..续本文上一页生不如意。

你们看看世界上有钱的人，多数是在天上把天福享受尽了，又堕落到人间来，或成富翁，或成穷汉，有的如意，有的不如意。若是不著相，便是究竟施。以这种布施的功德，廻向於佛道，将来可成佛。

又有百万亿菩萨，证得尸波罗蜜，尸译為戒律。要严持戒律，才能到达彼岸。戒有多种，在家有五戒和八戒，以及菩萨戒。出家沙弥有十戒，比丘有二百五十条戒，比丘尼有三百四十八条戒。还要受持十重四十八轻菩萨戒。五戒是基本大戒。凡是佛教徒，一定要遵守勿犯。人人能守五戒，则家庭美满，社会安寧，国家富强，世界和平。

又有百万亿菩萨，征得忍波罗蜜。能修忍辱的行门，修到圆满时，也能达到彼岸。修行忍辱行是不容易的。能忍一次、两次，最多三次，忍到第四次时，就不能忍了。甚至一次也不能忍。要知道，不能忍，就到不了彼岸。

為什麼不能忍？因為没有定力，理智控制不住感情，感情衝动，就忍不住了。修道人就是修忍。如何修法？首先要持戒，能防止身口意的恶业。由戒生定，由定生慧。所谓「眼观形色内无有，耳听尘事心不知。」对境无心，就是忍。古德说：「念动百事有，念止万事无。」器世间和有情世间，都是由一念无明所造成的。若能把一念无明破了，那麼，一切都空了。

忍有生忍、法忍、无生法忍。有人尊敬你，不生骄慢心。有人诽谤你，不生瞋恨心，这是生忍。要忍寒热忍飢渴，要安详忍受，不起忧恼，这是法忍。菩萨已证得无生法忍，不见有少法生，也不见有少法灭，就是在心里忍著。诸法无生相，诸法无灭相。佛法犹如大海，可是不要生望洋之嘆，而要有会心之乐，这也是忍。忍可於心，不会见到佛法，而生向后转的心。佛法再多，也能忍受。佛法再深，也能忍受。佛法再妙，也能忍受。总而言之，都能忍受。这就是忍辱波罗密。无论如何，心不妄动，能忍受一切佛法。

又有百万亿菩萨，证得精进波罗蜜。精进有两种：一為身精进，二為心精进。勤修善法為身精进。勤修善道為心精进。能精进，便能出离三界，超出六道，了生脱死，证得佛道。如何修？不放逸、不懈怠。勇猛精进，别无二法。

又有百万亿菩萨，证得禪波罗蜜。禪应為禪那，译為静虑。就是扫除一切妄想，专心一个正念。这样就具足无量禪定光明。因為有了三昧(正定正受)，便有智慧光明现前。所谓「智慧解脱」。这种智慧是根本智慧，也就是四种智(成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智)的成就。

又有百万亿菩萨，证得般若波罗蜜。般若译為智慧。般若有三种：一為文字般若、二為观照般若、三為实相般若。这种智慧光明，能普照耀尽虚空徧法界。这种智慧是禪定中生出，所谓「通晓诸法為智，断惑证理為慧」。

又有百万亿菩萨，成就在往昔所发的大愿力，统统都清净。愿有两种：一為求菩提愿：上求佛道，下化众生。二為利乐他愿：就是自觉觉他、自度度他、自利利他。修行不发愿，等於开花不结果的树。

又有百万亿菩萨，得到一切智慧之灯，其光能照耀一切法门，也就是明照诸法实相。这种智有实智和妄智之分。遇到境界，不思想就知道為实智；如要加思考去研究為妄智。

又有百万亿菩萨，為十方诸佛的法光所照耀。所谓「佛光普照」，照耀一切众生。凡是被佛光所照，一定能开智慧。怎样能获得佛光所照？就需勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。什麼时候修到功德圆满，什麼时候就蒙诸佛的光所照。

又有百万亿菩萨，能周徧十方世界，為一切众生演说离愚痴的方法。也就是演说得智慧的法门。有了智慧，便明辨善恶，不会做顚倒事。也就是不起惑、不造恶业，将来不会受果报。离愚痴，证智慧——这是学佛的目标。

我们為什麼有烦恼？就因為愚痴。為什麼有无明？因為愚痴。為什麼有脾气？因為愚痴。為什麼有顚倒？因為愚痴。一切的一切，皆因愚痴而造成。造出顚倒的业，不能出离三界。想要超出三界，首先要学没有愚痴的佛法。勤学般若，勤修般若，才能离开愚痴，才能没有顚倒。这是基本的法门。

百万亿菩萨。普入一切诸佛刹土。百万亿菩萨。法身随到一切佛国。百万亿菩萨。得佛音声。能广开悟。百万亿菩萨。得出生一切智方便。百万亿菩萨。得成就一切法门。百万亿菩萨。成就法智。犹如寳幢。能普显示一切佛法。百万亿菩萨。能悉示现如来境界。

