..续本文上一页eft">在这个时候，佛告诉普眼菩萨和所有诸菩萨说：「各位佛子！你们应该更加礼敬普贤菩萨！要殷勤的请求，有应该专一其心，至诚恳切来观察十方。要观想普贤菩萨坐著六牙大白象，来到你们面前。这样的思惟，尽虚空徧法界，到处都示现普贤菩萨的身。见到之后，深生信解，而无怀疑。厌离一切，什麼也不要了。发大誓愿，跟随普贤菩萨，他到何处？就去何处。他行什麼行愿？就行什麼行愿。这样，便能入於不二眞实之法门。这时，其身能普现一切世间，来教化众生。又能完全知道众生有种种不同的根性，又能普徧一切处，积集普贤菩萨的道。如果能发起这样的大愿，就能见到普贤菩萨的身。」
是时，普眼闻佛此语。与诸菩萨俱时顶礼。求请得见普贤大士。
这个时候，普眼菩萨听佛所说的话之后，乃同诸菩萨一起向佛顶礼，请求佛慈悲，令见普贤大士(菩萨)。此时，诸菩萨之心情，渴仰之诚，如同大旱盼望甘露一样，希望即刻见到普贤菩萨。
尔时，普贤菩萨，即以解脱神通之力，如其所应，為现色身。令彼一切诸菩萨众，皆见普贤亲近如来。於此一切菩萨众中，坐莲华座。亦见於餘一切世界一切佛所，从彼次第相续而来。亦见在彼一切佛所，演说一切诸菩萨行。开示一切智智之道。阐明一切菩萨神通。分别一切菩萨威德。示现一切三世诸佛。
在这个时候，普贤菩萨即用解脱神通的力量，应普眼菩萨及诸菩萨之所请，而示现色身。令一切菩萨众，都有机会见到普贤菩萨，亲近於佛。他就在这些菩萨之中，坐在莲华座上。也能看见普贤菩萨，在其餘一切世界，一切佛所，在那里次第相续而来。也看见在一切佛的道场，演说一切菩萨所行的行门。开示一切智慧中种智之道，阐明一切菩萨的神通妙用，分别一切菩萨的威德，示现一切三世诸佛。
是时普眼菩萨，及一切菩萨众，见此神变，其心踊跃，生大欢喜。莫不顶礼普贤菩萨。心生尊重。如见十方一切诸佛。是时以佛大威神力，及诸菩萨信解之力，普贤菩萨本愿力故。自然而雨十千种云。所谓种种华云。种种鬘云。种种香云。种种末香云。种种盖云。种种衣云。种种严具云。种种珍寳云。种种烧香云。种种繒采云。不可说世界六种震动。奏天音乐。其声远闻。不可说世界，放大光明。其光普照不可说世界。令三恶趣，悉得除灭。严净不可说世界。令不可说菩萨入普贤行。不可说菩萨成普贤行。不可说菩萨於普贤行愿。悉得圆满。成阿耨多罗三藐三菩提。
这个时候，普眼菩萨和一切诸菩萨，见到普贤菩萨这种神通变化之后，心生大欢喜，情不自禁的踊跃起来，都来到普贤菩萨面前。顶礼叩拜，心生尊重，好像见到十方一切诸佛那样的恭敬。
这个时候，以佛的大威神力，和诸菩萨信解之力，以及普贤菩萨本愿之力，有这种种力的缘故，而自然雨十千种祥瑞之云。①种种华云②种种鬘云③种种香云④种种末香云⑤种种盖云⑥种种衣云⑦种种严具云⑧种种珍寳云⑨种种烧香云⑩种种繒采云。
在这个时候，又有不可说那样多的世界，同时发生六种震动，所谓「动起涌，震吼声」。又演奏天上的音乐，其声远达，乃至其他世界，皆可听闻。又有不可说那样多的世界，大放光明，其光普徧照耀不可说那样多的世界。令三恶趣，就是地狱、饿鬼、畜生，统统消灭，而不存在。庄严清净不可说的世界，令不可说的菩萨成就普贤菩萨的行愿。不可说的菩萨在普贤行愿中，都得到圆满，证得无上正等正觉的佛位。
尔时普眼菩萨白佛言。世尊。普贤菩萨，是住大威德者。住无等者。住无过者。住不退者。住平等者。住不坏者。住一切差别法者。住一切无差别法者。住一切众生善巧心所住者。住一切法自在解脱三昧者。佛言。如是如是。普眼。如汝所说。普贤菩萨有阿僧祇清净功德。所谓无等庄严功德。无量寳功德。不思议海功德。无量相功德。无边云功德。无边际不可称讚功德。无尽法功德。不可说功德。一切佛功德。称扬讚叹不可尽功德。
这个时候，普眼菩萨便对佛说：「世尊！普贤菩萨是住在十种境界上。①住在大威德者②住在无等者③住在无过者④住在不退者⑤住在平等者⑥住在不坏者⑦住在一切差别法者⑧住在一切无差别法者⑨住在一切众生善巧心所住者⑩住在一切法自在解脱三昧者。」
