..续本文上一页见到这些衣服，都会生出欢喜之心。
百万亿天铃幢。百万亿金网幢。出微妙音。百万亿天繒幢。众彩具足。百万亿香幢。垂布香网。百万亿华幢。雨一切华。百万亿天衣幢。悬布妙衣。百万亿天摩尼寳幢。众寳庄严。百万亿天庄严具幢。众具校饰。百万亿天鬘幢。种种华鬘。四面行布。百万亿天盖幢。寳铃和鸣。闻皆欢喜。
有百万亿那麼多的天铃幢和金网幢，被微风所吹动，而发出微妙悦耳的音声。有百万亿天繒幢，所有的綵穗，完全具足。有百万亿香幢，垂佈著香网，作為严饰。百万亿华幢，雨一切寳华，所谓「天雨寳华，繽纷而下。」来庄严校饰道场。有百万亿的天衣幢，悬佈著一切妙衣。有百万亿天摩尼寳幢，是用众寳所庄严。有百万亿天庄严具幢，用所有的具来校饰。有百万亿天鬘幢，种种的华鬘，在四周一行一行的散佈著。有百万亿天盖幢，幢上的寳铃，互相和鸣，而不杂乱，很有旋律，令闻者皆生欢喜，而无烦恼。妙处就在这个地方。
百万亿天螺。出妙音声。百万亿天鼓。出大音声。百万亿天箜篌。出微妙音。百万亿天牟陀罗。出大妙音。百万亿天诸杂乐。同时俱奏。百万亿天自在乐。出妙音声。其声普徧一切佛刹。百万亿天变化乐。其声如响。普应一切。百万亿天鼓。因於抚击而出妙音。百万亿天如意乐。自然出声。音节相和。百万亿天诸杂乐。出妙音声。灭诸烦恼。
有百万亿天螺口吹而鸣，发出微妙的音声。有百万亿天鼓，天鼓是不击自鸣，能发出很大的音声。这种音声，妙不可言。聋子能闻到鼓声，瞎子能看见鼓形。有百万亿天箜篌(古乐器)，出微妙的音声。有百万亿天牟陀罗(锋鼓)，出大妙音。在天乐未奏之前，它自动先鸣，令一切天人都得闻。有百万亿天诸杂乐，同时齐奏，十分悦耳。有百万亿天自在乐，奏出微妙悦耳的音声，普徧传播到十方一切佛刹。有百万亿天变化乐，本来是笙管笛簫的妙音，可是能变化无穷的音声。在一种音能变為无量音，无量音发出一种音，这种变化不可思议。这种音声，如响应声，普应一切众机，令他们清心寡欲，没有一切烦恼。
我们每天研究经典，一定要没有烦恼和没有脾气才对。怎样才能没有呢？就要修行六度万行的法门；也就是布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧。每人都要特别注意六度的道理。研究经典，要信解行证、要按部就班去实行，不是用口头念一念，作為口头三昧，就算完事。必要躬行实践去做，才能达到所求的目标。
修道人，遇到一切境界，应该认识清楚。无论是眞是假、是顺是逆，都不要执著，不动於心，这样就不会被境界所转，而能转境界。否则，没有定力，不分眞假，执著境界，那就被境界所转，容易做魔王的眷属，故不可不愼。最好将楞严经上所说五十种阴魔，仔细研究一番。了解之后，便不会中魔王的诡计，上其大当。
各位！想要听天上的音乐麼？那麼，就要修忍辱法门，不发脾气、不乱骂人。将忍辱的功夫修到圆满时，便证得天耳通，可以听到诸天的音乐。大概是这样的情形，信不信由你。
有百万亿天鼓，因為抚击，而发出微妙的音声。有百万亿天如意乐，这种音乐，遂心如意，自然演奏，音声和节奏，互相配合，令人越听越欣赏。有百万亿天诸杂乐，这种种的杂乐，所发的音声，非常微妙，又不可思议，欢喜听大声，其音就大。欢喜听小声，其音就小。欢喜听长声，其音就长。欢喜听短声，其音就短。令你心满意足，生大欢喜。有了欢喜心，就把一切烦恼消除殆尽。这时，善根增长，恶念不生。
百万亿悦意音。讚叹供养。百万亿广大音。讚叹承事。百万亿甚深音。讚叹修行。百万亿众妙音。叹佛业果。百万亿微细音。叹如实理。百万亿无障碍眞实音。叹佛本行。百万亿清净音。讚叹过去供养诸佛。百万亿法门音。讚叹诸佛最胜无畏。百万亿无量音。叹诸菩萨功德无尽。百万亿菩萨地音。讚叹开示一切菩萨地相应行。百万亿无断绝音。叹佛功德无有断绝。
有百万亿那麼多的悦意法音，无论哪一类众生，闻到此音，皆生喜悦快乐心。在此音中说法，讚叹供养诸佛，有何功德？供养三宝，有捨一得万报，广植福田，增加菩提善根。有百万亿那样多的广大法音，在此音中说法，讚叹承事诸佛。有百万亿那麼多的甚深法音，在此音中说法，讚叹修行的利益。修一切法，得一切果位，所谓「公修公得，婆修婆得，谁修谁得，不修不得。」这是至理名言。又有百万亿众妙音，这种微妙的法音，讚叹诸佛在过去所修六度万行种种的行业，才证得无上菩提觉果。又有百万亿微细音，这种微妙的法音，讚叹眞如实相之理体。又有百万亿无障碍眞实音，讚叹佛以前所修种种行门。又有百万亿清净音，讚叹佛在过去行菩萨道时，怎样供养诸佛。又有百万亿法门音，讚叹十方诸佛，证得最胜无所畏的法门。又有百万无量音，讚叹一切菩萨所修六度万行的功德，是没有穷尽。又有百万亿菩萨地音，讚叹开示十地菩萨，怎样修行、怎样成就，如何相应的行门。又有百万亿无断绝音，讚叹十方诸佛所有的功德，而没有断绝的时候。
百万亿随顺音。讚叹称扬见佛之行。百万亿甚深法音。讚叹一切法无碍智相应理。百万亿广大音。其音充满一切佛刹。百万亿无碍清净音。随其心乐。悉令欢喜。百万亿不住三界音。令其闻者深入法性。百万亿欢喜音。令其闻者心无障碍。深信恭敬。百万亿佛境界音。随所出声。悉能开示一切法义。百万亿陀罗尼音。善宣一切法句差别。决了如来秘密之藏。百万亿一切法音。其音和畅。克谐众乐。
