..续本文上一页寂默的菩萨，他所修行这种的行门。
以上十一首偈颂，是颂前本行。四偈颂学三世佛而修行。七偈颂行体不可思议。
远离世间诸过患 普与众生安隐乐
能為无等大导师 彼胜德者行斯道
世间一切的过患，就是身口意三业所造的十种恶业，所谓「作诸恶不行众善」。修欢喜行的菩萨能远离世间的过患，而普徧给众生安稳快乐。能作為世间无可相等的大导师。那是修殊胜功德的菩萨，他所修行这种的行门。
恆以无异施众生 普令一切皆欣庆
其心清净离染浊 彼无等者行斯道
时常以无畏的布施，来惠施给一切众生，普徧為令一切众生皆欣庆而快乐。行菩萨道的菩萨，其心非常清净，而能离开一切染汚混浊的思想，那是修无有可比菩萨行的菩萨，他所修行这种的行门。
意业清净极调善 离诸戏论无口过
威光圆满众所钦 彼最胜者行斯道
修道人最重要的法，就是意业清净，也就是没有贪瞋痴三毒的行為。极度调伏刚强的思想，对一切众生都友好亲善。能离一切戏论，就不会造口业。因為没有过失，所以威光就圆满，就為一切众生所钦佩而恭敬。那是行最殊胜菩萨道的菩萨，他所修行这种的法门。
入眞实义到彼岸 住功德处心永寂
诸佛护念恆不忘 彼灭有者行斯道
入实相无相眞实的义理，已达到究竟湼槃的彼岸。住在无相功德处，心中常是寂灭快乐的，没有一切的烦恼。这种修行人，為诸佛所护念，常不忘记。那是消灭三界二十五有的菩萨，他所修行这种的法门。
远离於我无恼害 恆以大音宣正法
十方国土靡不周 彼绝譬者行斯道
远离我相我执和法相法执，就没有一切烦恼。我们為什麼有烦恼？因為有我(身体)的缘故。在道德经上说：「吾所以有大患者，為吾有身。及吾无身，吾有何患？」如果能离开我(无我)，就没有恼害。常用广大的声音来宣扬正法眼藏。这种法音，能广播到十方诸佛国土去，普徧一切，没有流传不到的地方。那是修不用譬喩而能说明眞理的菩萨，他所修的这种法门。
檀波罗蜜已成满 百福相好所庄严
众生见者皆欣悦 彼最胜慧行斯道
布施有三种：①财施：能救人的身命。②法施：能救人的慧命。所谓「法施為最」。布施之中，以法施為最有功德。因為讲经说法，令人开悟，永远离开众苦，得到眞正的快乐。③无畏施：有人在恐惧的时候，用善言安慰，令他没有恐惧。修布施的法门，能达到彼岸。布施功德圆满，就能成就三十二相、八十种随形好。所以众生见到这位菩萨，心生大欢喜，而恭敬和供养。那是最殊胜智慧的菩萨，他所修的这种法门。
以上六首偈颂，是称讚第一行(欢喜行)菩萨所修的道路。
智地甚深难可入 能以妙慧善安住
其心究竟不动摇 彼坚固行行斯道
佛的智慧地，是非常之深，不容易进入。可是这位修饶益行菩萨，他用不可思议的妙智慧，善於安住在智地。因為有妙慧，所以其心究竟，不被境界所动摇。那是修坚固不动的菩萨，他所修行这种法门。
法界所有悉能入 随所入处咸究竟
神通自在靡不该 彼法光明行此道
一切法界所有的理，都能进入。随著所进入的理处，都是究竟。因為有神通自在力，所以没有不包括在内。那是得到一切智慧光明的菩萨，他所修行的这种法门。
诸无等等大牟尼 勤修三昧无二相
心常在定乐寂静 彼普见者行斯道
所有一切无能可比拟的大寂默。常常动加修习定力，没有二相，也就是实相。心常在定中，欢喜寂静，无所不知，无所不见。那是普徧知见的菩萨，他所修行这种的行门。
微细广大诸国土 更相涉入各差别
如其境界悉了知 彼智山王行此道
在每粒微尘中，都现出广大诸佛国土。每个世界和每个世界互相摄入。此乃彼此之间有共同生存的关係。好像日球、地球、月球，乃至其他星球，都有互相吸摄的力量。可是各有各的形相，而不相同。因之，各有差别。在每个微细的世界和广大的世界中，所有种种的境界，修十行的菩萨，完全瞭解和详知。那是智慧犹如须弥山王的菩萨，他所修行这种的法门。
意常明洁离诸垢 於三界中无所著
护持众戒到彼岸 此净心者行斯道
持戒清净，意念常常光明洁净，而离开一切染垢。因為无垢的原因，所以对於三界中一切的境界，皆无所执著。也就是看破了、放下了。能护持一切众戒，便能到彼岸。这是严持戒律心境清净的菩萨，他所修行这种的行门。
以上五首偈颂，是称讚第二行(饶益行)菩萨所修行的道路。
智慧无边不可说 普徧法界虚空界
善能修学住其中 彼金刚慧行斯道
菩萨的智慧是无边无际，到了不可说的程度，不知有多少？普徧充满法界和虚空界。善於住在智慧中，而能修学智慧。菩萨的智慧，本来无边。再勤劳修学智慧，更為无边。那是修金刚智慧的菩萨，他所修行的法门。
三世一切佛境界 智慧善入悉周徧
未尝暂起疲厌心 彼最胜者行斯道
十方三世一切诸佛的境界，用智慧来入诸佛的境界，完全周徧而无餘，未尝暂时生起一念疲倦和厌烦的心，那是修最殊胜法的菩萨，他所修行的法门。
善能分别十力法 了知一切至处道
身业无碍得自在 彼功德身行此道
修无违逆行的菩萨，善於能分别十力法，明瞭知道一切至处道。也就是知道五戒十善之行门，又知道四諦六度之法门种种的道理。身口意三业清净，等到无碍自在力。那是修一切功德身的菩萨，他所修行这种的法门。
十方无量无边界 所有一切诸众生
我皆救护而不捨 彼无畏者行斯道
在十方无量无边的世界中，所有一切众生，也就是无量无边。我能救度爱护所有一切众生，绝对不捨弃一个众生而不救护。那是修无所畏的菩萨，他所修行这种的法门。
以上四首偈颂，是称讚第三行(无违逆行)菩萨所修的法门。
於诸佛法勤修习 心常精进不懈倦
净治一切诸世间 彼大龙王行此道
修无屈挠行的菩萨，他对於一切诸佛所说的法，常勤修习，时时刻刻在精进，心不懈怠，也不疲倦。清净修治一切诸世间。那是修大龙王行的菩萨，他所修的这种法门。
了知众生根不同 欲解无量各差别
种种诸界皆明达 此普入者行斯道
菩萨能瞭解知道一切众生的根性，各有不同。众生的欲念和见解，是无量无边，各有差别。众生有种种界，菩萨皆能明白而通达，没有一切障碍。这是修普入菩萨行的菩萨，他所修行这种的法门。
十方世界无量刹 悉往受生无有数
未曾一念生疲厌 彼欢喜者行斯道
在十方世界中，有无量无边的刹土。菩萨本著所发的愿，而到无量无边刹土去受生。经过无数次的生死，未曾在一念之中，生起疲倦和厌烦的心。菩萨的愿力，普度众生。到没有佛法的地方去教化众生，不是在一个地方，而是到所有的地方去。观察何方众生可度时，便到何方去度众生。又可以说，观察何道(六道)众生该度时，便到何道受生。用布施、爱语、利行、同事四摄法来教化，这…
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