佛说：「是这样！是这样。普眼！就象你所说一样。普贤菩萨有阿僧祇那样多的清净功德，简略来说有十种。①无等庄严的功德②无量寳的功德③不可思议海的功德④无量相的功德⑤无边云的功德⑥无边际不可称讚的功德⑦无尽法的功德⑧不可说的功德⑨一切佛的功德⑩称扬讚叹不可尽的功德。」
尔时如来告普贤菩萨言。普贤。汝应為普眼及此会中诸菩萨众说十三昧。令得善入成满普贤所有行愿。诸菩萨摩訶萨说此十大三昧故。令过去菩萨已得出离。现在菩萨今得出离。未来菩萨当得出离。
在这个时候，佛告诉普贤菩萨说：「普贤！你应该為普眼及在法会中诸菩萨众，演说十大三昧。令所有的菩萨，皆善入三昧，成就圆满普贤所具有的行愿。」
「各位菩萨中的大菩萨！说这十大三昧的缘故，能令过去的菩萨，已经得到出离三界这种法门。令现在的菩萨，也得到出离三界这种法门。令未来的菩萨，也应当得到出离三界这种法门。」
何者為十。一者普光大三昧。二者妙光大三昧。三者次第徧往诸佛国土大三昧。四者清净深心行大三昧。五者知过去庄严藏大三昧。六者智光明藏大三昧。七者了知一切世界佛庄严大三昧。八者众生差别身大三昧。九者法界自在大三昧。十者无碍轮大三昧。
什麼是十种三昧呢？就是所说①普光大三昧：入这种正定正受，普光徧照，有圆满大光明藏。②妙光大三昧：入这种正定正受，能生微妙的光。这种光是光中有光，光中化光，光中放光，是妙不可言的光。③次第徧往诸佛国土大三昧：入这种正定正受，能同时次第徧往十方诸佛国土去，亲近诸佛，供养诸佛，教化众生，度脱众生。④清净深心行大三昧：入这种正定正受，能把心清净，没有染汚的思想。⑤知过去庄严藏大三昧：入这种正定正受，能知过去庄严寳藏的大三昧，入定能入劫，一念无缘。出定能受法，三轮无著。⑥智光明藏大三昧：入这种正定正受，能有智慧彻照无尽藏的大光明。⑦了知一切世界佛庄严大三昧：入这种正定正受，能了知十方世界，是佛所庄严的大三昧。⑧众生差别身大三昧：入这种正定正受，能知众生身有什麼样的分别的大三昧。⑨法界自在大三昧：入这种正定正受，在法界中，非常自在，而无障碍。⑩无碍轮大三昧：入这种正定正受，能三轮摄化，皆得自在。有得十无碍，圆满佛果。
此十大三昧，诸大菩萨，乃能善入。去来现在一切诸佛，已说，当说，现说。
这十种大三昧，一切诸大菩萨，乃能善入。以及过去诸佛、未来诸佛、现在诸佛、十方一切诸佛，皆已说了这种法门，应当来说这种法门，现在正说这种法门。
若诸菩萨爱乐尊重，修习不懈。则得成就。如是之人，则名為佛。则名如来。亦则名為得十力人。亦名导师。亦名大导师。亦名一切智。亦名一切见。亦名住无碍。亦名达诸境。亦名一切法自在。
假设诸菩萨，爱乐这种法门、尊重这种法门、依照这种法门，勤加修习，绝不懈怠，就可以成就这十种大三昧。如能这样修行的人，便得十种名称：①称為佛②称為如来③称為得十力人④称為导师⑤称為大导师⑥称為一切智⑦称為一切见⑧称為住无碍⑨称為达诸境⑩称為一切法自在。
此菩萨普入一切世界，而於世界无所著。普入一切众生界，而於众生无所取。普入一切身，而於身无所碍。普入一切法界，而知法界无有边。亲近三世一切佛。明见一切诸佛法。巧说一切文字。了达一切假名。成就一切菩萨清净道。安住一切菩萨差别行。於一念中，普得一切三世智。普知一切三世法。普说一切诸佛教。普转一切不退轮。於去来现在一一世，普证一切菩提道。於此一一菩提中，普了一切佛所说。
这些大菩萨，能普徧入於十方一切世界，而在世界中无所执著。又能普徧入於一切众生界，而在众生无有所取。又能普徧入於一切身，而在身也无所障碍。又能普徧入於一切法界，而知法界也无有边际。又能亲近三世一切诸佛。又能明见一切诸佛所说的法。又能巧说一切文字。又能了达一切假名。又能成就一切菩萨清净道。又能安住一切菩萨的差别行门。在一念之中，能普徧得到一切三世的智慧。能普徧知道一切三世的佛法。能普徧演说一切诸佛的教义。能普徧转不退的*轮。能在过去、未来、现在每一个世中，普徧证得菩提觉道。在一个菩提觉道中，普徧瞭解一切诸佛所说的法。
此是诸菩萨法相门。是诸菩萨智觉门。是一切种智无胜幢门。是普贤菩萨诸行愿门。是猛利神通誓愿门。是一切总持辩才门。是三世诸法差别门。是一…
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