..续本文上一页身所放的光明，胜於一切的光明，所以特明显。

寳轮承座半月形　金刚為臺色燄明

持髻菩萨常围绕　佛在其中最光耀

【寳轮承座半月形】：佛所坐的座是寳轮，好像半月的形状。

【金刚為臺色燄明】：佛说法的臺，是用金刚石所建的，这个臺的顏色，好像火燄一般，向四方散射出光明。

【持髻菩萨常围绕】：持髻的菩萨，(髻是自然而成)常常围绕佛的法座，来亲近佛。

【佛在其中最光耀】：佛在所有持髻菩萨之中，是最光明而显耀。

种种变化满十方　演说如来广大愿

一切影像於中现　如是座上佛安坐

【种种变化满十方】：又有种种的变化云，徧满於十方法界。

【演说如来广大愿】：在这种变化云中，有一种音声，来演说佛所发的广大愿。什麼大愿？就是愿救度一切众生得到解脱。

【一切影像於中现】：佛在过去生中所发的大愿，其一切影像都在变化云中现出来。

【如是座上佛安坐】：像这样的种种云，四周围绕，佛安稳坐在师子座上，而為大众说法。

尔时，雷音普震菩萨摩訶萨，承佛威力。普观一切道场众海，即说颂言。

在那个时候，这位雷音普震大菩萨，仰承佛大威神通力，普徧观察一切道场中来参加法会的大众。即刻用偈颂来说佛功德。

世尊往集菩提行　供养十方无量佛

善逝威力所加持　如来座中无不覩

【世尊往集菩提行】：佛在过去无量劫以前，所修行所聚集的功德，而成就菩提的行门。

【供养十方无量佛】：佛在未成佛之前，专修供养十方三世一切无量佛的行门。

【善逝威力所加持】：善逝就是佛。过去佛威力所持，现在佛威力所加持。

什麼是加持？本来没有神通，现在有了神通。本来没有智慧，现在有了智慧。这就是诸佛菩萨加持於你，令你得到神通和智慧。

【如来座中无不覩】：佛坐在师子座上，一切菩萨没有看不见佛的。

香燄摩尼如意王　填饰妙华师子座

种种庄严皆影现　一切众会悉明瞩

【香燄摩尼如意王】：用这种又香又明的摩尼如意王珠。

【填饰妙华师子座】：把这种寳珠填镶在师子座上，来装饰妙莲华的寳座。

【种种庄严皆影现】：在佛的师子座上，又有种种的装饰品，皆在光影中现出来。

【一切众会悉明瞩】：所有一切海会大众，都能清楚的看见这种境界。

佛座普现庄严相　念念色类各差别

随诸众生解不同　各见佛坐於其上

【佛座普现庄严相】：佛坐在师子座，普徧现出庄严法相。

【念念色类各差别】：在每一念之间，就现出无量的光和无量的色。在无量色中又现出无量的相，各有差别而不相同。

【随诸众生解不同】：佛所现出的境界，是随著一切众生的根性而所现。众生各有不同的见解，所明白的道理也不同，所得到的智慧也不同。

【各见佛坐於其上】：虽然有种种不同的境界，但是，每个众生都见佛坐在自己的上边，面对著自己。譬如太阳，每个人都觉得太阳是在自己的头上。

寳枝垂布莲华网　华开涌现诸菩萨

各出微妙悦意声　称讚如来坐於座

【寳枝垂布莲华网】：有寳树的枝向下垂布著，犹如莲华网一般的庄严。

【华开涌现诸菩萨】：在莲华网上的莲华，有的开放，而从其中涌现出无量诸菩萨。

【各出微妙悦意声】：每位菩萨，各演出微妙悦耳的声音，如同奏乐一般，令闻者心旷神悦，精神愉快。

【称讚如来坐於座】：这种微妙的音声，都是称讚佛法僧。也讚叹佛坐在师子座為众生说法的功德。

佛功德量如虚空　一切庄严从此生

一一地中严饰事　一切众生不能了

【佛功德量如虚空】：佛的功德有多少？有无数量，是无法计算。勉强用虚空来代表。

【一切庄严从此生】：佛有三十二相八十种好，这种庄严相，都是因為於无量劫前所作的功德而成就的。

【一一地中严饰事】：佛从初地菩萨乃至十地菩萨，所作的功德，是庄严修饰事。

【一切众生不能了】：这种事，所有的众生是不能知道的。因為佛的功德无量无边，不是众生的知见所能瞭解。

金刚為地无能坏　广博清净极夷坦

摩尼為网垂布空　菩提树下皆周徧

【金刚為地无能坏】：菩提道场是用金刚石铺地，永远不会被破坏。

【广博清净极夷坦】：这种金刚地，又广博又清净，又很平坦。

【摩尼為网垂布空】：又用摩尼寳珠製成的网，在空中垂布，发出璨烂的霞光。

【菩提树下皆周徧】：佛坐在菩提树下，皆周徧於法界。

其地无边色相殊　眞金為末布其中

普散名华及众寳　悉以光莹如来座

【其地无边色相殊】：菩提道场的地，又有无边特别不同的色相。

【眞金為末布其中】：这地又用眞金粉末敷在上边，金光闪耀，非常庄严。

我以前遇见一个人，他生病的时候，在病中到极乐世界去，但只走到边缘而没有到里边去，看见极乐世界里边都是黄金為地，寳树成行。他看到这种境界，对念佛法门特别增加信心。病癒以后，便虔诚的修念佛法门，行住坐卧都不离念珠，口念佛，手捻珠，没有停止的时候。几年后，自己知道往生的时间，沐浴后，念佛无疾而往生到极乐世界。当时有种种不可思议境界出现，覩者皆称為未曾有。

【普散名华及众寳】：在地面上，又普徧散布名贵的香华和一切的众寳。

【悉以光莹如来座】：為什麼要这样来庄严呢？因為佛要说第一部经——大方广佛华严经所以大众都以光莹来庄饰佛的法座。

地神欢喜而踊跃　刹那示现无有尽

普兴一切庄严云　恒在佛前瞻仰住

【地神欢喜而踊跃】：每一个地方都有地神，地神也欢喜见到佛，他们见到佛，便手舞足蹈，表示欢喜到极点。

【刹那示现无有尽】：在很短的时间，佛所示现的光明，是没有穷尽的时候。

【普兴一切庄严云】：又普徧兴起一切庄严祥瑞之云。

【恒在佛前瞻仰住】：地神常常住在佛前，瞻仰佛，目不暂捨的观望佛。

寳灯广大极炽然　香燄流光无断绝

随时示现各差别　地神以此為供养

【寳灯广大极炽然】：有摩尼寳灯，非常广大，这寳灯的火燄最旺盛。

【香燄流光无断绝】：这寳灯所放的光燄，不但明亮，而且芬香，而且没有断绝不明的时候。

【随时示现各差别】：随著时间所示现出来的境界，各有不同，各有差别。

【地神以此為供养】：地神以这种庄严境界，来供养於佛。

十方一切刹土中　彼地所有诸庄严

今此道场无不现　以佛威神故能尔

【十方一切刹土中】：所有十方一切诸佛国土中。

【彼地所有诸庄严】：在佛那个…

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