有百万亿随顺音，随顺众生的根性，而说法音，讚叹称扬怎样修行，才能见佛闻法，然后成佛。又有百万亿甚深法音，这种无上甚深微妙的法音，讚叹一切法，便和无碍智慧相应之理。也就是修什麼法，契什麼果位。有清净的智慧，便能明白一切相应的道理。又有百万亿广大音，这种法音，好像扩音器一样，能把音声传播远处，充满十方一切佛刹。又有百万亿无碍清净音。
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今天(一九七六年四月九日)是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨為怜愍你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓「苦海无边，囘头是岸」。只要虔诚诵持大悲咒，必有不思议的感应。
观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来為他演说大悲神咒之法，以金色手摩其顶。聆听之后，卽超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立卽发大愿心：「我若能利益一切众生，令我卽时生千手千眼。」发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼表示有千种神通和智慧。
大悲的意思所谓：「悲能拔苦」，无论有什麼困苦艰难，若能诚心恳切的念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：「如果众生诵持大悲咒，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。」
诵持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。便能离开苦难，而得到快乐。便把危险度过，而得到平安。怎样离苦难？就要诵持大悲咒。怎样脱危险？诵持大悲咒。不要把大悲咒，看成简单平常。我们告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连大悲咒的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到大悲咒的名字，而且还至诚地诵持大悲咒，这是百千劫难遭遇的机会，又有善知识指导，如何诵持、如何受持、如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，大悲咒有意想不到的好处。
在这七天之内，必须诚心诚意、毕恭毕敬诵持大悲咒。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见光；或者有人见华。或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧。或者闻到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然至诚恳切诵持大悲咒，可是没有遇著什麼境界。你不要灰心，要再接再厉，继续的诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。
无论见到境界或没有见到境界，都要精进的诵持。见到瑞相的人，不要执著在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：「啊！我没有善根，為什麼我没有见到菩萨？」善根有早熟或晚熟。如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓「未种善根，令种善根。已种善根，令其增长。已增长者，令其成熟。已成熟者，令其解脱。」
各位初次来到金山寺，研究佛法，修习佛法，要拿出诚心来学习，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行、一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应，所谓「专一则灵，分驰则蔽」。专一其心的念，应有灵感。若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！
诵持大悲咒，所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持大悲咒的人，绝对不堕落三恶道。如堕落在三恶道中，观世音菩萨他也不成佛。诵持大悲咒的人，其一切愚痴…
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