..续本文上一页大，也就是以一大使另一大产生了哪些变异，找到了某方面不同，就能断定这一大是刹那灭的。

　　总之，观察一大如何损害另一大，是观察俱有缘的作用；观察另一大前后有什么差异，是观察变异；由“有变异故”推出刹那灭，是抉择刹那无常；排除掉前前后后的刹那，单单提出当下一刹那来，是以第六意识显出它的本相。

　　四大相克有十二种情况，(比如火被水息灭，被地压住；地被水淹、被风吹散；风被火蒸热，水被火蒸发等等。)我们举几方面的例子。大家掌握了方法，就要对自己环境中的现象作具体的观察。

　　(1)风克地

　　比如，大西北的风沙很大，刮大风时，几小时就可以把一座沙丘刮得无影无踪。这是风大损害地大的明显例子。下面就以它来抉择地大的刹那性。

　　首先找出在风大的作用下，地大有什么变异。大风把沙子从此处刮到彼处，沙子的空间位置产生了变化，沙子的位置改变了，就是沙子本身改变了，前面的沙子灭了，变成了新的沙子。

　　再推：由沙子有变异，沙子一定是刹那灭的法，因为如果沙子不是刹那灭，那沙子就永远保持原样，而不会有任何转变。

　　进一步，沙子前一刹那生了灭，后一刹那也生了灭，前前后后是不同的他体法，所以在当下没有前后刹那的沙相，单单只有这一刹那的沙相，而且它显现一下就消失了，所以沙子就像空中的闪电一样。一粒沙子是一刹那的幻化相，无数粒沙子也只是一刹那的幻化相，合起来，西北大沙漠只是在虚空中呈现的一刹那的假像。

　　(2)火克水

　　比如，目前全球气温上升，造成南极冰川大量融化。这是火大损害水大的现象，从这里可以抉择出水大是刹那性。

　　首先看，在火大的作用下，冰川出现了什么差异。我们明显看到状态不同，原先是凝固的冰层，后来变成流动的水，物体由固态变成液态，当然产生了变异，也就是冰灭了，变成了全新的水。

　　其次由“有变异”推出冰层一定是刹那灭的法，因为如果冰层不是刹那灭，冰层将永远保持原状，而不会改变，事实上，由于冰层是刹那性，才在火大的作用下一点点迁变，累积起来就出现冰川大量融化的巨变。

　　冰川是刹那灭的，前刹那生了灭，后刹那又生了灭，这样生生灭灭，只是一系列他体的刹那法。既是他体，在当下就没有前后刹那的冰川之相，这样排除掉一切前后的刹那，就只有当下一刹那的显现，而且它显现一下就消失了，所以和银幕上的冰川一样，是刹那灭的影像。

　　6、观察时间造成的变异，抉择刹那灭

　　“由时间造成的变异”是指物体经过一段时间出现了相状上的改变。这种随时间而出现的变异，在万事万物上都存在，小到粒子，大到天体、星系，无不随着时间而迁变。

　　比如一碗新做的大米饭，过夜之后，形状、颜色、气味、口感、软硬都变了，所以时间是造成米饭变异的因缘。

　　进一步由“有变异”抉择米饭是刹那灭的法。怎么抉择呢？就是如果米饭不是刹那灭，那米饭就是常法，这样不论米饭放多久都不可能变质。但事实上，米饭放了几天就发馊、发臭、长毛，证明米饭是刹那灭的法。

　　知道米饭是刹那灭之后，再看米饭，只是一个个不同刹那的显现，前一个刹那的饭生了灭了，后一个刹那的饭又生了灭了，饭是许多个不同的他体。既然各刹那是他体，那在当下就没有前后的刹那，在当下就看不到任何过去和未来的米饭，只有这一刹那的米饭，而且它生了就坏灭，所以和肥皂泡一样。

　　按这样类推，破饮食、破电器、破家具、破住宅、破城市、破国土、破地球、破星系、破三千大千世界、破一切器世界。

　　破饮食、破电器、破家具、破住宅

　　我们每天享受的饮食，不论哪种饮料、糕点、面食、水果，经过几天，颜色、气味、口感就和刚买来时不一样，由此就知道，一切饮食都是刹那灭的法。当下正显现时，只是一刹那显现那样的色、香、味等，而且它转眼就消失，所以一切食物都只是幻化的食物，如浮泡般当生即灭。

　　我们静下心来观察，在这些食物上能抓到一点实义吗？等我们执取时，它已经消逝了，所以最后一定是一无所获，既然无实义可得，我们有什么必要对饮食生贪呢？有什么必要没得到就心中不快呢？

　　观察家里的电器，彩电、冰箱、空调、电脑、壁灯、微波炉，一样一样作观察。当初从商场买来时，崭新、光亮，用起来顺手，不出一点故障。但是用过一段时间之后，这些电器变得陈旧，颜色褪了，线路老化了，故障出来了……都出现了明显的变异，由此就知道大大小小的电器，只是一刹那生了就灭的假像。

　　再看家具，桌、椅、橱、柜，刚搬进家门时，样样崭新，用了几年都变成老家具了，由此就抉择到满屋子的家具都只是刹那灭的显现，没有一件是常住的。我们是把前前后后的刹那混成一体，误以为有什么常住的家具。其实这只是一堆生生灭灭的肥皂泡，在上面得不到任何实义。

