..續本文上一頁 align="left">【種種照耀徧世間】：這種種光，普徧照耀十方世界，令一切衆生發菩提心，修菩提行，齊成佛道。

【或有于佛光明中】：或者又有一類衆生，能在佛的光明中，見到現出諸佛菩薩在光中說法。

【復見諸佛現神通】：又見到在光中所現的諸佛菩薩，現出種種神通妙用，有不可思議的境界，一切衆生見到這種境界，都出歡喜信受的心。

或有見佛海雲光　從毛孔出色熾然

示現往昔修行道　令生深信入佛智

【或有見佛海雲光】：或者有一類衆生，他能見到佛的海雲光。這表示佛光好像大海那樣的廣，又好像雲那樣的多。

【從毛孔出色熾然】：這種光明，是從佛的毛孔中現出來。在每一根毛孔中，都現出無量無邊的海雲光，光有種種的顏色，熾然非常的盛旺。

【示現往昔修行道】：從毛孔中所現出的種種光和種種色，又示現出佛在因地的時候，所修行的種種法門，種種的道。好像演電影一般，一幕一幕現於衆生的面前，令衆生如法修行。

【令生深信入佛智】：為什麼要示現這種境界？因為要令在法會中的大衆，深信此法而能開悟，得到佛的大智大慧。

或見佛相福莊嚴　及見此福所從生

往昔修行諸度海　皆佛相中明了見

【或見佛相福莊嚴】：或者有一類衆生，又見到佛的叁十二相八十種隨形好的莊嚴妙色身。因為佛在往昔修行時，修福修慧，所以福慧二嚴。福也莊嚴，慧也莊嚴。所謂「兩足尊」，也就是福也具足，慧也具足。

這兩足尊，不是兩條腿，也不是兩隻腳，而是福慧雙足的意思，不可望文生義。有這樣一個令人啼笑皆非的戲論。有人將「南無」二字誤解南方沒有佛。他的理論是按五行來說，因為南方屬於火，而佛像不是金鑄，就是木雕，或是紙繪泥塑，這四種東西最怕火燒，所以南方沒有佛。他又說西方才有佛，因為西方屬於金，金能鑄佛，所以佛都到西方去了。這就是「依文解義，叁世佛冤，離經一字，即同魔說」。

【及見此福所從生】：有見佛百福莊嚴的相，但不知道這個福是從何處來的？這福是從修行中得來的。所以要修福、修慧，福慧雙修。好像一車二輪，一大一小，絕對不能前進。要平衡發展，才有效果。所謂「修福不修慧，大象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽」。怎樣修福？就是利益衆生，多作功德。怎樣修慧？就是講經說法，勤誦經典。利益衆生，增長福報；誦持經典，就開智慧。

【往昔修行諸度海】：在往昔修十度的行門，修到彼岸時，再修萬行，這叫諸度海。

【皆佛相中明了見】：都從佛的相中，明明了了，清清楚楚看到福的來處。

如來功德不可量　充滿法界無邊際

及以神通諸境界　以佛力故能宣說

【如來功德不可量】：佛的功德是廣大無邊，不可測量。

【充滿法界無邊際】：佛的功德能充滿法界，沒有邊際。

【及以神通諸境界】：和境界是神通所現。這種神通妙用和神通諸境界，是不可思議。

【以佛力故能宣說】：以十方諸佛及本師釋迦牟尼佛的大威神力，才能宣說這種道理，這種妙用，這種境界。

現在把座內衆流淺釋完了，在下邊解釋天地徵祥的境界。

爾時，華藏莊嚴世界海。以佛神力。其地一切六種十八相震動。所謂動、徧動、普徧動。起、徧起、普徧起。踴、徧踴、普徧踴。震、徧震、普徧震。吼、徧吼、普徧吼。擊、徧擊、普徧擊。

在講完前邊偈頌的時候，在華藏莊嚴世界海，以佛的大威神力，發生六種震動的情形，這是表示天地徵祥的境界。

華藏世界海是由種種世界的種而成的。我們的世界——娑婆世界——是在華藏世界海中第十叁重蓮華藏世界裏邊。這個世界中，有無量無邊的世界。不是只有我們所住的世界，還有其他的世界。所謂「此世界，他世界，諸世界」。為什麼地要動呢？因為佛的大威神通的力量，所以才能震動。這地有六種不同的震動，每一種又有叁樣的情形發生，所以為十八相震動。

是那六種的震動呢？就是震、吼、擊、動、踴、起。震吼擊是屬於聲，動踴起是屬於形。地動和地震，這六種震動，是有種種的因緣而發生的。地震，就是震盪而搖擺不定，會造成巨大的災害。地動，只是動動而已，而無災害。

