..续本文上一页，若不变為智慧，观世音菩萨他不成佛。
在金山寺就有人得到这种的感应。最不容易医治的癌症，诵大悲咒，却把绝症念好了。大悲咒的神力，妙不可言。只有看你们在这七天的功夫如何，谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊癒。无病的人，能开智慧。求什麼得什麼。所以大悲咒是不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼。陀罗尼译為总持，「总一切法，持无量义。」也就是咒，或為眞言。总之，是秘密之语。
咒有四义：①咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不敢撒野，都守规矩了。②如军中的口令。相应无事，不相应则治罪。③咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。④咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。
各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才来到金山寺。希望各位旣入寳山，不可空手而囘。总要得到寳，受用无穷。什麼寳贝？就是大悲咒。大悲咒可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什麼得什麼，一定遂心满愿。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念大悲咒，连续念七天的记录。在其他的国家有没有念七天，我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出眞诚之心来诵持大悲咒，功德无量！
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经文上说：有百万亿无碍清净音，这种圆融无障碍的法音，不但清净，而且随顺众生心中所乐的，统统令其欢喜。又有百万亿不住三界音，使令闻到此法音的众生，深入法性，智慧无碍。又有百万亿欢喜音，令闻者心中没有障碍、没有烦恼、没有罪业，深信佛法，恭敬三宝。又有百万亿佛境界音，随顺佛所说的妙音声，能开示一切妙法的义理，无穷无尽。又有百万亿陀罗尼音，此音善於宣说所有一切法句的差别。就是每一句、每一字，都有无量的义理在陀罗尼里包含著。又能畅演一切妙法，在一切法中，又诵持百万亿陀罗尼音，变化无穷、义理无穷，有种种的分别。决定明瞭佛所说秘密之藏，也就是密宗的法门。此法门為彼说此不知，為此说彼不知，互不相知，所以為密法。
我们现在正是打大悲七，念大悲咒，也就是百万亿陀罗尼音。现在所念的是大悲陀罗尼神妙章句。每个人念了几千万遍，现有几十人念，也就叫百万亿陀罗尼音。
在兜率天那个地方，有很多菩萨、缘觉、声闻和一切圣众，在诵持大悲咒，或诵楞严咒，或诵十小咒，所以有百万亿陀罗尼音。大悲咒在一切处一切时，皆可诵持。换言之，行住坐卧，皆可诵持。诵楞严咒时，最好在早晨四时诵持，因為虚空清净，能获感应。此时，上空诸神圣，经过此处，一闻咒声，卽合掌侍立。静待咒念完之后，方能行动。这证明诵咒的功德。所以诵持咒语，要万分恭敬，郑重其事来诵，不可马虎，敷衍了事。诵咒之处，最好是佛堂，其次静室也可。但是要庄严清净的处所。
又有百万亿一切法音，在虚空中，自然有法音宣流，这是佛变化所作之法音。这种法音，和美而畅流，一切众生皆能闻之，和一切音乐的旋律相应。
有百万亿初发心菩萨。纔见此座。倍更增长一切智心。百万亿治地菩萨。心净欢喜。百万亿修行菩萨。悟解清净。百万亿生贵菩萨。住胜志乐。百万亿方便具足菩萨。起大乘行。百万亿正心住菩萨。勤修一切菩萨道。百万亿不退菩萨。净修一切菩萨地。百万亿童眞菩萨。得一切菩萨三昧光明。百万亿法王子菩萨。入不思议诸佛境界。百万亿灌顶菩萨。能现无量如来十力。
有百万亿那样多初发心菩萨，突然间看见师子座，乃加倍更增长一切智慧之心。那就减少无明，没有顚倒妄想。又有百万亿那样多治地菩萨，没有顚倒、没有妄想，已得到清净。因為见外身心都清净，所以生大欢喜。又有百万亿那样多修行住的菩萨，心清欢喜之后，就开悟得到大解脱，没有一切烦恼，这是悟解清净。又有百万亿那样多生贵住的菩萨，住在胜志乐，发大菩提心，勇猛精进，不退所发的志愿，时时生欢喜快乐心，没有一切忧虑心。又有百万亿那样多方便具足住的菩萨，他们以前虽然发菩提心，但是对於大乘的志愿，还不坚固，得到此住位时，乃生起修行大乘的行门。又有百万亿那样多正心住的菩萨。殷勤精进修行一切菩萨所修的行门。又有百万亿那样多不退住的菩萨，清净修行十地菩萨所修的行门。不退就是三不退：①位不退：不退於二乘的地位。②念不退：不退菩萨所修的行门。③行不退：不退菩提道的修行。又有百万亿那样多童眞住的菩萨，得到一切菩萨的正定正受和智慧光明。又有百万亿那样多法王子住的菩萨，他们虽然没有证得佛的果位，可是都能入不思议诸佛的境界，也就是有诸佛的神通妙用。又有百万亿那样多灌顶住的菩萨，他们能遂心如意的变化，而现出佛的十力智慧和神通。
