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大方廣佛華嚴經淺釋19▪P11

  ..續本文上一頁非無量

  

若量若無量 牟尼悉超越

  

佛是一位正覺者,他不屬於有量,也不屬於無量。不論有量,或者無量,釋迦牟尼佛都能夠超出這個界限。

  

如日在虛空 照臨一切處

  

佛智亦如是 了達叁世法

  

佛好像太陽在虛空一樣,能照臨一切地方。佛的智慧也像太陽一樣,能了達叁世一切的諸法。

  

譬如十五夜 月輪無減缺

  

如來亦復然 白法悉圓滿

  

又好像每月十五的夜晚,月輪圓滿沒有減缺。佛也像在每月十五的滿月一樣,所有白淨法都得到圓滿了。

  

譬如空中日 運行無暫已

  

如來亦如是 神變恒相續

  

又好像空中的太陽一樣,任運而行,沒有一刻是停息的。佛也是這樣子,神通變化常常相續不斷。

  

譬如十方刹 於空無所礙

  

世燈現變化 於世亦復然

  

又好像十方刹土,在空中是沒有障礙的,佛所現出的變化,在世間上也是如此無所障礙。

  

譬如世間地 群生之所依

  

照世燈*輪 為依亦如是

  

又好像世間中的大地,一切衆生都依靠著它。照世燈*輪——即是佛,也是為一切衆生所依怙。

  

譬如猛疾風 所行無障礙

  

佛法亦如是 速徧於世間

  

又好像猛烈疾速的風一樣,所行無障礙,沒有人可以阻擋著它。佛法也是如此,很快便能徧滿於世間。

  

譬如大水輪 世界所依住

  

智慧輪亦爾 叁世佛所依

  

又好像大水輪,所有的世界都依它而住,佛的智慧輪也是這樣,是叁世佛所依止的智慧。

  

爾時,無礙勝藏王菩薩,承佛神力,觀察十方而說頌言。

  

在這個時候,又有一位菩薩名叫無礙勝藏王菩薩,他也仰承釋迦牟尼佛的大威神力,和十方諸佛加被的力量,用妙觀察的智慧來觀察十方一切衆生的機緣,應該以什麼法來度脫他們?所以他說出以下的偈頌,把經義再重說一遍。

  

譬如大寳山 饒益諸含識

  

佛山亦如是 普益於世間

  

佛的智慧有如一座大寳山一樣,你們各位佛的弟子,入了寳山不要空手而囘,它能饒益一切衆生。佛也像大寳山一樣,普徧能饒益一切衆生。

  

譬如大海水 澄淨無垢濁

  

見佛亦如是 能除諸渴愛

  

又譬如大海中的水,澄清明淨,而沒有一點汚濁垢染,見佛也像是見到清淨的大海,能除去一切衆生的貪瞋癡,以及種種愛欲的濁水。

  

譬如須彌山 出於大海中

  

世間燈亦爾 從於法海出

  

又譬如須彌山一樣,聳立挺拔,出於大海中。世間燈——即是佛,也是這樣,是從法的大海中生出來。

  

如海具衆寳 求者皆滿足

  

無師智亦然 見者悉開悟

  

又譬如海裏具足一切寳藏,無論誰到海裏去尋寳,都可以滿足其願。佛的智慧也是這樣子,誰見到佛,誰就可以得到開悟,所謂見佛了生死,如佛度一切。

  

如來甚深智 無量無有數

  

是故神通力 示現難思議

  

佛的智慧是甚深無上,沒有數量,也沒有邊際。因為這個緣故,所以佛神通力所示現的境界,不是衆生所能思考、所能議論、明白的。

  

譬如工幻師 示現種種事

  

佛智亦如是 現諸自在力

  

又譬如工幻師一樣,他能示現種種的幻事。佛的智慧也像工幻師一樣,能示現一切自在神通的力量。

  

譬如如意寳 能滿一切欲

  