十種震動的因緣：①水大動的時候，地也會震動。②一切尊貴的神，想試一試自己的力量有多大？地也會震動。③佛將要成佛而入胎的時候，地也會震動。④佛出胎的時候，地也會震動。⑤佛修行成道證果的時候，地也會震動。⑥佛轉*輪的時候，地也會震動。⑦佛不說法，不教化衆生，地也會震動。⑧佛入湼槃的時候，地也會震動。⑨有神足通的大比丘，心得到自在的時候，觀地無相，用神通令地震動。⑩有菩薩授記的時候，佛對他說：「你於某世界成佛」，此時，地神歡喜，地也會震動。

另外尚有七種震動的因緣：①令一切魔恐怖，也會有地動的情形。②說法的時候，令衆生心不散亂，也會有地動的情形。③令放逸的衆生，生出覺悟的心，也會有地動的情形。④令所有一切衆生，能知道法相，也會有地動的情形。⑤令一切衆生，能觀察到說法處，也會有地動的情形。⑥令善根成熟的衆生，得到解脫，也會有地動的情形。⑦令隨順衆生，問正義的緣故，也會有地動的情形。

另外還有四種震動的因緣：①使令不善的衆生，改惡向善，這時地會震動。②使令種種信天的衆生，知道天是不究竟的，這時地會震動。③使令一切我慢的衆生，生慚愧心，這時地會震動。

什麼是十八相震動？①動：是有形相的，能看得見，一方動為動。②徧動：是四方次第動。③普徧動：是八方同時動。④起：是下向上起，速度比較慢，一方起為起。⑤徧起：是四方起。⑥普徧起：是八方起。⑦湧：是從下向上湧，速度比較快，一方湧為湧。⑧徧湧：是四方湧。⑨普徧湧：是八方湧。⑩震：是有聲音的，彼此互相震動，一方震為震。⑪徧震：是四方震。⑫普徧震：是八方震。⑬吼：是很大叫吼的聲音，一方吼為吼。⑭徧吼：是四方吼。⑮普徧吼：是八方吼。⑯擊：是互相撞擊，一方擊為擊。⑰徧擊：是四方擊。⑱普徧擊：是八方擊。

又有一說，是四方震為震，八方震為徧震，十方震為普徧震。這種說法，我認為不太恰當。為什麼？因為上方的六種震動，我們不會知道。我們既然不會知道，只可以說是九方，不可以說是十方。一般說法，以一方、四方、八方為標準，這樣比較合理。

還有一種說法，是一方震為震，四方次第而震為徧震，八方次第而震為普徧震。次第和同時不一樣。次第是依次序而動，在這方震完之後再在那方震，一方一方的震。同時是在同一個時候而震，或者一方，或者四方，或者八方。

這十八種震動，也就是代表十八界。什麼是十八界？就是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)六塵(色、聲、香、味、觸、法)六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)。也像震動一樣。

此諸世主，一一皆現不思議諸供養雲，雨於如來道場衆海。

這些諸世主之中，有佛、菩薩、諸神、轉輪聖王(金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王)都在法會道場的裏邊。每位世主都現出不可思議供養於佛的雲，這種雲好像下雨一般，雨在佛的菩提道場，一切大衆海會的地方。

所謂一切香華莊嚴雲。一切摩尼妙飾雲。一切寳燄華網雲。無邊種類摩尼寳圓光雲。一切衆色寳眞珠藏雲。一切寳栴檀香雲。一切寳蓋雲。清淨妙聲摩尼王雲。日光摩尼瓔珞輪雲。一切寳光明藏雲。一切各別莊嚴具雲。如是等諸供養雲，其數無量，不可思議。

世主所供養於佛的雲，都是什麼樣的雲？有十一種不可思議的供養雲。①有種種的香和種種的華來莊嚴的雲。②有種種摩尼寳珠來妙飾的雲。③有種種寳珠所放的光燄而織成華網的雲。④有種種無邊種類摩尼寳放圓光的雲。⑤有種種衆色寳和珍珠藏的雲。⑥有種種寳貴栴檀香的雲。⑦有種種寳珠結成傘蓋的雲。⑧有清淨妙聲珠王的雲。⑨有日光摩尼寳製成瓔珞輪的雲。⑩有種種寳放光明藏的雲。⑪有種種各別不同莊嚴器具的雲。以上所提出十一種供養雲，為代表雲，還有無數無量的供養雲，也有不可心思不可言議那樣之多的供養雲。

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