　　再看住宅，住了几年，门、窗、地板、天花板、墙壁都明显地变形、开裂、褪色，这表明房屋是刹那灭的法，既是刹那灭，前后的刹那就是不同的他体。当下正显现房屋时，根本没有前后的刹那，单单只是这一刹那的显现，而且它刚一显现就灭了，所以房屋完全和肥皂泡一样。

　　一刹那是显现一个房屋的泡泡，多少刹那下来，也只是一个个的泡泡。在这样的房屋泡泡上能得到什么实义呢？这样一想，才觉悟家里的物件只是一个个浮现的肥皂泡，自己多年付出努力，就是为了得到一组“好看”的肥皂泡，岂不是颠倒之举。

　　破城市

　　比如，一座新建设的城市，房屋、街道、立交桥、路灯，样样都是崭新的，但过了十年再看，整座城市都陈旧了，楼房的色调变得黯淡，街道的路面已经开裂，路灯也不像原来那样明亮。由这些可抉择到城市是刹那灭的法，如果城市不是刹那灭，那就永远保持原貌，应该和十年前的城市一样。城市出现了变化，证明城市是刹那灭的法，像闪闪的烛光一样。在这样一刹那就灭了的城市上，得不到任何实义。

　　(很多人出门在外，读书工作，到了春节回家时，都会感到家乡变化很大。这时候前后对比很明显，人往往会生起很强的无常感受，这样的感觉人人都有，可惜一般人不懂得从这里推究整座城市的刹那性，即使学佛的人也在生起一念无常感之后，就轻易放过去了。但是，也有人探索真理的愿望强烈，他这时会把握修无常的机会，从这里抉择一座城市乃至所有的有为法都是刹那灭的体性，这就是智者随时随地的观察修。能这样实地观察，就会知道，一切都过后就不复存在了，世事都在迁变中，恍然如梦！)

　　破国土

　　有个“沧海桑田”的成语，是说古代的神仙女子麻姑，修道中曾三次见到东海变成桑田(就是大海变桑田、桑田变大海，反反复复经过了三次)。

　　我们想想，如果器世界是常住的法，怎么可能由沧海变成桑田呢？原先是浩渺无际的大海，后来成了满眼绿色的桑田，完全成了崭新的世界，这只有由刹那性才能解释。不然沧海如果常住，就应该永远是沧海，再怎么也不可能变成万顷良田。从这里就知道，沧海桑田是刹那灭的法。

　　又比如西安，一千多年前是唐朝的国都——长安，当时长安一带很大的面积是全国最富庶的地区，风调雨顺、森林茂密，但是经过上千年的演变，由于长期过度地采伐、开垦，水土大量流失，森林植被消失，今天成了风沙严重、水资源缺乏、荒山秃岭的贫瘠之地。

　　从西安地区有变异可以推出它是刹那灭的法。什么是西安地区呢？从刹那性上回答，就是当下一刹那生了就灭的幻相，除此之外再没有什么常住的西安地区。所谓的常住，只是第六意识把前前后后的刹那误认为是一体，而生起的错觉。

　　总之，大家可以观察自己所在的地区，今古一对照就知道，自己是生存在一片幻化的国土中，影子般的国土里浮现影子般的人，本来就是如此。

　　破地球、破星系

　　不论地球还是大大小小的星系都是由一大堆的粒子组成的，根据现代科学研究，粒子有生起、衰变和陨灭，既然基本单位的粒子有生灭变异，由其所组成的宏观天体就一定有形成、安住和毁灭。由天体有变异，就知道它是刹那灭的法。

　　我们要认识到，所谓的天体，只是当下显现一刹那的幻相，除此之外，再没有更坚久的天体，所以天体是个体积庞大的浮泡，太空中充满了这样的浮泡。

　　破三千大千世界

　　我们知道，三千大千世界是由因缘造成的有为法，它是原本没有，最初是由众生的共业成熟而形成的，而且也在最后劫末时，被火、水、风三灾毁灭无余。

　　从“大千世界无余毁灭”这一点往回看，我们会发觉，宇宙从形成到毁灭之间所出现的一切事物都只是刹那灭的影像。为什么这样说呢？因为这个大劫中所显现的一切事物最终都烟消云散了，由最终的消失就知道它们当初存在时一定是刹那灭的法。所以，佛语千真万确，国土危脆、世界危脆，有为法一刹那就灭了，毫无实义，所以只有不生不灭的无为法才是生命的归宿。

　　以上从“随时间变迁”的角度抉择器世界的刹那性，此外还有一条抉择途径，就是从空间位移上入手抉择。大家知道，宇宙中的星系、星云都在运动，比如地球日夜围绕太阳旋转，从这一点就知道，地球上的山河大地、城市高楼，一切都是刹那性的。地球在旋转也就是它上面每个点上的事物都在位移，这一移动就是全新的改变，既然有改变，就是刹那灭的法。

　　所以，地球只是一个巨大的浮泡，全体是虚浮的泡影，而地球上的一山一水、一草一木，就是这个大浮泡上大大小小的泡影，所以这是“一泡之中有万泡，万泡合来是一泡”。

　　不仅地球是如此，整个太阳系、银河系、太空中的无数星系也都在不断运转，这一运转说明全体在迁变中，都是刹那性的影像。放眼观去，无数大大小小的肥皂泡在虚空中此起彼伏，大千世界俨然一大幻化场！

　　７、观察境随心转，抉择刹那性

　　比如瑜伽士由心清净…

《四法印讲记 第一法印 诸行无常》全文未完，请进入下页继续阅读…