..续本文上一页修行的无边行门。他入这种解脱门。

普相最胜光菩萨摩訶萨，得能於无相法界中，出现一切诸佛境界解脱门。

这位普相最胜光大菩萨，他得到的境界是能在无相法界中，又现出一切诸佛的境界。无相本来没有形相可见的，但是能从无相中现出有相来，这就是神通妙用，他入这种解脱门。

尔时，净德妙光菩萨摩訶萨，承佛威力，普观一切菩萨解脱门海已。即说颂言。

在这个时候，当普相最胜光大菩萨说完他所得的解脱门之后。这位净德妙光大菩萨，仰承佛的大威德神力，普徧观察一切菩萨的解脱海之后，即刻用偈颂说出这种道理。

十方所有诸国土　一刹那中悉严净

以妙音声转*轮　普徧世间无与等

【十方所有诸国土】：十方即是上、下、四方、四隅此十方。在十方所有的诸佛国土里，每一个佛国土中都有佛在那儿演说妙法。

【一刹那中悉严净】：在很短很短的时间内，能把十方诸佛国土都在庄严清净，一尘不染，万念不生。

【以妙音声转*轮】：佛以微妙不可思议的音声，来转大*轮，為众生说法。

【普徧世间无与等】：普徧十方诸佛国土一切世界里，没有可以比佛的音声再微妙，也没有比佛所说的道理更圆满的。

如来境界无边际　一念法界悉充满

一一尘中建道场　悉证菩提起神变

【如来境界无边际】：佛的境界是无有边际，无法能知道。

【一念法界悉充满】：就在一念之间，就能充满十方法界一切微尘中。

【一一尘中建道场】：佛的境界是能在每一粒微尘中，建立大道场，转大*轮，教化众生。

【悉证菩提起神变】：令一切众生，都证得菩提觉道，而且都有神通变化的妙用。

世尊往昔修诸行　经於百千无量劫

一切佛刹皆庄严　出现无碍如虚空

【世尊往昔修诸行】：佛在往昔便修行一切的行门。也就是所有的行门都修行而不空过。

【经於百千无量劫】：佛经过百千无量大劫而圆满修行六度万行。

【一切佛刹皆庄严】：因為有无量的功德，所以令一切诸佛国土都庄严清净。

【出现无碍如虚空】：佛的法身是无碍的，好像虚空一般。欢喜到那个国土去，就在那个国土现身。

佛神通力无限量　充满无边一切劫

假使经於无量劫　念念观察无疲厌

【佛神通力无限量】：佛的法身是周徧法界，佛的神通力也是无限量，无人能知，无人能晓。

【充满无边一切劫】：佛的神通力，能充满无边无际那样多的大劫。

【假使经於无量劫】：假设经过无量无边那样多的大劫，那样长的时间。

【念念观察无疲厌】：在每一念中都观察佛的神通变化力，没有疲倦或厌烦的时候。

汝应观佛神通境　十方国土皆严净

一切於此悉现前　念念不同无量种

【汝应观佛神通境】：你们应该观看佛的神通妙用的境界，是不可思议的。

【十方国土皆严净】：佛的神通能把十方诸佛国土，都庄严清净。

【一切於此悉现前】：佛能现在一切国土中，在每一个众生面前说妙法。

【念念不同无量种】：在念念中现出不同的样子，有无量无边那样多的种类。

观佛百千无量劫　不得一毛之分限

如来无碍方便门　此光普照难思刹

【观佛百千无量劫】：观看诸佛，在百千无量劫那样长的时间，都不休息。

【不得一毛之分限】：连一毛的时间和一毛的距离都不分开，所以不得一毛之分限。

【如来无碍方便门】：佛有互相无碍的方便法门，来教化众生。

【此光普照难思刹】：佛这种般若光，在百千无量劫，都能普照不可思议的诸佛刹土。

如来往劫在世间　承事无边诸佛海

是故一切如川騖　咸来供养世所尊

【如来往劫在世间】：佛以前在世间的时候，便修持一切的佛法和一切的法门。

【承事无边诸佛海】：佛所修行的法门，是供养无量无边一切诸佛。礼敬一切诸佛，以至诚恳切的心，来承奉诸佛。所供养的诸佛，犹如大海那麼多，所以叫诸佛海。

【是故一切如川騖】：因為这样，所以一切菩萨、阿罗汉、众生，好像百川的水流，皆流到大海里。

【咸来供养世所尊】：世所尊就是佛，大家一齐来供养於佛，承事於佛，礼敬於佛。

如来出现徧十方　一一尘中无量土

其中境界皆无量　悉住无边无尽劫

【如来出现徧十方】：佛常常出现普徧於十方，到诸佛国土去说法。

【一一尘中无量土】：佛出现在每一粒微尘的国土，在那里转大*轮。

【其中境界皆无量】：在其中的境界各各差别都是无量无边。

【悉住无边无尽劫】：佛一切一切的神通变化，都是无边无尽，在无边无尽劫中，已经修成了。

佛于曩劫為众生　修习无边大悲海

随诸众生入生死　普化众会令清净

【佛于曩劫為众生】：佛在往昔作众生的时候，就有悲天悯人的思想。

【修习无边大悲海】：在那个时候，佛就修习大悲心的法门，见著受苦的众生，就生出大悲心，怜愍众生，愿拔众生苦，令众生得到快乐。因為日积月累修行这种法门，久而久之成為大海，所以叫大悲海。

【随诸众生入生死】：為了要教化众生，佛愿意捨了自己而為众生，所以常随众生入生死大海。

【普化众会令清净】：佛普徧教化一切有情的众生，令他们会得到清净本体。

佛住眞如法界藏　无相无形离诸垢

众生观见种种身　一切苦难皆消灭

【佛住眞如法界藏】：佛住眞如法界藏中。眞如是眞实离虚妄，常住不变。法界是一切众生身心之本体。

【无相无形离诸垢】：佛在眞如法界藏中住，是无相无形的。為什麼是无相无形呢？因為离开一切相和一切形，也离开一切不清净的染汚法，所以得到涅槃的快乐，也就是眞如自在平等的快乐。

【众生观见种种身】：众生观见佛种种的身。有清净的法身，有圆满的报身，有千百亿的化身，乃至十身等。

【一切苦难皆消灭】：众生见到佛的种种身，就把一切苦难都消灭无餘。

復次，海月光大明菩萨摩訶萨，得出生菩萨诸地诸波罗蜜，教化众生，及严净一切佛国土方便解脱门。

把前面经文的义理再说一次。这位海月光大明大菩萨，他所得到的境界是能现出菩萨从初地到等觉的诸地，又能生出从布施到般若的诸波罗蜜。波罗蜜是梵语，译為到彼岸。用这些方法来教化众生，和庄严清净一切诸佛国土的方便法门，他入这种解脱门。

云音海光离垢藏菩萨摩訶萨，得念念中普入法界种种差别处解脱门。

这位云音海光离垢藏大菩萨，他所得到的境界是能在每一念中，普徧入一切法界中，种种不同的处所和种种不同的道场。他入这种解脱门。

智生寳髻菩萨摩訶萨，得不可思议劫，于一切众生前，现清净大功德解脱门。

这位智生寳髻大菩萨，他所得的境界是在不可…

《大方广佛华严经浅释3》全文未完，请进入下页继续阅读…