..续本文上一页p align="left">此诸世主，一一皆现如是供养云。雨於如来道场众海，靡不周徧。

这一切的世主，每位世主都现出来像前边所说的供养云。在佛成道的菩提树王下的道场众海，没有一个地方不周徧这种供养云。

如此世界中，一一世主，心生欢喜，如是供养。

好像我们的世界里，每一国的世主，或每一地的神，他们心中生出大欢喜，都像这样来供养於佛。

其华藏庄严世界海中，一切世界所有世主，悉亦如是，而為供养。

在华藏庄严世界海中，有无量世界种，每一世界种中，又有无量世界。在一切所有无量世界中，所有一切的世主，他们都用前边所说的供养云来供养於佛。也就是每个国土中所有的国王，他们都发心像这样来供养。在每个国土中，都见到佛在菩提树王下成佛，所以发心供养於佛，来兴供养云。

其一切世界中，悉有如来坐於道场。

在华藏世界海里，所有一切世界的菩提树下，佛都坐在那里成正觉，作為道场，演说大方广佛华严经的妙理。

一一世主，各各信解。各各所缘。各各三昧方便门。各各修习助道法。各各成就。各各欢喜。各各趣入。各各悟解诸法门。各各入如来神通境界。各各入如来力境界。各各入如来解脱门。

每个世界，各有世主，也就是国王，每位国王，都生出深信的心而瞭解佛法。闻法能有三种利益。①闻益：因為闻见能生信解心，听见佛所说的法，而明白其中的道理，这叫信解，也叫闻益。②思益：闻后而思，能諦观语言的眞实理。③修益：在修益中又有七种利益。(A)修门：修种种三昧的法门，而成就圣果。(B)修法：依法修行，得到法喜充满。法主要的是要有信心、愿心，然后要行。(C)修果：因修而明白道理，证得圣果。(D)修益：要去修行，才能得到种种的利益。(E)修转：能转凡成圣。(F)修同：我们所悟解的法门，和过去诸圣人所证的法门是相同的。(G)修极：修到极点。在修极中又分三类：○一大悲极：入佛神通境。為什麼要入佛的神通境界呢？因為要利益一切众生的缘故，这是成就佛的恩德。○二大智极：入佛力境。入佛的智慧力，这时，悲智超绝，没有可比的。这是成就佛的智慧。○三自在极：入佛解脱门。除尽一切障碍，心境都自在。也就是心境如如，心境不二。这是成就佛的断德。也就是成就佛的一切的解脱门。每位世主，都得到闻、思、修三种的利益。

每位世主，深心信解之后，各各依照自己的因缘来修行，修自己所修的三昧方便门。又要修习自己所修的助道法，也就是做一切善事，用善功德来帮助修道。自己修自己所修的法门，得到自己应该得到的成就。所以各各生出大欢喜。他们更加深入所修的法门，而能都悟解所修诸法门，所修得佛的神通妙用，都入佛的境界，也入佛智慧力的境界。最后，都入佛的解脱门。这种解脱门，就是佛的断德，断一切烦恼，得到解脱。

如於此华藏世界海。十方尽法界虚空界，一切世界海中，悉亦如是。

在这个华藏世界海里。十方所有的法界，所有的虚空界，十方一切世界海中，每个世界，统统都像这个样子。每个世界的世主，兴供养云，然后，所有世主，都入佛的解脱门。

现在把第一品世主妙严品浅释完了。今用讚颂来解释：「华严海会，寳藏灵文。大千经卷一微尘，剖出在当人。花雨繽纷，法界普薰闻」。这是讚叹这一品华严经的偈颂。

【华严海会】：华严经的海会是无穷无尽。

【寳藏灵文】：这部经是寳藏，又是灵文。无论谁念它，谁就有功德和利益。功不唐捐，一定会有好处。

【大千经卷一微尘】：这部经卷，好像大千世界那样的大，在一粒微尘中装著。

【剖出在当人】：用刀把一粒微尘用刀剖开，把大千经卷现出来。你自己，如有这种本事，就能将一粒微尘剖开，就能明白华严经的道理。

【花雨繽纷】：你能这个样子，天雨寳华，繽纷而下。

【法界普薰闻】：法界一切众生，普徧被华严经的法味功德所熏习，一切众生普徧熏闻。

◎回向偈◎

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

此经书由尹国富(普觉)请，上海徐丽莉居士发心打字智诚法师校对，有错误之处敬请大家体谅，并指点。全套二十四册总共歷时三年，让大家共同研究佛法，共同精进，共勉。愿把此经廻向给各人父母、师长，以及法界一切众生，愿生者消灾免, 难，增福延寿，闔家平安，生活幸福，身体健康！社会和谐，大家都能了生脱死，百年以后都能往生极乐，各人各姓堂中亡者老祖宗、歷代宗亲、各人过去七世父母、冤亲债主齐超生！

《大方广佛华严经浅释3》全文阅读结束。