百万亿菩萨。得自在神通。百万亿菩萨。生清净解。百万亿菩萨。心生爱乐。百万亿菩萨。深信不坏。百万亿菩萨。势力广大。百万亿菩萨。名称增长。百万亿菩萨。演说法义。令智决定。百万亿菩萨。正念不乱。百万亿菩萨。生决定智。百万亿菩萨。得闻持力。持一切佛法。百万亿菩萨。出生无量广大觉解。百万亿菩萨。安住信根。
有百万亿菩萨，得到自在神通，不需要作意和观察，卽刻便知一切境界的因缘。可是阿罗汉要作意(想一想)和观察(入定)，然后才能知道一切境界的因缘。有百万亿菩萨，生出清净的智慧，能善解一切诸法。有百万亿菩萨，於法心中生出爱乐，也就是以法為乐。
有百万亿菩萨，对一切佛法，深深生出坚固的信心，不会被旁门外道所破坏。菩萨发心，深信不疑，坚固意志。所谓「信為道源功德母，长养一切诸善法。」有了坚固的信心，才能不坏菩提心。有百万亿菩萨，他们的势力，非常广大。菩萨為什麼还要有势力？因為有了大势力，才能降伏天魔外道。好像大势至菩萨，他一擧手一投足，大地有六种震动。天魔外道，望影而逃，所谓「闻名丧胆」。因為这个缘故，所以菩萨有广大的势力。并非用势力去压迫人，而是用势力去拯救人。又有百万亿菩萨，他们的名称，一天比一天增长。菩萨是不求名不求利的人，為什麼还要名称增长？因為菩萨有大名称，可令众生闻名而发菩提心。好像四大菩萨(文殊、普贤、观音、地藏)的名称，人人闻之，皆生信仰心，由信而发修道心。又令一切天魔外道闻名恐惧，不敢作怪。因為这个缘故，所以菩萨要名称增长。可是菩萨是不著住在名称上的。
又有百万亿菩萨，时时刻刻演说一切妙法的义理。在一个义理中，能演说為无量义理；无量义理，却没有离开一个义理。所谓「一為无量，无量為一。」不但令自己的智慧决定，也令众生闻到诸法要义时，能智慧决定，断除一切疑惑。又有百万亿菩萨，他们得到正念、正定、正思惟。有了正念，正定现前，就不散乱。又有百万亿菩萨，其智慧光明是锐利的，对一切法没有怀疑，生出决定的智慧。又有百万亿菩萨，得到闻而持，持而修，修而慧，闻慧现前。所谓「一入耳根，永為道种。」不会改变，这是闻持的力量，亦不会忘记，这是闻慧的表现。有了闻慧，不明的事理，一想便知。知了之后，还要修行。修行才能成就一切行门，这是修慧的成就。所以要依法修行。有智慧不修行，无有是处，等於替人数寳，最后自己一无所有。又有百万亿菩萨，出生无量无边广大的觉悟和见解。又有百万亿菩萨，安住於信根，对佛法丝毫不怀疑。由信、进、念、定、慧五根，而生出信、进、念、定、慧五力。有了这五种力量来栽培，信根增长、进根增长、念根增长、定根增长、慧根增长。有了智慧，专心修行。则门门皆通，所谓「一通一切通。」
百万亿菩萨。得檀波罗蜜。能一切施。百万亿菩萨。得尸波罗蜜。具持众戒。百万亿菩萨。得忍波罗蜜。心不妄动。悉能忍受一切佛法。百万亿菩萨。得精进波罗蜜。能行无量出离精进。百万亿菩萨。得禪波罗蜜。具足无量禪定光明。百万亿菩萨。得般若波罗蜜。智慧光明。能普照耀。百万亿菩萨。成就大愿。悉皆清净。百万亿菩萨。得智慧灯。明照法门。百万亿菩萨。為十方诸佛法光所照。百万亿菩萨。周徧十方。演离痴法。
有百万亿菩萨，证得檀波罗蜜。檀译為布施。波罗蜜译為到彼岸。能布施才能到彼岸。布施有三种：①财施：有内财和外财的分别。内财就是头目脑髓，外财就是国城妻子。要把一切都布施给需要的人。②法施：就是讲经说法，或者印经流通，或者译经註解，甚至献身於佛教，以劳力作功德，都属於法施范围。③无畏施：如有人遭遇意外恐惧的事情，要设法解救，或者安慰，令受威胁者，得到安乐。
菩萨如果得不到檀波罗蜜的精进，就不愿意布施。不但不布施於人，反而教人布施给自己。若不向外布施，反而由外向内布施，这谈不到施，而是贪。一切施，就是内外一齐施捨给他人，并且捨出去，还不著相。不能说我布施些什麼财物啦！我做了些什麼好事啦！我有了些什麼功德啦！有这种思想，就是著相。若是著相，只有生天的福报。犹如仰箭射虚空，力尽还是落在大地上。所以天福享尽了，便降到人间，或者受苦，或者享福，招得来…
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