..续本文上一页庄严一个刹土。各种寳物，大放光明。这是佛往昔所发的愿力而成就的。

或有诸国土　愿力所净治

一切庄严中　普见众刹海

或者有诸佛国土，是佛菩萨所发的愿力，而令其国土清净庄严。在所有妙寳庄严物中，又能普徧见到十方无量的刹海。

诸修普贤愿　所得清净土

三世刹庄严　一切於中现

普贤大愿是愿中之王，所以修道人，一定要修普贤愿海，才能有所成就。修普贤愿海，未来所得的国土是清净的。过去的佛刹，现在的佛刹，未来的佛刹，所有一切的庄严，都在你的未来清净国土中现出。

佛子汝应观　刹种威神力

未来诸国土　如梦悉令见

普贤菩萨说：各位佛的弟子！你们大家应该观察刹种的不可思议境界，都是佛菩萨大威神力所成就。将来诸佛国土，好像作梦一样，都能在事先见到。

十方诸世界　过去国土海

咸於一刹中　现象犹如化

在十方一切世界，过去一切的国土，犹如大海，是无量无边。这些国土，完全能在一个刹土中，现出十方世界的身像，犹如变化一般现出来。

三世一切佛　及以其国土

於一刹种中　一切悉观见

过去已成的佛、现在新成的佛、未来当成的佛，和其所有的国土，在一个刹种中，一切的一切都能观察和看得见。

一切佛神力　尘中现众土

种种悉明见　如影无眞实

因為一切诸佛大威神力，所现出来的世界，都是清净的。在每粒微尘中，可以现出一切世界。一切世界的众生，都在一粒微尘中现出来，不但能见一切众生，而且又能见到万事万物，清清楚楚、明明白白，这种境界，好像镜中之影像，而不是眞实的。

或有众多刹　其形如大海

或如须弥山　世界不思议

或者有很多的世界，其形状犹如大海，或者犹如须弥山。有微尘数那样多的世界，都是不可思议。

有刹善安住　其形如帝网

或如树林形　诸佛满其中

有的世界，善於安住。其形状好像帝释天殿前的网罗幢，或者好像树林的形相。一切诸佛菩萨充满其中。

或作寳轮形　或有莲花状

八隅备众饰　种种悉清净

或者有的世界是寳轮形，或者是莲华状。或者是八角形，而具备一切的严饰。这种种的庄严，完全清净而无染垢。

或有如座形　或復有三隅

或如佉勒迦　城郭梵王身

有的世界，或者像师子座形，或者有三角形。或者像佉勒迦(篦子)形。或者像城郭形。或者像大梵天王的身形。

或如天主髻　若有如半月

或如摩尼山　或如日轮形

有的世界，或者像天主的髮髻形。或者像半月形，或者像摩尼山形，或者像日轮形。总之，有各种各样的形状。

或有世界形　譬如香海旋

或作光明轮　佛昔所严净

或者有世界形(种种形状)。或者有香水海旋流形。或者有光明轮形。这都是佛往昔的愿力，所庄严而清净。

或有轮輞形　或有坛墠形

或如佛豪相　肉髻广长眼

或者有轮輞形。或者有凸形。或者有凹形。或者有佛眉间白毫相形。或者有佛顶肉髻形。或者有佛广长眼形。

或有如佛手　或如金刚杵

或如燄山形　菩萨悉周徧

有的世界，或者像佛的手形。或者像韦陀菩萨手中的金刚杵形。或者像火燄山形。所有的菩萨，完全周徧而充满於此世界。

或如师子形　或如海蚌形

无量诸色相　体性各差别

有的世界，或者像狮子子形。或者像海蚌形。有无量种种的色相，和无量的体性，各有不同。

於一刹种中　刹形无有尽

皆由佛愿力　护念得安住

在每个世界和世界种之中，刹形是没有穷尽。这种种的形相，都是由诸佛的愿力所成就。佛的愿力是护念一切众生，令得安住在这个世界。

有刹住一劫　或住於十劫

乃至过百千　国土微尘数

人有生老病死，世界有成住坏空，都是无常的。有的世界，它的寿命是一个大劫。有的世界，它的寿命是十个大劫，乃至超过百千万大劫。甚至有些世界，还有国土微尘数那样多的大劫。

或於一劫中　见刹有成坏

或无量无数　乃至不思议

有的世界，或者在一个大劫中，有成住坏空。或者在无量无数大劫中，安然存在。乃至经过不思议大劫，仍然存在。

或有刹有佛　或有刹无佛

或有唯一佛　或有无量佛

有的世界，或者有佛在教化众生。或者没有佛，众生的善根深厚，就感化有佛出世。众生的善根浅薄，就没有佛出世。在每一个世界中，或有一位佛出世，或有无量佛出世。

国土若无佛　他方世界中

有佛变化来　為现诸能事

在这个国土，若是没有佛，在其他世界中的佛，就变化而来到这个世界教化众生。為众生现出种种佛事，令众生觉悟，发菩提心。

没天与降神　处胎及出生

降魔成正觉　转无上*轮

佛即将要出世的时候，先在兜率天宫住，候补佛位。等机缘成熟，从天宫降生人间，在胎中而住。到生时，乃从母体右脇而生。出生以后，就出家修道。修行将要成道时，魔王乃来扰乱，不让佛成佛。但佛用定力来降伏魔王，而成正觉，转无上妙*轮，教化众生。这是八相成道。

随众生心乐　示现种种相

為转妙*轮　悉应其根欲

佛转*轮时，随众生心乐而说法，也就是观机逗教，因人说法。佛会现出种种不同的相，為众生说妙法，对治众生的根欲，令众生得到所欢喜的法益。

一一刹种中　一佛出兴世

经於亿千岁　演说无上法

在每个佛刹里边，有一位佛出兴於世。经过亿千岁，常常演说无上妙法，令众生离苦得乐，了生脱死，而登彼岸。

众生非法器　不能见诸佛

若有心乐者　一切处皆见

所有的众生，如果不是法器，就不能见到诸佛。若是法器，便能常见到佛，或者在梦中见到佛。若有众生心中愿意见佛，那麼，在每个地方，都可以见到佛。為什麼你没有见佛？因為你没有诚心。如果有诚心，一定能见佛！

法器就是法门之龙象，也就是载法之器。我们出家人，要特别注意这一点。你们看！过去的祖师、菩萨、诸佛都是在最艰难的道路走过来的觉者。如果不想修行，什麼事情也没有。你想修行，认眞修行，魔就来了。或者是财魔、或者是色魔、或者是种种不如意的魔，都来扰乱你的清净修道心。

《大方广佛华严经浅释5》全文未完，请进入下页继续阅读…