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大方广佛华严经浅释19▪P11

  ..续本文上一页非无量

  

若量若无量 牟尼悉超越

  

佛是一位正觉者,他不属於有量,也不属於无量。不论有量,或者无量,释迦牟尼佛都能够超出这个界限。

  

如日在虚空 照临一切处

  

佛智亦如是 了达三世法

  

佛好像太阳在虚空一样,能照临一切地方。佛的智慧也像太阳一样,能了达三世一切的诸法。

  

譬如十五夜 月轮无减缺

  

如来亦復然 白法悉圆满

  

又好像每月十五的夜晚,月轮圆满没有减缺。佛也像在每月十五的满月一样,所有白净法都得到圆满了。

  

譬如空中日 运行无暂已

  

如来亦如是 神变恒相续

  

又好像空中的太阳一样,任运而行,没有一刻是停息的。佛也是这样子,神通变化常常相续不断。

  

譬如十方刹 於空无所碍

  

世灯现变化 於世亦復然

  

又好像十方刹土,在空中是没有障碍的,佛所现出的变化,在世间上也是如此无所障碍。

  

譬如世间地 群生之所依

  

照世灯*轮 為依亦如是

  

又好像世间中的大地,一切众生都依靠著它。照世灯*轮——即是佛,也是為一切众生所依怙。

  

譬如猛疾风 所行无障碍

  

佛法亦如是 速徧於世间

  

又好像猛烈疾速的风一样,所行无障碍,没有人可以阻挡著它。佛法也是如此,很快便能徧满於世间。

  

譬如大水轮 世界所依住

  

智慧轮亦尔 三世佛所依

  

又好像大水轮,所有的世界都依它而住,佛的智慧轮也是这样,是三世佛所依止的智慧。

  

尔时,无碍胜藏王菩萨,承佛神力,观察十方而说颂言。

  

在这个时候,又有一位菩萨名叫无碍胜藏王菩萨,他也仰承释迦牟尼佛的大威神力,和十方诸佛加被的力量,用妙观察的智慧来观察十方一切众生的机缘,应该以什麼法来度脱他们?所以他说出以下的偈颂,把经义再重说一遍。

  

譬如大寳山 饶益诸含识

  

佛山亦如是 普益於世间

  

佛的智慧有如一座大寳山一样,你们各位佛的弟子,入了寳山不要空手而囘,它能饶益一切众生。佛也像大寳山一样,普徧能饶益一切众生。

  

譬如大海水 澄净无垢浊

  

见佛亦如是 能除诸渴爱

  

又譬如大海中的水,澄清明净,而没有一点汚浊垢染,见佛也像是见到清净的大海,能除去一切众生的贪瞋痴,以及种种爱欲的浊水。

  

譬如须弥山 出於大海中

  

世间灯亦尔 从於法海出

  

又譬如须弥山一样,耸立挺拔,出於大海中。世间灯——即是佛,也是这样,是从法的大海中生出来。

  

如海具众寳 求者皆满足

  

无师智亦然 见者悉开悟

  

又譬如海里具足一切寳藏,无论谁到海里去寻寳,都可以满足其愿。佛的智慧也是这样子,谁见到佛,谁就可以得到开悟,所谓见佛了生死,如佛度一切。

  

如来甚深智 无量无有数

  

是故神通力 示现难思议

  

佛的智慧是甚深无上,没有数量,也没有边际。因為这个缘故,所以佛神通力所示现的境界,不是众生所能思考、所能议论、明白的。

  

譬如工幻师 示现种种事

  

佛智亦如是 现诸自在力

  

又譬如工幻师一样,他能示现种种的幻事。佛的智慧也像工幻师一样,能示现一切自在神通的力量。

  

譬如如意寳 能满一切欲

  

最胜亦復然 满诸清净愿

  

又譬如如意寳珠,能满足一切众生的欲望。佛是最胜者,也像如意寳珠一样,能满足一切众生所发的清净愿。

  

譬如明净寳 普照一切物

  

佛智亦如是 普照群生心

  

又好像明净的寳物一样,能放大光明,普徧照耀一切物。佛的智慧也是这样,能普徧照耀一切众生的心。

  

譬如八面寳 等鉴於诸方

  

无碍灯亦然 普照於法界

  

又好像八面玲瓏的寳镜一样,清清楚楚的照鉴每一个地方,佛也有如无碍灯一样,能普徧照耀十方法界。

  

譬如水清珠 能清诸浊水

  

见佛亦如是 诸根悉清净

  

又好像一颗清净水的寳珠,能令一切的浊水都清澈洁净,所谓「清珠投於浊水,浊水不得不清。念佛如於乱心,乱心不得不拂。」所以,见到佛也像「清珠投於浊水,浊水不得不清」,诸根皆可获得清净了。

  

万佛城是万佛聚会的地方,万方的佛皆云集於万佛城,加持著万佛城中的每一位众生,令一切众生早点离苦得乐,反迷归觉。此圣地是要培养出真正的修行人,要教化出一班最会讲演的人,所以谁想要修行,这儿特别欢迎;谁要欢喜讲演,也是最欢迎(讲演要在大众面前讲,不是只在一个人或两个人面前讲)。无论谁欢喜讲演的话,可以常常练习,等到在大众法会中,可以大胆出来对大家讲演。不要养成你也不敢说话,我也不敢说话;自己不敢说话,也不愿意其他人说话,这是大错特错!如果自己欢喜讲演,就不要怕人笑,也不要怕别人议论。在讲演的时候,要目中无人,看不见任何人,所以愿意说什麼便说什麼。无论那一位如果欢喜讲话,我也最欢迎,但一定要在大众的面前讲,不要单和一个人或两个人交头接耳,因為和一人或二人讲,不是讲是,就是讲非。在大家面前,不管你讲是也好,讲非也好,反正大家都听见。你是,大家也听见;你非,大家也听见。大家,就是天主;大家,就是佛;大家,就是圣人;大家,就是智慧;大家,就是执定一切者。所以,那一位元如果有语言天才的话,要尽量发挥你的天才,不要怕人家笑你,也不要怕人家妒嫉障碍。只要你说的有道理,都可以随心所欲,说出所要说的话,这是我所欢喜的。因為现在这个世界需要有人讲演,不是只限於万佛城这一个地区,我们要到所有的地区去讲演,把佛法推行到整个世界去,这是我对你们各位的期望!

  

尔时,化现法界愿月王菩萨,承佛神力,观察十方,而说颂言。

  

在前边这位菩萨说完他所要说的偈颂之后,接著在这个时候,又有一位菩萨名叫化现法界愿王菩萨,他也仰承佛的神力,以妙观察的智慧来观察十方众生的机缘,而用偈颂把长行的意思重覆说一遍。

  

譬如帝青寳 能青一切色

  

见佛者亦然 悉发菩提行

  

又譬如有一种帝青的寳,它能把所有的物质都变成青色。我们众生见到佛也是这样子,谁见到佛谁就能发菩提心,修行菩提行。

  

一一微尘内 佛现神通力

  

令无量无边 菩萨皆清净

  

在每一粒最小的微尘里边,佛能示现无量百千万亿那麼多世界的神通力,能令无量无边那麼多的菩萨都得到清净的智慧。

  

甚深微妙力 无边不可知

  

菩萨之境界 世间莫能测

  

佛这种无上甚深微妙的力量,是无量无边,人是不能够知道的,而菩萨的境界,世界的众生也是不能猜测到的。

  

如来…

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