..续本文上一页了。
我还要告诉你们一个消息。我讲经讲这麼多年，这些课程都列入法界大学的课程。那麼多年你们其中也有些人一天也不曾缺席的，那麼很快便能毕业了。我们将来有佛学博士、佛学硕士、佛学学士，尤其从明年开始讲经的时候，无论谁都要写笔记，不可以只听听录音机，听翻译就算了。我最初就骂过录音机。你们记得吧？一开始用录音机，我就说这是最坏的东西。它把我所有的弟子，都给弄懒惰了，都依赖这录音机，不写笔记了。这是最坏的东西，一开始我就讨厌。我们以后不要录音机，把录音机丢开。要凭眞实的工夫，拿出力量来，拿出智慧来，要学眞正的佛法，不要依赖这个录音机。
一切诸佛包括过去、现在、未来三世诸佛。未来世诸佛就是你、我、他，一切众生，都包括在内。所以我们现在，也都是做诸佛事。我们所造的，所做的都是跟着诸佛学，做诸佛所做的事。诸佛从最初那一念发菩提心，乃至成就无上正等正觉，佛果菩提的时候，终不曾退失菩提心，甚麼时候也不向后退，一天要比一天精进，一天比一天发大菩提心。一切诸佛积集无量的功德，由少而多，由小而大，由近而远，积集这无量无边的善功德。他所修的善功德，都廻向一切智慧之性。他对於一切世间法，一点也不染著。染著就是迷，就是不知道何者是对、何者不对；何者正确、何者不正确。被这世间法所染著了。佛则不然，他廻向一切的智性，不被世间法所染著。一切诸佛，在十方三世一切一切诸佛的道场，修学三业，修学身业清净、意业清净、语业清净。唯修行佛所修行的行门。并不修行声闻缘觉二乘的行门，皆為廻向一切智慧之性，廻向成就正等正觉的果位。一切诸佛，放大光明。其光平等，照一切处，及照一切诸佛所说之法，照了无碍。令一切菩萨，都得到清净的心，圆满了一切智慧。一切诸佛，捨离世间一切的快乐，不贪世间的名闻利养，不染世间的情情爱爱，而普愿世间离苦得乐。你看诸佛，是要使世间离苦得乐。所以我们在万佛城、金山寺為甚麼要天天听法？為甚麼要说法？為甚麼要求法？就是為要一切众生，离苦得乐，这也就是诸佛所做的工作。所以在万佛城道场内，没有一点讲笑话的情形，一切所行所作，都是眞实不虚，实实在在，没有一点虚妄。所有一切诸佛愍诸众生，愍就是怜愍，也就是对众生的一种慈悲、爱护。佛觉得一切众生受种种痛苦值得怜愍。因此要守护佛种，行佛境界。远离生死，远离一切顚倒梦想，得到佛的十种力地，是為十。
佛子。诸佛世尊有十种无障碍住。何等為十。所谓一切诸佛皆能往一切世界无障碍住。一切诸佛皆能住一切世界无障碍住。一切诸佛皆能於一切世界行住坐卧无障碍住。一切诸佛皆能於一切世界演说正法。无障碍住。一切诸佛皆能於一切世界住兜率天宫无障碍住。一切诸佛皆能入法界一切三世无障碍住。一切诸佛皆能坐法界一切道场无障碍住。一切诸佛皆能念念观一切众生心行，以三种自在，教化调伏无障碍住。一切诸佛皆能以一身住无量不思议佛所，及一切处。利益众生无障碍住。一切诸佛皆能开示无量诸佛所说正法无障碍住。是為十。
莲华藏菩萨，又称一声佛子！诸佛世尊，又有十种，无障碍住，何等為十呢？就是所说的，一切诸佛，皆能到一切世界去，无障碍住。一切诸佛，又能住於一切世界，无所障碍。又一切诸佛，皆能於一切世界，或行、或住、或坐、或卧，一切都是无所障碍。又一切诸佛，皆能於一切世界，演说眞正的佛法，也是无所障碍。一切诸佛，又能於一切世界，兜率天宫内，候补佛位，在那儿也是无所障碍。一切诸佛，皆能入法界一切的三世，即过去世、现在世、未来世，也都是在那儿，无障碍住。一切诸佛，皆能坐法界里一切道场，无所障碍。又一切诸佛，皆能念念观察，一切众生心行，以三种自在，来教化调伏，无障碍住。一切诸佛，皆能以一身，住无量不思议的佛道场，及一切处，利益所有的众生，没有障碍。一切诸佛，皆能开示无量诸佛所说的正法眼藏，也是无所障碍，是為十。
佛子。诸佛世尊有十种最胜无上庄严。何等為十。所谓一切诸佛皆悉具足诸相随好。是為诸佛第一最胜无上身庄严。一切诸佛皆悉具足六十种音。一一音，有五百分，一一分，无量百千清净之音以為严好。能於法界一切众中，无诸恐怖。大师子吼，演说如来甚深法义。众生闻者，靡不欢喜。随其根欲，悉得调伏。是為诸佛第二最胜无上语庄严。一切诸佛皆具十力诸大三昧。十八不共庄严意业。所行境界，通达无碍。一切佛法，咸得无餘。法界庄严而為庄严。法界众生心之所行，去来现在各各差别，於一念中悉能明见。是為诸佛第三最胜无上意庄严。一切诸佛皆悉能放无数光明。一一光明有不可说光明网以為眷属。普照一切诸佛国土。灭除一切世间黑闇。示现无量诸佛出兴。