..续本文上一页 align="left">【种种照耀徧世间】：这种种光，普徧照耀十方世界，令一切众生发菩提心，修菩提行，齐成佛道。

【或有于佛光明中】：或者又有一类众生，能在佛的光明中，见到现出诸佛菩萨在光中说法。

【復见诸佛现神通】：又见到在光中所现的诸佛菩萨，现出种种神通妙用，有不可思议的境界，一切众生见到这种境界，都出欢喜信受的心。

或有见佛海云光　从毛孔出色炽然

示现往昔修行道　令生深信入佛智

【或有见佛海云光】：或者有一类众生，他能见到佛的海云光。这表示佛光好像大海那样的广，又好像云那样的多。

【从毛孔出色炽然】：这种光明，是从佛的毛孔中现出来。在每一根毛孔中，都现出无量无边的海云光，光有种种的顏色，炽然非常的盛旺。

【示现往昔修行道】：从毛孔中所现出的种种光和种种色，又示现出佛在因地的时候，所修行的种种法门，种种的道。好像演电影一般，一幕一幕现於众生的面前，令众生如法修行。

【令生深信入佛智】：為什麼要示现这种境界？因為要令在法会中的大众，深信此法而能开悟，得到佛的大智大慧。

或见佛相福庄严　及见此福所从生

往昔修行诸度海　皆佛相中明了见

【或见佛相福庄严】：或者有一类众生，又见到佛的三十二相八十种随形好的庄严妙色身。因為佛在往昔修行时，修福修慧，所以福慧二严。福也庄严，慧也庄严。所谓「两足尊」，也就是福也具足，慧也具足。

这两足尊，不是两条腿，也不是两隻脚，而是福慧双足的意思，不可望文生义。有这样一个令人啼笑皆非的戏论。有人将「南无」二字误解南方没有佛。他的理论是按五行来说，因為南方属於火，而佛像不是金铸，就是木雕，或是纸绘泥塑，这四种东西最怕火烧，所以南方没有佛。他又说西方才有佛，因為西方属於金，金能铸佛，所以佛都到西方去了。这就是「依文解义，三世佛冤，离经一字，即同魔说」。

【及见此福所从生】：有见佛百福庄严的相，但不知道这个福是从何处来的？这福是从修行中得来的。所以要修福、修慧，福慧双修。好像一车二轮，一大一小，绝对不能前进。要平衡发展，才有效果。所谓「修福不修慧，大象掛瓔珞；修慧不修福，罗汉托空钵」。怎样修福？就是利益众生，多作功德。怎样修慧？就是讲经说法，勤诵经典。利益众生，增长福报；诵持经典，就开智慧。

【往昔修行诸度海】：在往昔修十度的行门，修到彼岸时，再修万行，这叫诸度海。

【皆佛相中明了见】：都从佛的相中，明明了了，清清楚楚看到福的来处。

如来功德不可量　充满法界无边际

及以神通诸境界　以佛力故能宣说

【如来功德不可量】：佛的功德是广大无边，不可测量。

【充满法界无边际】：佛的功德能充满法界，没有边际。

【及以神通诸境界】：和境界是神通所现。这种神通妙用和神通诸境界，是不可思议。

【以佛力故能宣说】：以十方诸佛及本师释迦牟尼佛的大威神力，才能宣说这种道理，这种妙用，这种境界。

现在把座内众流浅释完了，在下边解释天地徵祥的境界。

尔时，华藏庄严世界海。以佛神力。其地一切六种十八相震动。所谓动、徧动、普徧动。起、徧起、普徧起。踊、徧踊、普徧踊。震、徧震、普徧震。吼、徧吼、普徧吼。击、徧击、普徧击。

在讲完前边偈颂的时候，在华藏庄严世界海，以佛的大威神力，发生六种震动的情形，这是表示天地徵祥的境界。

华藏世界海是由种种世界的种而成的。我们的世界——娑婆世界——是在华藏世界海中第十三重莲华藏世界里边。这个世界中，有无量无边的世界。不是只有我们所住的世界，还有其他的世界。所谓「此世界，他世界，诸世界」。為什麼地要动呢？因為佛的大威神通的力量，所以才能震动。这地有六种不同的震动，每一种又有三样的情形发生，所以為十八相震动。