最勝亦復然 滿諸清淨願

  

又譬如如意寳珠,能滿足一切衆生的欲望。佛是最勝者,也像如意寳珠一樣,能滿足一切衆生所發的清淨願。

  

譬如明淨寳 普照一切物

  

佛智亦如是 普照群生心

  

又好像明淨的寳物一樣,能放大光明,普徧照耀一切物。佛的智慧也是這樣,能普徧照耀一切衆生的心。

  

譬如八面寳 等鑒於諸方

  

無礙燈亦然 普照於法界

  

又好像八面玲瓏的寳鏡一樣,清清楚楚的照鑒每一個地方,佛也有如無礙燈一樣,能普徧照耀十方法界。

  

譬如水清珠 能清諸濁水

  

見佛亦如是 諸根悉清淨

  

又好像一顆清淨水的寳珠,能令一切的濁水都清澈潔淨,所謂「清珠投於濁水,濁水不得不清。念佛如於亂心,亂心不得不拂。」所以,見到佛也像「清珠投於濁水,濁水不得不清」,諸根皆可獲得清淨了。

  

萬佛城是萬佛聚會的地方,萬方的佛皆雲集於萬佛城,加持著萬佛城中的每一位衆生,令一切衆生早點離苦得樂,反迷歸覺。此聖地是要培養出真正的修行人,要教化出一班最會講演的人,所以誰想要修行,這兒特別歡迎;誰要歡喜講演,也是最歡迎(講演要在大衆面前講,不是只在一個人或兩個人面前講)。無論誰歡喜講演的話,可以常常練習,等到在大衆法會中,可以大膽出來對大家講演。不要養成你也不敢說話,我也不敢說話;自己不敢說話,也不願意其他人說話,這是大錯特錯!如果自己歡喜講演,就不要怕人笑,也不要怕別人議論。在講演的時候,要目中無人,看不見任何人,所以願意說什麼便說什麼。無論那一位如果歡喜講話,我也最歡迎,但一定要在大衆的面前講,不要單和一個人或兩個人交頭接耳,因為和一人或二人講,不是講是,就是講非。在大家面前,不管你講是也好,講非也好,反正大家都聽見。你是,大家也聽見;你非,大家也聽見。大家,就是天主;大家,就是佛;大家,就是聖人;大家,就是智慧;大家,就是執定一切者。所以,那一位元如果有語言天才的話,要盡量發揮你的天才,不要怕人家笑你,也不要怕人家妒嫉障礙。只要你說的有道理,都可以隨心所欲,說出所要說的話,這是我所歡喜的。因為現在這個世界需要有人講演,不是只限於萬佛城這一個地區,我們要到所有的地區去講演,把佛法推行到整個世界去,這是我對你們各位的期望!

  

爾時,化現法界願月王菩薩,承佛神力,觀察十方,而說頌言。

  

在前邊這位菩薩說完他所要說的偈頌之後,接著在這個時候,又有一位菩薩名叫化現法界願王菩薩,他也仰承佛的神力,以妙觀察的智慧來觀察十方衆生的機緣,而用偈頌把長行的意思重覆說一遍。

  

譬如帝青寳 能青一切色

  

見佛者亦然 悉發菩提行

  

又譬如有一種帝青的寳,它能把所有的物質都變成青色。我們衆生見到佛也是這樣子,誰見到佛誰就能發菩提心,修行菩提行。

  

一一微塵內 佛現神通力

  

令無量無邊 菩薩皆清淨

  

在每一粒最小的微塵裏邊,佛能示現無量百千萬億那麼多世界的神通力,能令無量無邊那麼多的菩薩都得到清淨的智慧。

  

甚深微妙力 無邊不可知

  

菩薩之境界 世間莫能測

  

佛這種無上甚深微妙的力量,是無量無邊,人是不能夠知道的,而菩薩的境界,世界的衆生也是不能猜測到的。

  

如來…

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