..续本文上一页p align="left">【妙光幢王所行道】：这位妙光幢天王所修行的道，乃是平坦光明的大菩提道。

慧光清净满世间　若有见者除痴暗

令其远离诸恶道　寂静天王悟斯法

【慧光清净满世间】：佛的智慧光是尽虚空、徧法界，所谓佛光普照。佛的光，不但清净，而且庄严。若有众生被佛光所照，定会开大智慧。欲要佛光照，赶紧勤精进。

【若有见者除痴暗】：假设有大善根者见到佛光，必定消除其愚痴的黑暗。众生為什麼要愚痴呢？因為心境不是正大光明，时时刻刻自私自利，处处為自己利害著想。所以无明一天比一天黑暗。越黑暗越愚痴，越愚痴越黑暗。在论语上说：「己所不欲，勿施於人」。就是说自己不愿意的事，也不要给他人，令他人也不高兴，所谓「人同此心，心同此理」。这是儒家所讲的忠恕之道，也是消极的人生观。佛教提倡慈悲，不是独善其身的小乘，而是兼善天下的大乘，也是积极的人生观。可惜一部份佛子，误解我佛眞实羲，专為自己，不管他人，离开菩萨思想有十万八千里，如果不囘头便越走越远。

【令其远离诸恶道】：佛令一切众生，都离开阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。换言之，远离六道轮廻，了生脱死，离苦得乐，到达湼槃。

【寂静天王悟斯法】：这位寂静境天王，他明瞭这个法门。

毛孔光明能演说　等众生数诸佛名

随其所乐悉得闻　此妙轮幢之解脱

【毛孔光明能演说】：佛身的毛孔，都能放大光明。不但能放光明，而且每一根毫毛能演说一切妙法。

【等众生数诸佛名】：有多少的众生？就有多少的佛名。因為众生皆有佛性，皆当作佛。成佛就有佛的名字。

【随其所乐悉得闻】：随顺众生的根性，都能听到佛所说的无上妙法。

【此妙轮幢之解脱】：这是妙轮庄严幢天王所得到的解脱门。

如来自在不可量　法界虚空悉充满

一切众会皆明覩　此解脱门华慧入

【如来自在不可量】：佛的自在大神通力，是妙不可言。就是不可心思、不可言议。无法测量、无有边际。

【法界虚空悉充满】：佛的大神通力，是充满法界、充满虚空，所以说不可量。

【一切众会皆明覩】：佛的大神通力，在所有十方世界中，凡是有法会的地方，一切众生都能看见佛的神力，清清楚楚，明明白白，无所障碍。佛说法时，或是放光，或是地震。放光是从眉间、口、膝、足等处。地震有震、吼、击、动、涌、起六种。这就是神通力。

【此解脱门华慧入】：这种解脱门，是华光慧天王所得到的境界。

无量无边大劫海　普现十方而说法

未曾见佛有去来　此妙光天之所悟

【无量无边大劫海】:佛在无量无边那样多的大劫海中，不停地说法，到处普度众生，教化众生。

【普现十方而说法】：佛普徧现於十方世界，而為众生说法。有时候到驾慈航，来到众生界，而為众生说法。

【未曾见佛有去来】：佛虽然普现十方而说法，但是没有看见佛往十方去，也没有看见佛从十方来。这是什麼道理

　　 好像月光普现一切水中的道理。一切水中的月光，都是从天空中的月所现。本有月虽然照映在水中，但是本有月没有动。水中的月光是反映本有月的光辉而成，所以本不动而无来去。

佛犹如明月一样，普照十方而无去来。我们众生的心中如果清净，佛光就现出，如果混浊，佛光就不现。修道就是修心，令其清净，一尘不染、一念不生，此时佛光便现前。

【此妙光天之所悟】：这种道理，是妙光天王所悟解，所得到的解脱门。

復次，善化天王，得开示一切业变化力解脱门。

前边把他化自在十位天王所得到的解脱门和颂言解释完毕。现在再把化乐天十位天王所得到的解脱门，和他们讚叹佛功德的偈颂解释一番。

这位善化天王，他是欲界第五层天(化乐天)的天王，他能令众生反迷归觉，离苦得乐。能破无明，能显法性。因為众生有无明，所以生出一种迷惑，这种迷惑不是见惑，就是思惑。所谓「起惑造业受报」，明白时造善业，迷惑时造恶业。造善业便受善果报，造恶业便受恶果报。