是那六种的震动呢？就是震、吼、击、动、踊、起。震吼击是属於声，动踊起是属於形。地动和地震，这六种震动，是有种种的因缘而发生的。地震，就是震盪而摇摆不定，会造成巨大的灾害。地动，只是动动而已，而无灾害。

十种震动的因缘：①水大动的时候，地也会震动。②一切尊贵的神，想试一试自己的力量有多大？地也会震动。③佛将要成佛而入胎的时候，地也会震动。④佛出胎的时候，地也会震动。⑤佛修行成道证果的时候，地也会震动。⑥佛转*轮的时候，地也会震动。⑦佛不说法，不教化众生，地也会震动。⑧佛入湼槃的时候，地也会震动。⑨有神足通的大比丘，心得到自在的时候，观地无相，用神通令地震动。⑩有菩萨授记的时候，佛对他说：「你於某世界成佛」，此时，地神欢喜，地也会震动。

另外尚有七种震动的因缘：①令一切魔恐怖，也会有地动的情形。②说法的时候，令众生心不散乱，也会有地动的情形。③令放逸的众生，生出觉悟的心，也会有地动的情形。④令所有一切众生，能知道法相，也会有地动的情形。⑤令一切众生，能观察到说法处，也会有地动的情形。⑥令善根成熟的众生，得到解脱，也会有地动的情形。⑦令随顺众生，问正义的缘故，也会有地动的情形。

另外还有四种震动的因缘：①使令不善的众生，改恶向善，这时地会震动。②使令种种信天的众生，知道天是不究竟的，这时地会震动。③使令一切我慢的众生，生惭愧心，这时地会震动。

什麼是十八相震动？①动：是有形相的，能看得见，一方动為动。②徧动：是四方次第动。③普徧动：是八方同时动。④起：是下向上起，速度比较慢，一方起為起。⑤徧起：是四方起。⑥普徧起：是八方起。⑦涌：是从下向上涌，速度比较快，一方涌為涌。⑧徧涌：是四方涌。⑨普徧涌：是八方涌。⑩震：是有声音的，彼此互相震动，一方震為震。⑪徧震：是四方震。⑫普徧震：是八方震。⑬吼：是很大叫吼的声音，一方吼為吼。⑭徧吼：是四方吼。⑮普徧吼：是八方吼。⑯击：是互相撞击，一方击為击。⑰徧击：是四方击。⑱普徧击：是八方击。

又有一说，是四方震為震，八方震為徧震，十方震為普徧震。这种说法，我认為不太恰当。為什麼？因為上方的六种震动，我们不会知道。我们既然不会知道，只可以说是九方，不可以说是十方。一般说法，以一方、四方、八方為标準，这样比较合理。

还有一种说法，是一方震為震，四方次第而震為徧震，八方次第而震為普徧震。次第和同时不一样。次第是依次序而动，在这方震完之后再在那方震，一方一方的震。同时是在同一个时候而震，或者一方，或者四方，或者八方。

这十八种震动，也就是代表十八界。什麼是十八界？就是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)六尘(色、声、香、味、触、法)六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)。也像震动一样。

此诸世主，一一皆现不思议诸供养云，雨於如来道场众海。

这些诸世主之中，有佛、菩萨、诸神、转轮圣王(金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王)都在法会道场的里边。每位世主都现出不可思议供养於佛的云，这种云好像下雨一般，雨在佛的菩提道场，一切大众海会的地方。

所谓一切香华庄严云。一切摩尼妙饰云。一切寳燄华网云。无边种类摩尼寳圆光云。一切众色寳眞珠藏云。一切寳栴檀香云。一切寳盖云。清净妙声摩尼王云。日光摩尼瓔珞轮云。一切寳光明藏云。一切各别庄严具云。如是等诸供养云，其数无量，不可思议。

世主所供养於佛的云，都是什麼样的云？有十一种不可思议的供养云。①有种种的香和种种的华来庄严的云。②有种种摩尼寳珠来妙饰的云。③有种种寳珠所放的光燄而织成华网的云。④有种种无边种类摩尼寳放圆光的云。⑤有种种众色寳和珍珠藏的云。⑥有种种寳贵栴檀香的云。⑦有种种寳珠结成伞盖的云。⑧有清净妙声珠王的云。⑨有日光摩尼寳製成瓔珞轮的云。⑩有种种寳放光明藏的云。⑪有种种各别不同庄严器具的云。以上所提出十一种供养云，為代表云，还有无数无量的供养云，也有不可心思不可言议那样之多的供养云。

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