其身平等，悉皆清净。所作佛事，咸不唐捐。能令众生至不退转。是為诸佛第四最胜无上光明庄严。一切诸佛现微笑时，皆於口中放百千亿那由他阿僧祇光明。一一光明各有无量不思议种种色，徧照十方一切世界。於大众中，发诚实语，授无量无数不思议众生阿耨多罗三藐三菩提记。是為诸佛第五离世痴惑最胜无上现微笑庄严。一切诸佛皆有法身清净无碍。於一切法，究竟通达。住於法界，无有边际。虽在世间，不与世杂。了世实性，行出世法。言语道断，超蕴界处。是為诸佛第六最胜无上法身庄严。一切诸佛皆有无量常妙光明。不可说不可说种种色相以為严好。為光明藏。出生无量圆满光明。普照十方无有障碍。是為诸佛第七最胜无上常妙光明庄严。一切诸佛。皆有无边妙色，可爱妙色，清净妙色，随心所现妙色，映蔽一切。三界妙色，到於彼岸无上妙色。是為诸佛第八最胜无上妙色庄严。一切诸佛皆於三世佛种中生。积众善寳，究竟清净。无诸过失。离世讥谤。一切法中，最為殊胜。清净妙行之所庄严。具足成就一切智智。种族清净，无能讥毁。是為诸佛第九最胜无上种族庄严。一切诸佛以大慈力，庄严其身。究竟清净。无诸渴爱。身行永息。心善解脱。见者无厌大悲救护一切世间。第一福田，无上受者。哀愍利益一切众生。悉令增长无量福德智慧之聚。是為诸佛第十最胜无上大慈大悲功德庄严。是為十。
佛子！诸佛世尊，又有十种最胜无上庄严。何等為十呢？就是所说的，一切诸佛，皆悉具足，三十二相，八十种随形好。是為诸佛，第一最胜无上的身体庄严。又一切诸佛，皆悉具足六十种，微妙不可思议的音声。谁愿意知道这六十种音声，可以查佛学辞典，里面说得很清楚。在每一种音声里面，又分出五百不同的分，每一分又有无量百千分，那麼多的清净之音，来庄严这清净音。能在法界，一切众中，无所恐怖，说话时一点恐怖也没有。不像我们有时轮到说话不敢说，在大众中，生出一种恐怖来，这就是被大众的威德所吓住了。诸佛没有恐怖，常常作大师子吼，演说无上甚深法义，众生听见，没有不高兴而生欢喜的。随众生的根性，都能得到调伏，再怎麼刚强的也不刚强了，再坏的也不坏了。是诸佛第二最胜无上语业的庄严。
打佛七还继续讲经。在念佛的时候，外面天气如果不下雨，可以到外边去绕佛，我们打佛七，或观音七，多数都是到外边绕佛，一方面念佛，一方面令一切众生听见念佛的声音，他们都能闻声得度。这是教化众生很好的方法。
一切诸佛，包括你也在内，他也在内，无论那一个都在内。因為一切众生都有佛性，皆可做佛。所以皆具十力。诸大三昧就是大定，大受。十八不共庄严意业，有十八种不共於二乘，不共於凡夫的庄严意业。佛所行的境界，都圆满通达无碍。一切佛法，也都通达无碍。都是恰到好处，也不剩，也不多，也不少，正是这麼多，恰到好处。以法界的庄严妙好，来做為自己的庄严妙好。法界所有一切众生，心里所想的甚麼，佛都能知道。无论过去、未来、现在，虽然各各不同，於一念中佛悉能明见一切众生的思想，是為诸佛第三最胜无上意庄严。一切诸佛皆悉能放无数光明，一一光明有不可说光明网以為眷属，普照一切诸佛国土，灭除一切世间黑暗，示现无量诸佛出兴於世，其身是平等的，悉皆清净。所做佛事，咸不唐捐，能令众生至不退转，这是诸佛第四最胜无上光明庄严。一切诸佛现微笑时，皆於口中放百千亿那由他阿僧祇光明。一一光明各有无量不思议种种色，徧照十方一切世界。於大众中，发诚实语，授无量无数不思议众生阿耨多罗三藐三菩提记，即是无上正等正觉的记别号，是為诸佛第五离世痴惑最胜无上现微笑庄严。一切诸佛皆有法身清净无碍。於一切法，究竟通达，住於法界，无有边际。虽在世间，不与世间参杂。瞭解世间法之实性，行出世法。言语道断，超蕴界处，是為诸佛第六最胜无上法身庄严。一切诸佛皆有无量常妙光明。不可说不可说种种色相以為严好，為光明藏，出生无量圆满光明，普照十方无有障碍。是為诸佛第七最胜无上常妙光明庄严。一切诸佛皆有无边妙色、可爱妙色、清净妙色、随心所现妙色，这种种微妙色，能映蔽一切三界妙色，而到於彼岸无上妙色，是為诸佛第八最胜无上妙色庄严。一切诸佛皆於三世种中生。积众善宝，究竟清净。他们身口意业无诸过失，因此离开世间讥谤，於一切法中，最為殊胜。清净妙行之所庄严，具足成就一切智智，佛的种族清净，无人能讥毁訾骂，是為诸佛第九最胜无上种族庄严。所有过去现在未来，一切诸佛经大慈力庄严佛身。慈能与乐，悲能拔苦，大慈就包括大悲，大悲也包括大慈。以慈悲力量来庄…
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