有百万亿菩萨，他们能普徧进入一切诸佛国土，助佛扬化，教化众生。有百万亿菩萨，他们的法身，随时随地到诸佛国土，演说妙法，令众生发菩提心。有百万亿菩萨，他们得闻诸佛说法的音声，而能广博开悟，也令众生开悟，这就是菩萨的慈悲精神。有百万亿菩萨，他们证得一切智的方便法，用这种方便法，来教化众生。有百万亿菩萨，他们证得所有一切的法门，皆已成就，也就是八万四千法门，门门皆修成功。有百万亿菩萨，他们已成就法的智慧，好像寳幢一样，能普徧显示一切佛法，令一切众生也能明瞭佛法的眞寳义。有百万亿菩萨，他们皆能示现一切如来境界。

百万亿诸天王。恭敬礼拜。百万亿龙王。諦观无厌。百万亿夜叉王。顶上合掌。百万亿乾闥婆王。起净信心。百万亿阿修罗王。断憍慢意。百万亿迦楼罗王。口衔繒带。百万亿紧那罗王。欢喜踊跃。百万亿摩睺罗伽王。欢喜瞻仰。百万亿世主。稽首作礼。百万亿忉利天王。瞻仰不瞬。百万亿夜摩天王。欢喜讚叹。百万亿兜率天王。布身作礼。百万亿化乐天王。头顶礼敬。百万亿他化天王。恭敬合掌。百万亿梵天王。一心观察。百万亿摩醯首罗天王。恭敬供养。百万亿菩萨。发声讚叹。

有百万亿那样多的诸天王，他们同时在寳庄严殿中，恭敬礼拜於佛。有百万亿那样多的龙王，牠们同时在寳庄严殿中，审諦聆听佛所说的妙法，藉此机缘瞻观於佛，而无厌足。龙為什麼原因而為龙？因為牠们在前生时，修大乘法非常精进，可是不持戒律，所谓「乘急戒缓」。因為乘急，所以有神通。因為戒缓，所以做畜生。龙能大能小，变化无穷，能在空中飞，能在水中行，能在陆上走，可以说神通广大。变大身时，徧满虚空；变小身时，犹如微尘。牠虽有神通，可是有许多小虫，寄居在牠身上，吃牠的肉，喝牠的血。為什麼受这种果报？因為牠脾气大，常喷毒气害众生，故受小虫噬身的苦报。

在广东南华寺，有个恶龙潭。内有毒龙，常吐毒气，令南华寺的僧人不安寧，甚至生种种的疾病。有一天，牠又从潭中出来，张牙舞爪，很有威风。这时，六祖大师走到潭边，和牠谈话：「啊！你的本事可不小嘛！你能变这样的大，可是你不能变小。」毒龙一听，卽时将大身缩為小龙，约七八寸长，在潭中游来游去，十分自在。六祖大师又对牠说：「你有点本领，由大身变小身。可是你没有胆量敢跳在我的钵中来。」毒龙一听，就跳到大师的钵中。这时，大师便為牠说法，超度牠往生。现在南华寺还有藏龙尸体的塔。

有百万亿那样多的夜叉王，可是他们在头顶上合掌，好像密宗合掌一样。夜叉译為速疾鬼，有三种：一為空行鬼，二為天行鬼，三為地行鬼。行走如飞，十分迅速，故叫速疾鬼。他是天龙八部之一，也是护法神。他们欢喜戴高帽子，有人恭维他、讚叹他，他就高兴，心中非常舒服。谁欢喜戴高帽，将来一定做夜叉鬼。

有百万亿那样多的乾闥婆王，他们在庄严殿中，聆听佛说法，生起清净的信仰心，恭敬於佛，供养於佛。但是贪心很大，不肯布施，所谓「乘急施缓」。乾闥婆译為嗅香神，欢喜嗅香味。什麼地方有香味，他便嗅香而至。所以玉帝想欣赏音乐时，乃燃一种特别的香。他们嗅之，便来到玉帝宫殿，為玉帝演奏轻鬆的曲子。他们的相貌虽丑，可是音乐悦耳，令人陶醉，故又称為乐神。

有百万亿那样多的阿修罗王，他们都断除骄傲和我慢的思想。阿修罗译為无端正，因為他们五官不端正，十分丑陋。為什麼相貌生得那样不好看？因為他们的脾气太大了。你们看！发脾气的人面孔是什麼样子？可想而知。谁想将来有个美丽的面孔，就不要发脾气。不但对师长不发脾气，就是对同参道友、师兄师弟，也不要发脾气，大家和睦相处。假如忍不住而发脾气，将来一定是丑八怪，比猪八戒还要丑十分。谁想有三十二相八十种随形好的庄严，第一不要有脾气。一有脾气，就变成阿修罗的样子。

阿修罗的个性，好狠斗勇，爱找人家的麻烦。在天上有阿修罗，在人间有阿修罗，在畜生中有阿修罗，在饿鬼中也有阿修罗。凡是障碍他人的自由，就是阿修罗。

现在是斗争坚固时代，正是阿修罗横行天下的时候，所以人和人斗争，家和家斗争，国和国斗争。将来地球和星球斗争。如果人人没有骄傲心，没有我慢心，这样子则大家和平相处，世界相安无事。

有百万亿那样多的迦楼罗王，口中衔著繒带，作為庄严。迦楼罗译為大鹏金翅鸟，牠专吃龙為生活。牠的食量很大，一天要吞一条大龙、五百条小龙，是龙的剋星。…

《大方广佛华严经浅释9》全文未完，请进入下页继续阅读…