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大方广佛华严经浅释19▪P10

  ..续本文上一页广大(梦游天宫喩)、③难见(愚痴雪山喩)、④难知(伏藏难知喩)、⑤难测(盲不见寳喩)、⑥难量(净眼无障喩)、⑦超诸世间(徧处定境喩)、⑧不可思议(妙药翳形喩)、⑨无能坏者(二天随人喩)、⑩非是一切二乘境界(灭定不行喩,六根作业,皆不行故)。所以佛的自在神力,和菩萨的大众法会。以及逝多林道场,都普徧到一切的清净世界。像以上种种事,所有一切声闻,都不能看见,因為他们没有广大的气量,在过去都是小器小量,气量不够,所以见不到广大的境界。

  

尔时,毗卢遮那愿光明菩萨,承佛神力,观察十方,而说颂言。

  

在这个时候,毗卢遮那愿光明菩萨,仰承释迦牟尼佛的大威神力,观察十方众生的一切机缘,而说出以下的偈颂。

  

汝等应观察 佛道不思议

  

於此逝多林 示现神通力

  

这位毗卢遮那愿光明菩萨说:「你们各位佛的大弟子,应该详细的观察。佛道是不可思议的,在这逝多林中,示现这种不可思议的大神通力。」

  

善逝威神力 所现无央数

  

一切诸世间 迷惑不能了

  

这是佛的一种威神力量,所示现的菩萨是无数无边那麼多,不知道有多少个数目。可是所有世间的众生,都是迷迷惑惑,不能明瞭这种境界。

  

法王深妙法 无量难思议

  

所现诸神通 擧世莫能测

  

佛的无上甚深微妙法,是广大无边,难以思议。所示现的一切神通,世间的众生都不能够明白的。

  

以了法无相 是故名為佛

  

而具相庄严 称扬不可尽

  

佛能究竟诸法实相,所以名字叫做佛陀耶。佛具足三十二相、八十种随形好的庄严。你们称扬讚叹佛的功德,是不可穷尽的。

  

今於此林内 示现大神力

  

甚深无有边 言辞莫能辩

  

现在佛在逝多林内,示现大威神力,广大深邃,没有边际,纵使用言语和辞句也说不完那麼多。

  

汝观大威德 无量菩萨众

  

十方诸国土 而来见世尊

  

你们观察佛的大威德境界,有无量大威德的菩萨大众,从十方一切诸佛国土。他们都来到娑婆世界的逝多林中謁见佛。

  

所愿皆具足 所行无障碍

  

一切诸世间 无能测量者

  

他们以前所发的愿都已具足圆满,所修行的法门也都没有障碍了。所有世间的人,没有法子能够测量其中的奥妙。

  

一切诸缘觉 及彼大声闻

  

皆悉不能知 菩萨行境界

  

所有一切修十二因缘而开悟的缘觉,和修四諦法的声闻阿罗汉,他们都不能知道菩萨所修行的境界。

  

菩萨大智慧 诸地悉究竟

  

高建勇猛幢 难摧难可动

  

菩萨的大菩萨,和一切修行的果位都究竟了,他们都高高的建竖勇猛大法幢,任何天魔外道也不可摧坏它,也不能摇动它。

  

诸大名称士 无量三昧力

  

所现诸神变 法界悉充满

  

一切的法身大士,都具有无量的正定正受三昧力,所有法界都充满了菩萨所示现的一切神通变化。

  

尔时,不可坏精进王菩萨,承佛神力,观察十方而说颂言。

  

在这个时候,有一位菩萨名叫不可坏精进王菩萨,他也仰承释迦牟尼佛的大威神力,和十方诸佛的神力来加被他。他观察十方一切众生的机缘,观机逗教,来度脱他们。因此他又说出以下的偈颂来述说一遍前面长行的意思。

  

汝观诸佛子 智慧功德藏

  

究竟菩提行 安隐诸世间

  

你们各位佛的弟子,看看这麼多佛的大弟子,他们的智慧功德都是非常圆满,他们所修行的菩提觉道也都达到究竟了,都能安隐一切诸世间。

  

其心本明达 善入诸三昧

  

智慧无边际 境界不可量

  

他们的心智都非常的通明而旷达,善能证入一切正定正受的三昧力。他们的智慧是没有边际,他们的境界是不可思量。

  

今此逝多林 种种皆严饰

  

菩萨众云集 亲近如来住

  

他们令逝多林的道场,都变得庄严妙好,令逝多林变成大寳楼阁。在十方有不可思议的菩萨大众,都云集到逝多林中,来亲近佛,和佛在一起居住。

  

汝观无所著 无量大众海

  

十方来诣此 坐寳莲华座

  

你们观察这些大菩萨都是无所执著了,无量的大众犹如大海一样,十方世界有无数微尘数的世界,从世界海外边来到娑婆世界,他们都是坐在寳莲华的师子之座。

  

无来亦无住 无依无戏论

  

离垢心无碍 究竟於法界

  

他们本来是无所从来也无所住,也没有所依止或所依靠,也没有一切的戱论。他们是眞语、实语。他们已离开一切的尘垢,心里没有一点罣碍,在法界中已得到究竟的境界了。

  

建立智慧幢 坚固不动摇

  

知无变化法 而现变化事

  

他们所建立的智慧法幢,都得到坚固不可动摇的定力。他们知道一切一切法的本体是寂灭相,没有变化的,而示现种种法的变化事。

  

十方无量刹 一切诸佛所

  

同时悉往诣 而亦不分身

  

十方无量的佛刹,和一切诸佛的道场,他们都同时前往到所有佛的道场。难怪现在的护法,有时跑到这个道场去烧一支香,有时跑到另外一个道场去拜一拜佛,这都是学菩萨这种种神通变化。虽然,他同时到十方去,可是他也没有分开他的身体。

  

汝观释师子 自在神通力

  

能令菩萨众 一切俱来集

  

你们观察佛,犹如师子一样,都具有任运自在的广大神通力。释师子就是释迦牟尼佛,他能令一切菩萨众,都来到逝多林中一起聚会。

  

一切诸佛法 法界悉平等

  

言说故不同 此众咸通达

  

一切诸佛所说的法,和法界是平等的。言语辞说虽然有不同,可是所有来听法的大众都能通达明白,所谓「佛以一音演说法,众生随类各得解」。

  

诸佛常安住 法界平等际

  

演说差别法 言辞无有尽

  

诸佛常常是寂然不动,和法界的平等是一样的。演说不同的法,纵使用尽了言辞也说不尽佛法的道理。

  

尔时普胜无上威德王菩萨,承佛神力,观察十方,而说颂言。

  

在这个时候,又有一位普胜无上威德王菩萨,他仰承佛的神力,观察十方一切众生的机缘,而说出以下的偈颂。

  

汝观无上士 广大智圆满

  

善达时非时 為众演说法

  

你们观察佛的广大智慧都圆满了,已善能达到时和非时,為众生演说佛法。

  

摧伏众外道 一切诸异论

  

普随众生心 為现神通力

  

佛已摧伏一切的外道,和所有的邪说异端,普徧随著众生的心愿,而為众生显示神通力。

  

正觉非有量 亦復…

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