业分為三种：①善业：你能修布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧——这六度万行，利益众生，这就是善业。②恶业：你不修六度万行，不利益众生，专做损人利己的事，这就是恶业。③善恶混杂业：造善业可以生於天界，造恶业可以堕入地狱。如果有一半是善业，又有一半是恶业，在这种情形之下，也可能做人，也可能做畜生。善多恶少在顺境，恶多善少在逆境，所以我们若能：「诸恶莫作，众善奉行」，断尽恶业，增长善业，这样就得到解脱。

这位元天王，他用种种语言文字来说明白善恶的道理，令众生知道善业和恶业，都有互相的变化。要是善中有恶，所得的果报便有好有坏。要是恶中有善，所得的果报则有苦有乐。这就是互相变化的力量。换言之，种什麼因，便结什麼果。种善因结善果，种恶因结恶果。这位天王得到这种解脱门。

寂静音光明天王，得捨离一切攀缘解脱门。

这位寂静音光明天王，他得到捨离一切攀缘的解脱。一般众生常有种种的攀缘心。什麼是攀缘心？就是想得利益，用种种手段向人攀缘，这是為利而攀缘。想得名望，用一切方法向人攀缘，这是為名而攀缘。如果能使六根不攀六尘的缘，心就清净了。整个世界上，有两种人，一种是為名而攀缘，一种是為利而攀缘。求名的死在名上，死在火里。求利的死在利上，死在水里。名属於火，利属於水。為名利而攀缘者，不是被火烧死，就是被水淹死。这位天王，把攀缘心都放下了，得到自在的解脱门。

【记录者按】：师傅宣公上人曾作一副对联，作為金山寺、万佛圣城弟子们的座右铭。冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事，即事明理，推行祖师一脉心传。

变化力光明天王，得普灭一切众生痴暗心，令智慧圆满解脱门。

这位变化力光明天王，也能令所有众生，把愚痴黑暗心都消灭，能令一切众生的智慧都圆满。為什麼会有痴暗心？因為没有智慧。这位天王，能令众生修习般若。般若一天比一天增长，黑暗便一天比一天消灭。这样，智慧就能圆满，圆满就是觉悟，觉悟就是解脱。这位天王得到这种智慧圆满的解脱门。

庄严主天王，得示现无边悦意声解脱门。

这位庄严主天王，他是由声尘而悟道。他所发出的音声，能令听到的众生都生欢喜。不但令众生欢喜，而且也令众生得到解脱，他所得到的就是这种示现无边悦意声的解脱门。

念光天王，得了知一切佛无尽福德相解脱门。

这位念光天王，他明白十方三世一切佛的无尽福德相。佛的三十二相和八十种随形好，都是在因地时，一点一点的修成，一点一点的累积。所以修成无尽的福和无尽的德。才能得到这种相好，来庄严其身。这位天王得到这种解脱门。

最上云音天王，得普知过去一切劫成坏次第解脱门。

这位云音天王，他得到无有不知的境界。在过去无量无边那样多的劫，劫有成、住、壤、空的次第。那一个劫成？那一个劫住？那一个劫壤？那一个劫空？他都知道。明明白白的知道那一个劫在前，那一个劫在后。我们现在叫贤劫，过去的叫庄严劫，未来叫星宿劫。现在的劫，将有一千位圣贤人出现於世。释迦牟尼佛是第四位圣贤人。将来第五位圣贤人是弥勒菩萨。这位天王得到这种的解脱门。

胜光天王，得开悟一切众生智解脱门。

这位胜光天王，他胜过一切光明的天王，他得到开悟一切众生的智慧。开悟里边包括开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四种。开悟一切众生智，就是开悟一切众生使他们得到佛这四种知见，所以叫一切智。一切智就是佛智。这位天王，得到这种解脱门。

妙髻天王，得舒光疾满十方虚空界解脱门。

这位妙髻天王，…

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