明受生藏？
善男子！这位菩萨具足一切行，普徧教化一切众生。一切所有的财物，悉皆能施捨。住在诸佛究竟清净光明宝戒的境界中。具足一切的忍法。成就诸佛无生法忍光明，以大精进力，趣向一切智慧之地，到达涅槃之彼岸。修习一切的禪定，得到普门的定力。清净的智慧已经圆满。以智慧的日轮，明照一切诸法。证得无障碍的法眼，能见诸佛的法海，悟入一切眞实法性。一切世间的众生，见到这位菩萨，皆生欢喜心，善能修习如实的法门。这就是菩萨第五种受生藏的法门。
云何名生如来家受生藏。善男子。此菩萨生如来家随诸佛住。成就一切甚深法门。具三世佛清净大愿。得一切佛同一善根。与诸如来共一体性。具出世行白净善法。安住广大功德法门。入诸三昧见佛神力。随所应化净诸众生。如问而对辩才无尽。是為菩萨第六受生藏。
怎样叫做生如来家受生藏？
善男子！这位菩萨生在如来之家，随著诸佛而住。成就一切甚深的法门。具足三世诸佛清净的大愿。获得一切佛同一的善根。与诸佛共同一体性。具足出世行的白净善法。安住在广大功德的法门。入一切诸三昧。见一切佛的神力。随所应教化的众生，清净其心，令发菩提心。若有人问法，对答其理，犹如流水，滔滔不尽，有辩才无碍的境界。这就是菩萨第六种受生藏的法门。
云何名佛力光明受生藏。善男子。此菩萨深入佛力。游诸佛刹。心无退转。供养承事菩萨众会。无有疲厌。了一切法皆如幻起。知诸世间如梦所见。一切色相犹如光影。神通所作皆如变化。一切受生悉皆如影。诸佛说法皆如谷响。开示法界咸令究竟。是為菩萨第七受生藏。
怎样叫做佛力光明受生藏？
善男子！这位菩萨能深入佛的十力。游行一切诸佛的刹土，亲近诸佛。对於佛法的心，非常虔诚，永不退转。供养、承事菩萨的众会，没有疲倦厌足的时候。明瞭一切法，皆是虚妄，如幻化而生起。知道一切世间无常，如同在梦中所见的境界一样，没有眞实性。一切所有的色相，犹如光影，不是实在的。神通所作，皆是变化所现。一切受生，悉皆如影似的。一切诸佛所说的法。如谷应声一样的，乃是一种回音的道理。开示法界一切众生，令得究竟的安乐。这就是菩萨第七种受生藏的法门。
云何名观普智门受生藏。善男子。此菩萨住童眞位观一切智。一一智门尽无量劫。开演一切菩萨所行。於诸菩萨甚深三昧心得自在。念念生於十方世界诸如来所。於有差别境。入无差别定。於无差别法。现有差别智。於无量境。知无境界。於少境界。入无量境。通达法性广大无际。知诸世间悉假施设。一切皆是识心所起。是為菩萨第八受生藏。
怎样叫做观普智门受生藏？
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